.jpg)
مادرم
تنت به ناز طبیبان نیازمند مباد
وجود نازكت آزرده گزند مباد
سلامت همه آفاق در سلامت تست
به هیچ عارضه شخص تو دردمند مباد
جمال صورت و معنی ز امن صحت تست
که ظاهرت دژم و باطنت نژند مباد
درین چمن چو درآید خزان به یغمایی
ز پیش سرو سهی قامت بلند مباد
در آن بساط که حسن تو جلوه آغازد
مجال طعنه بدبین و بدپسند مباد
هر آنکه روی چو ماهت به چشم بد بیند
بر آتش تو بجز جان او سپند مباد
شفا ز گفته شکر فشان حافظ جوی
که حاجتت به علاج گلاب و قند مباد
روز مادر یعنی به تعداد همه روزهای گذشته تو، صبوری!
روز مادر یعنی به تعداد همه روزهای آینده تو ،دلواپسی!
روز مادر یعنی به تعداد آرامش همه خوابهای کودکانه تو، بیداری !
روز مادر یعنی بهانه بوسیدن خستگی دستهایی که عمری به پای بالیدن تو چروک شد
روز مادر یعنی بهانه در آغوش کشیدن او که نوازشگر همه سالهای دلتنگی تو بود
روز مادر یعنی باز هم بهانه مادر گرفتن....
مادرم روزت مبارک
ابن بابویه به سند معتبر از یونس بن ظبیان روایت كرده است كه حضرت امام جعفر صادق(علیه السـّلام) فرموده كه حضرت فـاطـمـه زهـراء(علیها السـّلام) را نـُه نام است نزد حق تعالى: فاطمه(علیها السـّلام)، صدیقه، مُباركه، طاهره، زكیّه، راضیه، مرضیّه، مُحدّثه و زهراء. پس حضرت امام جعفر صادق(علیه السـّلام) فرمود: آیا مى دانى كه چیست تفسیر فاطمه(علیها السـّلام)؟یونس گفت، گفتم: خبر ده مرا از معنى آن اى سیّد من! حضرت فرمود:
« فُـطـِمـَت مِـنَ الـشـَّرِ »
(بریده شده است از بدی ها)
پس حضرت فرمود كه اگر امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السّلام) تزویج نمى نمود حضرت فـاطـمـه زهـراء(علیها السـّلام) را، كفوى و نظیرى نبود او را بر روى زمین تا روز قـیـامـت نه آدم و نه آنها كه بعد از او بودند. (1)
علامه مجلسی(رحمه الله) در ذیل ترجمه این حدیث فرموده كه:
(صـدیـقـه) به معنى معصومه است.
(فـاطـمـه) یعنى از بـدیـها بریده شده است.
(زكـیـّه) یعنى نـمـوّ كـنـنـده در كـمـالات و خـیـرات.
(زهـراء) یـعـنـى نــورانــى بــه نــور صُـــورى و مـعـنــوى.
(مـبـاركـه) یعنى صاحب بركت درعلم،فضل،كمالات،معجزات،اولادكرام.
(مـرضـیـه) یـعـنـى پــسـنــدیــده خــدا و دوســتـان خــدا.
(راضـیـه) یـعنى راضـى بـه قـضـاى حـق تـعـالـى.
(مـحـدّثـه) یعنى مَـلَك با او سخن مى گفت.
(طـاهـره) یعنى پاكیزه ازصفات نقص.
و بدان كه این حدیث شریف دلالت كند بـر اینكه امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السّلام) از جمیع پیغمبران و اوصیاى ایشان به غیر از پیغمبر آخرالزّمان، حضرت محمّد مصطفی(صلّی الله علیه و آله وسلّم) افضل مى باشد بلكه بعضى استدلال بر افضلیت حضرت فـاطـمـه زهـراء(علیها السـّلام) بر ایشان نیز كرده اند انتهى. (۲)
در احادیث متواتره از طریق خاصّه و عامّه روایت شده است كه آن حضرت را براى این «فـاطـمـه» نامیده اند كه حق تعالى او را و شیعیان او را از آتش جهنم بریده است. (۳)
