آخر الزمان بدترین زمان 23 اردیبهشت 87 - 08:47 |
امام علی (ع) می فرماید: تَظهَرُ فی آخِرِ الزَّمانِ وَهُوَ شَرُّ الأَزمِنَةِ نِسوُ كاسِیاتٌ عارِیاتٌ مُتَبَّرِجاتٌ، مِنَ الدّینِ خارِجاتٌ وَفی الفِتَنِ داخلاتٌ وَلِلشَّهواتِ مائِلاتٌ وَ الیَ اللَّذَّاتِ مُسرِعاتٌ، مُستَحِلاتٌ لِلمُحَرَّماتٌ وَفی جَهَنَّمَ خالِداتٌ. «در آخرالزمان كه بدترین زمان ها است، زنانی هستند كه درحالی كه پوشیده اند، برهنه اند (لباس نازك وبدن نما به تن دارند)، باخود آرایی ازخانه بیرون میآیند، آنها ازدین بیرون رفته اند ودرفتنه ها داخل شده اند، به شهوات تمایل دارند وبه سوی لذات نفسانی می شتابند، حرام های الهی راحلال می شمارند. اینان دردوزخ به عذاب ابدی گرفتارخواهند شد.» |
نرم افزار شاعر (ویژه word 2007) تایپ شعر و پاورقی در word 1 اردیبهشت 87 - 14:44 |
دوست گرامی جناب آقای محمود حاج بابایی توانسته نرم افزار کوچکی با VBA بنویسد که مصرع های انتخابی شمار را به چهار نوع نوشتار(قالب) شعر تبدیل کند و وقت کمتری از شما را صرف کند . |
حجاب, تنها نسخه شفابخش برای زنان امروز 19 آذر 86 - 15:41 |
انسان سرگردان امروز در برزخی خودساخته گرفتار شده است. وجودش در کشاکش فطرت درونی که خواهان زیبایی است و محیط بیرون که همواره تحریک کننده امیال نفسانی است, در نبرد است. زن به طور طبیعی جاذبه های بیشتری دارد و میل به عفاف به طور فطری بیشتر به او عطا شده, ولی جهان سرمایه داری, خواهان ابزاری کردن اوست و می خواهد تحرک انسانی او را تا سرحد تحریک جنسی تنزل دهد. از این رو, اقتصاد, سیاست و فرهنگ را در خدمت این خواست شیطانی در می آورد و شبکه های تلویزیونی در پی ایجاد جریان ناسالم فردی, خانوادگی و اجتماعی هستند تا زن را بازیچه سودسالاری کنند. این بازار مکاره با تمام ستم ها و پلیدی ها به سمت زن حرکت می کند و جسم او را مثل هزاران جنس دیگر وارد این معرکه می سازد ؛ تجارتی که هر روز بر شمار قربانیانش افزوده میشود. در این میان, مفاهیم ارزشمند و گران سنگی چون حجاب و عفاف مانند حقایق دیگر وارونه می شوند و با القای تعبیرهای ناخوشایند از این دو واژه, آرام آرام آن را به دست فراموشی می سپارند و برای نابودی حجاب و عفاف و از این بین بردن این حقایق مسلم در وجود انسان برنامه ریزی می کنند. سردمداران نظام سرمایه داری برای رسیدن به هدف های سودجویانه خود, از عنصری مظلوم به نام زن, به صورت ابزاری بهره می برند و مسیر سکس و فمینیسم را پیش چشم زنان قرار می دهند. مهمترین ارمغان این جنبش سودجویانه, نابودی عفاف و حجاب است. آنها برای رسیدن به اهداف خود, مسائل جنسی را زودهنگام به کودکان می آموزند. به طور کلی, آزادی های بدون مرز و خارج از چارچوب های انسانی, پی آمدی جز از بین رفتن امنیت در جامعه, افزایش شمار تبه کاران و کارهای تلافی جویانه و در نهایت, جنگ عمومی علیه زنان ندارد و قربانی اصلی آن نیز زنان هستند. بشر امروز پس از تجربه ناکامی های عمل به نسخه های بشر آلوده به گناه, بیش از گذشته, به ضرورت توجه به نسخه های حکیمانه خالق انسان که پیامبر اعظم(ص) به بشر ابلاغ کرده, پی برده است و رویکرد او به مبانی دینی و ارزش های الهی, آن را تایید می کند. پرداختن به حجاب و ضرورت الگوگیری از فرهنگ ناب نبوی, از مهم ترین ضرورت ها ی فکری و فرهنگی در عصر حاضر است؛ زیرا حجاب از مهم ترین نمادهای دینداری و پای بندی به ارزش ها ی الهی در جامعه دینی ما به شمار می آید. پوشش و لباس انسان, مانند پرچم است؛ پرچمی که انسان بر در خا نه خویش نصب و به وسیله آن اعلام می کند از کدام فرهنگ پیروی می کند. هر نوع دگرگونی در ساختار فرهنگی و اجتماعی, با تغییر در پوشش مردم مشخص می شود, چنان که استیلای فرهنگی و سلطه پذیری نیز در اولین مرحله, در پوشش مردم آشکار می گردد. از این رو, تلاش دشمن صرف استحاله فرهنگ دینی زنان شده و ملاک ارزیابی موفقیت در برنامه های استراتژیک دشمن, میزان تصرف در پوشش مذهبی زنان است. دشمن با بهره گیری از بی حجابی و بد حجابی می خواهد اسلام, قرآن, شخصیت و عظمت مسلمانان را در هم بکوبد و آنها را غارت کند. از این رو با تغییر تاکتیک و روش, از جبهه نظامی به جبهه فرهنگی روی می آورد و برای استحاله و نفوذ فرهنگی همه جانبه, به زیرساخت ها و مبانی فکری جامعه حمله می کند و با استفاده ابزاری از زنان, حجاب را به عنوان مهم ترین نماد دینی, هدف قرار می دهد. حجاب, یکی از مهم ترین نمادهای فرهنگ نبوی و مترقی ترین و متعالی ترین طرح برای حضور اجتماعی زنان و تنها نسخه شفابخش برای زن امروز است که با توجه به به اهمیت آن و تلاش دشمن برای تضعیفش, صاحبان اندیشه باید بیش از گذشته, این فرهنگ را به انسان تشنه امروز عرضه کنند. برگرفته از: پوشش و آرایش از دیدگاه پیامبر اعظم نویسنده: م. معین الاسلام |
مناجات 7 آذر 86 - 14:51 |
خدایا!به خلوت نشینان دل شب سوگند!از دلمان کدورت را دور ساز
خدایا!دلمان را ندای عاشقانه عطا کن و چنان کن که از دلمان جز ناله عشق بر نخیزد خدایا!ما را اهل دل گردان نه بنده دل خدیا! چنان کن که همه دل باشد و همه دل خدایا چنان نباشد که فقط در ماه رمضان قرآن به سر کنیم بلکه در همه ماهها به دل کنیم خدایا مگذار خنده های بسیار بلند دلمان را بمیراند خدایا جوانانمان را با نشاط و زنده دل فرما خدایا دل عاشقان نشانه مهر توست تیر اشتیاق را بر دلمان بنشان خدایا صورت انبیا و ائمه را در صفحه نورانی دلمان بنمایان خدایا دل را در غم عشقت بسوزان خدایا دلمان را غرق حکمت کن خدایا دلمان را غرق نور رضا کن و سر انجام خدایا چنان کن که یک شب از خواب گران برخیزیم و دل را از خصیصه خبیثه و اخلاق رزذیله با آب دیده پاک گردانیم |
مناجات 6 آذر 86 - 14:19 |
ای خدای بزرگ آن قدر به ما عظمت روح و تقوا عطا کن که همه ی وجود خود را با عشق و رغبت قربانی حق کنیم . خدایا آن چنان تار و پود وجود ما را به عشق خود عجین کن که در وجودت محو شویم. خدایا ما را از گرداب خودخواهی و از گردباد هوا و هوس نجات ده و به ما قدرت ایثار عطا کن . خدایا در این لحظات سخت امتحان، نور ایمان را بر قلب ما بتابان و ما را از لغزش نگاه دار. خدایا ما را قدرت ده که طاغوت خود پرستی را به زیر پا افکنیم و حق و حقیقت را فدای منفعت های شخصی نکنیم. |
تاحالا غسالخونه ی بهشت زهرا تشریف بردین؟ 4 آذر 86 - 13:58 |
تاحالا غسالخونه ی بهشت زهرا تشریف بردین؟
ایشالا که هیچ وقت قسمت نشه برید... برای هیچ عزیزی...آمین
ولی همین غسالخونه بهشت زهرا خیلی درس به آدم میده وقتی میت رو تخت غسالخونه میارن و رها می کنن... آنچنان سرش میخوره رو تخت غسالخونه که تویی که داری از پشت شیشه نیگا میکنی دلت یه جوری میشه باخودت میگی کله ی این بدبخت که ترکید از بس محکم خور رو تخت غسالخونه.. بعدش آقایون یا خانومای غسّال میان .. شروع میکنن به شستن میت... آب داغ میریزن روش.. صورتش رو با لیف مخصوص خودشون میشورن.. کف پای میت رو سنگ پا میکشن... میت رو ، روی تخت غسالخونه چپ و راست میکنن و ... دیدید دیگه؟ میت بیچاره در قبال همه ی کارایی که باهاش میکنن هیچی نمی گه ساکته ساکته نه میگه آخ سرم نه میگه آخ کف رفت توی چشمم ، چشمم داره میسوزه... نه میگه آخ کف پام درد گرفت از بس محکم سنگ پا کشیدی ... هیچی نمی گه... آرومه آرومه... حالا اینارو گفتم تا یه چیزه دیگه ای بگم امام صادق علیه السلام میفرمایند: المومن بین یدی الله کالمیّت بین یدی الغسّال یعنی :مومن در درگاه الهی باید مثل میّت باشه تو دست غسل دهنده. . . یعنی هرچی براش پیش اومد هیچی نگه... هر اتفاقی افتاد باید تسلیم محض باشه... مثل اون میت... حق اعتراضی نداره ما هم حق اعتراضی نداریم... هرچی خدای مهربون برامون پیش میاره باید بپذیریم... به خدای مهربون... به عنوان نزدیکترین ... به عنوان بهترین دوست اعتماد کرد. آری ! اعتماد به خدا داشته باشیم و تسلیم تسلیمش باشیم. اینها نقلی بود از وبلاگ یک دوست
|
شیعه کیست؟ 14 تیر 86 - 10:25 |
عزرائیل و مرگ 31 خرداد 86 - 11:39 |
شما درباره مرگ و لحظهی جان دادن و... چه می دانید؟ 0 آیا تا کنون به لحظه ای که عزائیل به سراغتان می آید اندیشیده اید؟ 0 آیا تا بحال بالای سر کسی که در حال جان دادن است، بودهاید؟ 0 اصلا فکر میکنید عزرائیل چه جور موجودی است؟ نه! کامتان تلخ نشود ؛ لطفا Back نزنید ؛ در این چند خط نه مطلب ترسناک هست و نه حرفهای دوست نداشتنی و اعصاب خورد کن. به سوالهای بالا فکر کردید؟ حالا می خواهم تمام تصورهای شما را نسبت به مردن؛ عزرائیل و آن دمِ آخر عوض کنم بزرگی می فرمودند من اصلا از مرگ نمی ترسم چون "مرگ، رفتن از این اتاق به اتاق کناری است". می دانید که عزرائیل هم یک فرشته است، ولی اشتباه نکنید چه کسی گفته او فرشتهی عذاب است؟! نه! اصلا!؛ حضرت عزرائیل فرشته و بندهای از بندگان خداست که هر وقت خداوند دستور فرماید دست من و شما را می گیرد و از این اتاق به اتاق بغلی می برد، البته دست روحمان را. آیا تا کنون به لحظه ای که عزائیل به سراغتان می آید اندیشیده اید؟ اصلا فکر می کنید عزرائیل چه جور موجودی است؟ اما حالا با این حرفها نباید از این سوی بام افتاد که خوب! پس بی خیال، مرگ هم که چیزی نبوده و... نه!؛ باید به عرضتان برسانم که آن "اتاق بغلی" را خودتان باید بسازید البته نه فکر کنید تنهای نتها نه!؛ هستند کسانی که کمکتان کنند فقط شما بخواهید که آبادش کنید، آنوقت زمین و زمان و... به خدمتتان خواهند آمد. فکر نکنید من این حرفها را از خودم و برای دل خوشی شما میگویم بلکه اینها جواب کسی است که از امام صادق علیهالسلام همین سوال ها را پرسیده است یک روز آقایی به نام سُدیر به حضور امام صادق علیه السلام می رود و سوالی در این باره از امام می پرسد و...، ادامهی این گفتگو را از زبان خود او بشنوید: به حضرت ابا عبد الله، امام صادق –که سلام و درود خدا برو باد– گفتم : فدایتان شوم ای فرزند رسول خدا، آیا "مؤمن" از قبض روح شدن اکراه دارد [و جان دادن برایش سخت است]؟ امام فرمودند: نه!، قسم به خدا که این طور نیست. وقتی که فرشته ی مرگ برای گرفتن روحش می آید، در آن هنگام او بی تابی می کند. فرشته به او می گوید: "ای ولی خدا بی تابی نکن ؛ قسم به خداوندی که محمد را برگزید من برایت از هر مادر مهربانی که بخواهد پیش تو آید، نیکوتر و دلسوزترم؛ چشمهایت را باز کن و ببین..." امام صادق می گوید: [در این هنگام] رسول خدا و امیر مومنان و فاطمه ی زهرا و حسن و حسین و دیگر امامان _که درود و سلام خداوند برآنان باد_ برایش تمثّل می یابند و به او گفته می شود: "اینان رفیقانت، رسول خدا و امیر مومنان و فاطمه و حسن و حسین و امامان هستند". امام می گوید: آن شخص چشمش را باز می کند و نگاه میکند. آنگاه منادیی از سوی پروردگار روحش را صدا می زند و میگوید: "ای نفسِ آرام یافته به محمد و خاندان او با رضایت به ولایت_ائمه_ و پسندیده شده با ثواب به سوی خدایت برگرد و در میان بندگانم یعنی محمد و خاندان او و در بهشتم درآی". آنجاست که هیچ چیزی برایش دوست داشتنیتر از خروج روحش و پیوستن به آن منادی نیست. فرشته به او می گوید: "ای ولی خدا بی تابی نکن ؛ قسم به خداوندی که محمد را برگزید من برایت از هر مادر مهربانی که بخواهد پیش تو آید، نیکوتر و دلسوزترم؛ چشمهایت را باز کن و ببین..." به به من که وقتی این مطلب زیبا را خواندم حس زیبایی برایم دست داد اما آمیختهی به فکر و تردید! میدانید چرا؟ به کلمهی مومن در ابتدای روایت توجه داشتید؟ بله من تردیم در صدق این کلمه بر خودم بود. و می توان گفت همه نباید خیالشان به دیداری اینگونه با آن فرشته مهربان، و رفتنی آنچنان خوش باشد. اما خوشا به حال "مؤمن"، چه زیبا هراسش به آرامشی لذیذ تبدیل میشود. متن روایت: عِدة من أصحابنا ، عن سهل بن زیاد ، عن محمد بن سلیمان ، عن أبیه ، عن سُدیر الصیرفی قال : قلت لأبی عبد الله علیه السلام : جعلت فداك یا بن رسول الله هل یكره المؤمن على قبض روحه ؟ قال : لا والله إنه إذا أتاه ملك الموت لقبض روحه جزع عند ذلك فیقول له ملك الموت : یا ولی الله لا تجزع ، فوالذی بعث محمدا صلى الله علیه وآله لأنا أَبَرُّ بك وأشفق علیك من والد رحیم لو حضرك ، اِفتح عینیك فانظر ، قال : ویمثل له رسول الله صلى الله علیه وآله وأمیر المؤمنین وفاطمة والحسن والحسین والأئمة من ذریتهم علیهم السلام فیقال له : هذا رسول الله وأمیر المؤمنین وفاطمة والحسن والحسین والأئمة رفقاؤك ، قال : فیفتح عینیه فینظر فینادی روحه مناد من قبل رب العزة فیقول : یا أیتها النفس المطمئنة إلى محمد وأهل بیته ارجعی إلى ربك راضیة بالولایة ، مرضیة بالثواب ، فادخلی فی عبادی - یعنی محمد أو أهل بیته - وادخلی جنتی ، فما من شئ أحب إلیه من استلال روحه واللحوق بالمناد |