تبلیغات


__
تاجر آمرکایی و ....
7 شهریور 87 - 12:18
تاجر آمریکایی...
یک تاجر آمریکایی نزدیک یک روستای مکزیکی ایستاده بود. در همان موقع یک قایق کوچک ماهی گیری رد شد که داخلش چند تا ماهی بود
از ماهی گیر پرسید:

چقدر طول کشید تا این چند تا ماهی رو گرفتی؟

ماهی گیر:

مدت خیلی کم.

تاجر:

پس چرا بیشتر صبر نکردی تا بیشتر ماهی گیرت بیاد؟

ماهی گیر:

چون همین تعداد برای سیر کردن خانواده ام کافی است.

تاجر:

اما بقیه وقتت رو چیکار می کنی؟

ماهی گیر:

تا دیر وقت می خوابم. یه کم ماهی گیری میکنم. با بچه ها بازی میکنم بعد میرم
توی دهکده و با دوستان شروع می کنیم به گیتار زدن. خلاصه مشغولیم به این نوع زندگی.

تاجر:

من تو هاروارد درس خوندم و می تونم کمکت کنم. تو باید بیشتر ماهی گیری کنی.
اون وقت می تونی با پولش قایق بزرگتری بخری و با در آمد اون چند تا قایق دیگر هم بعدا اضافه می کنی. اون وقت یک عالمه قایق برای ماهی گیری داری.

ماهی گیر:

خوب بعدش چی؟

تاجر:

به جای اینکه ماهی ها رو به واسطه بفروشی اونا رو مستقیما به مشتری ها میدی و برای خودت کار و بار درست می کنی ، بعدش کارخونه راه می اندازی و به تولیداتش نظارت میکنی... این دهکده کوچک رو هم ترک می کنی و می روی مکزیکو سیتی
بعد از اون هم لوس آنجلس و از اونجا هم نیویورک... اونجاست که دست به کارهای مهم تری می زنی...

ماهی گیر:

این کار چقدر طول می کشه؟

تاجر:

پانزده تا بیست سال.

ماهی گیر:

اما بعدش چی آقا؟

تاجر:

بهترین قسمت همینه، در یک موقعیت مناسب که گیر اومد میری و سهام شرکت رو به قیمت خیلی بالا می فروشی، این کار میلیون ها دلار برات عایدی داره.

ماهی گیر:

میلیون ها دلار، خوب بعدش چی؟

تاجر:

اون وقت باز نشسته می شی، می ری یه دهکده ساحلی کوچیک، جایی که می تونی تا دیر وقت بخوابی، یه کم ماهی گیری کنی، با بچه هات بازی کنی، بری دهکده و تا دیر وقت با دوستات گیتار بزنی و خوش بگذرونی
 
این مطلب از پروفایل دوست عزیم  hossein h112  که تازه با هش آشنا شدم بر داشتم
  • ارسال نظر (0)
وقتی من گنبد را دیدم!
26 خرداد 87 - 21:01

لینک مطلب :http://www.sedaye-birang.blogfa.com/post-2.aspx

وقتی من گنبد را دیدیم !؟

هر چیزی در اسلام معنی خاصی داره. وقتی یک بنا درکشور اسلامی با اهداف اسلامی ساخته می شه معنی خاصی را داره  از آجر اول تا آخرین گل و بلبل نقش بسته روی بنا معنی خاصی داره البته ساخت یک بنای مذهبی با بناهای معمولی خیلی فرق داره همه چیز باید یک سیر تکامل بسوی خدا را نشان بده و این مطلب در مورد بنا های قدیمی خیلی صدق می کنه چونیبه نظر من قدیمی ها ابتکار عمل خیلی بیشتر از امروزی ها داشتند من در مساجدی که می بینم بیشتر کپی برداری است تا ابتکار عمل!

انسان وقتی به یک گنبد نگاه می کنه به آرامش عجیبی میرسه و گنبد به انسان حس به اوج رسیدن را  می دهد.مگر چه چیزی در گنبد وجود داره، اون هم یک گنبد است مثل دیگر گنید های دیگر در جهان!

نکته اصلی در همین جاست  من از خودم این سوال را کردم که چرا گنبد را به این شکل ساخته اند ؟ به نظرمن شکل گنبد به غیر ازدلیل قرار گرفتن مکان های مذهبی اسلامی در مناطق بیابانی یک دلیل معنوی هم دارد.

گنبد ها مذهبی در ایران تقریباَ شبیه به هم است و یک شکل کلی دارد. گنبد تشکیل شده از یک پایه استوانه ی شکل و بعد از آن یک براومدگی در دیواره گنبد مشاهده می شود و در آخر دیواره ای گنبد در مرکز به هم می پیوندد و یک مخلوط را تشکیل می دهد و در قسمت بالا چند گوی که اغلب پنج گوی است یا یک میله قرار می گیرد.

به نظر من شکل گنبد در بناهای اسلامی در واقع سیرتکاملی زندگی انسان را نشان می دهد!

در گنبد اول از همه پایه استوانه ای شکل وجود دارد به نظر من این استوانه نشان دهنده ای زمانی است که انسان در روزمرگی خود فرو رفته و عمر خود را در حال سپری کردن است

 

 

 

 حالا به بخش دوم گنبد میرسیم  بیرون رفتگی در دیواره گنبد مشاهده می شود به نظر من این برجستگی نشان دهنده ای زمانی است که انسان از روزمرگی خسته شده و به دنبال کمال در زندگی می گردد و شروع به شناخت محیط اطراف خود می کند اگر به گنبد دقت کنیم می بینیم که دیواره بطرف بیرون و افقی پیشرفت می کند اما این برجستگی پیشرفت بسیار کمی به طرف بالا  دارد و این نشان دهنده ای این است که انسان بعد از کمی پیشرفت در این وادی متوجه این می شود که به کمال حقیقی نرسیده و متوجه میشود که از دایره حقیقت بیرون میرود و دچار سردرگمی و خستگی می شود  و در اینجاست که ما به بخش آخر گنبد می رسیم ، مخلوطی ملایم و با شیب زیبا و این بخش از گنبد رادر سیر تکامل انسان می توان بازگشت به خود معرفی کرد. انسان بعد از سردرگمی در سیر ناموفق خود در کمال شروع به بازگشت به خود می کند و برای این کار شروع به شناخت خود می کند و

13.jpg

هر لحظه که انسان مطلب جدیدی را کشف می کند گامی تازه بسوی کمال برمی دارد( البته باید گفت سر عت خود شناسی نسبت سرعت محیط شناسی در رسیدن به کامل بیشتر است ) و انسان به هر پله از خود شناسی که قدم می گذارد دایره حقیقت و کمال تنگ تر می شود و از آخر بعد طی مراحل بسیاری از خودشناسی به مر کز این دایره می رسد و اینجاست که انسان از خود شناسی به خدا شناسی می رسد نفطه به هم رسیدن گنبد در واقع  کمال تقریبی انسان است

البته در بالای گنبد اغلب با پنج گوی تزئین شده  که باید گفت گوی های قرار داده شده پنج تن آل عبا ( محمد رسول الله - امام علی (ع)-  فاطمه (س) دختر رسول الله، همسر امرالمومنین علی (ع) و مادر حسنین (ع)- امام حسن (ع) - امام حسین (ع)  ) هستند که انسان با این که به کمال حقیقی بسیار نزدیک شده باز هم می خواهد خود را به این کامل نزدیک تر کند برای همین هم از این پنج تن کمک می گیرد و در اینجاست که از لباس کهنه و مندرس انسان خارج شده و  لباس آدم را می پوشد و آدم باکمک پنج تن آل عبا به بینهایت می رسد و در هستی حل می شود و این همان آسمان بالای گنبد است

 

این فقط نظر من شاید درست باشه شاید نادرست باشه خدا می دونه

مسئولیت پذیری
8 خرداد 87 - 12:21
از  مسئولیت ها نمی شود فرار كرد. باید آنها را پذیرفت و در انجام شان كوشید. به این ترتیب به تعهداتی كه داده ای عمل كرده ای و حداقل پیش وجدان خود دیگر شرمنده نیستی
بهتر است
1 خرداد 87 - 11:44
بهتر است با كسانی رابطه داشته باشی كه چیزی بر دانش و علم تو بیافزایند. باید با دیگران دادوستد داشت. یعنی چیزی به آنها آموخت و چیزهایی از آنان یاد گرفت.
حرفهایی كه شما بعد از100 سال زندگی به انها میرسید الان بخوانید....
17 بهمن 86 - 13:39
حرفهایی كه شما بعد از100 سال زندگی به انها میرسید الان بخوانید....كلا م مولا_با دوستان میانه رو باش كه شاید روزی دشمنت گردد وبا دشمنت میانه رو باش كه شاید روزی دوستت گردد.// كلام مولا_ دارا  را غربت وطن, وفقیر راوطن غربت است..// كلام مولا_قناعت ثروتی است تمام نا شدنی..// كلام مولا_  غریب كسی است كه دوستی ندارد..//كلام مولا _ هر نفسی كه انسان میكشد گامی است به سوی مرگ..// غیرتمند هرگز به زنا نیفتد(چون دست مكافات دیگری را با زنش هم بستر خواهد كرد)..//مهم كلام مولا_ چه بسیار است عبرتها وچه قدر كم است عبرت گرفتنها.//كلام مولا_به فرزندان ویتیمان دیگران نیكی كنید تا به فرزندان ویتیمان شما نیكی كنند..//كلام مولا_ سنگی كه در خانه به ستم وظلم به كار رود,ان سنگ گروگان خرابی ان خانه است..//مهم مهم مهم كلام مولا_سوگند به خدا این جهان شما (كه هم چون سگان وكركسان بر سرجیفه گندیده ان بایكدیگر به زد وخورید)در دیده من از استخوان بی گوشت خوكی كه در دست شخص خوره دار باشد خوار تر است....//مهم مهم كلام مولا_ هر انكه با دست كوتاه ببخشد با دست بلندش ببخشند..// مهم مهم مهم كلام مولا_ هر انكه چوب درختش نرم, شاخه هایش  فراوان تر است...یعنی مهربانی با مردم..// كلام مولا_بسیار مهم مهم مهم مهم _  الا ای مردم , بترسید از ان خدائیكه  اگر بگوئید بشنود, واگر در درون نهان دارید  بداند وپیش تازید ان مرگی كه اگر از ان بگریزید شما را بیابد , واگر بیاستید شما را بگیرد , واگر فراموشش كنید  خود را بیادتان ارد( وبدانید كه هر درد واندوهی كه به شما میرسد از جانب مرگ پیكی است كه شما را اگهی میدهد)..//// مهم كلام مولا_ طمع بندی است همیشگی (كه به دست وپای انسان بسته است) ..// برترین بی نیازی ,واگذاری ارزو است...// یا علی مدد  این تنها قطره از جملات جادویی وزیبای مولا موتقیان علی(ع) بود . امید وارم قسمت اخرش را خوب به خاطر بسپارید.....
  • ارسال نظر (0)
آدمهای بزرگ و کوچک
13 بهمن 86 - 11:19
آدم های بزرگ اراده می کنند آدم های کوچک آرزو
علی
9 دی 86 - 13:19

چون نامه جرم ما به هم پیچیدنند/// / بردند وبه دیوان عمل سنجیدنند ///// بیش از همه كس گناه مابود ولی////  ما را به محبت علی بخشیدنند  ////// یا علی مدد التماس دعا

خواص آیات سوره یس
9 آبان 86 - 11:59

خواص آیات سوره  یس



1. جهت آمرزش و شفاعت 142 بار یس بگوئید.

2. جهت زیادی نعمت هر روز 100 بار وَالْقُرْآنِ الْحَكِیمِ بگوئید.



3. به دیوانه و مصروع 131 بار بدمد : إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ انشاء الله صحت یابد.



4. جهت دوستی با خدایتعالی بعد از نماز صبح 100 بار: عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ بگوئید.



5. جهت تسخیر ملوك بعد از نماز صبح (40 روز) : تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ بگوئید.



6. جهت خوف از دشمن بخواند و با خود دارد: لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ



7. جهت تنهائی و خوف 100 بار : لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ بگوئید.



8. جهت تسخیر نقش انگشتر كند: إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ



9. جهت دفع حذر از اعلاء بر فلفل سفید بخواند به آتش افكند: وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ

 سَدّاً فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ.



10. جهت فتح بر نخ كبود بخواند و در قبرستان دفن كند: وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ



11. جهت بستن زبان بر خاك قبر كهنه بخواند و گل كند : إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ

 فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِیمٍ



12. جهت عزت در نظر امراء و ملوك بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا

 قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ



13. جهت گشایش بخت بر كاغذ نویسد و بگلاب شسته بخورد : وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءهَا

 الْمُرْسَلُونَ



14. جهت شفای آبله یا برص بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ

 الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ



15. جهت مرض خناق (خفگی) بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْكُمْ لَمُرْسَلُونَ



16. جهت رفع خصومت بنویسد و با خود دارد : وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ



17. جهت رام كردن سركش بر كاغذ زرد نویسد بر او بندد : إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ

 وَلَیَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ



18. جهت عسر ولادت بگلاب نوشته بشوید و بخورد : قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ



19. جهت پسر شدن زنیكه فرزندش نشود با مشك و زعفران نوشته با خود دارد : وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ

 رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ



20. بجهت دفع زنان بنام آن زن نویسد با خود دارد : وَمَا لِی لاَ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ



21. جهت رفع بیماری نوشته به آب اندازد و سه روز ناشتا آبش را بخورد : أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ

الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئاً وَلاَ یُنقِذُونِ



22. جهت رفع چله زنان بشوید در آبش غسل كند : إِنِّی إِذاً لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ



23. جهت دفع تب بر نخی بخواند بگردن بندد : إِنِّی آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ



24. بنویسد و بر كعب پابندد مانده نمیشود : قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ



25. جهت درد كمر بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُكْرَمِینَ



26. جهت قبض و سستی كمر بنویسد و ببام افكند : وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ

 وَمَا كُنَّا مُنزِلِینَ



27. جهت دفع بیخوابی اطفال بنویسد زیر گهواره نهد : إِن كَانَتْ إِلاَّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ



28. جهت دفع مضرات اعلاء بمشك و زعفران نویسد با خود دارد : یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن

رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُون



29. جهت تقهر خصم نوشته با خود دارد : أَلَمْ یَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ



30. جهت جن زده بنویسد با خود دارد : وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ



31. جهت دفع برص و جذام بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : وَآیَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا

 مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ یَأْكُلُونَ



32. جهت عقدالاسان نوشته زیر سنگ گران نهد : وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ

الْعُیُونِ لِیَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْكُرُونَ



33. جهت رفع فشار قبر در جامعه میت نویسند: سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ

أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ



34. جهت رام شدن خلایق در خلوت 30 بار هر روز بخواند : وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم

 مُّظْلِمُونَ



35. جهت خواری خصم در برابر او باین ترتیب بخواند: وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ



36. جهت رفع جنون بنویسد در گردن مجنون آویزد : وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ



37. شب جمعه 7 بار بخواند حاجت روا شود : لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ

 وَكُلٌّ فِی فَلَكٍ یَسْبَحُونَ



38. جهت آسان گذشتن از صراط مداومت كند : ‏ وَآیَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ



39. سه شب هر شبی سه بار بخواند پیغمبر را بخواب بیند( نه در رختخواب و فراش غصبی ) : وَخَلَقْنَا

 لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْكَبُونَ



40. هر كه هر روز 100 بار بخواند با ایمان كامل از دنیا میرود : وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ

یُنقَذُونَ



41. هر كه هر روز مداومت كند رستگار و بهشتی است : إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعاً إِلَى حِینٍ



42. مداومت بر آن موجب صلاحیت كارها است : وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ

 تُرْحَمُونَ



43. هر كه ورد خود كند محتاج نشود : وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ



44. هر كه ورد خود كند سوال قبر بر او آسان شود : وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا

لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ



45. هر كه با خود دارد از غرق شدن حفظ ماند : وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ



46. هر كه با خود دارد از سنگ باران ایمن است : مَا یَنظُرُونَ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ



47. جهت كشف اسرار عجیبه بخواند : فَلَا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ



48. هر كس 7 بار صلوات فرستد بعد آنرا بخواند مرادش بر آید : وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى

 رَبِّهِمْ یَنسِلُونَ



49. در نشادر بخواند و به آتش اندازد زبان خلق بر او بسته شود : قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا

 وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ


50. جهت ضرر خصم كه از او دفع شود ورد خود سازد : إِن كَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا

مُحْضَرُونَ



51. مداومت آن موجب عدالت است : فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ



52. در مربع نویسد با خود دارد گزنده ئی او را نگزد : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاكِهُونَ



53. هر كه با خود دارد محتاج و بظالم گرفتار نشود : هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ



54. هر كه با خود دارد در عمر و مال او بركت آید : لَهُمْ فِیهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا یَدَّعُونَ



55. هر كه ورد خود سازد از ثواب شهداء بهرمند گردد و در عمرش بركت بابد سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ هر

 كه آنرا از چهارشنبه پانزده روز روزی 818 بار بخواند بحاجت رسد و برای حاجتی در یك مجلس با وضو

توجه 1479 بار بخواند بحاجت رسد.



56. هر كه مداومت كند مثل آن است كه هزار ختم قرآن كرده باشد : وَامْتَازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ



57. در مربع نوشته با خود دارد در چشم مردم عزیز و مكرم آید : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْكُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا

الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ



58. هر كس بخواند همزاد از او بترسد : وَأَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ



59. هر كه مداومت كند رستگار و بهشتی گردد : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِیراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ



60. اگر بر كفن میت نویسد از عذاب و تاریكی قبر ایمن گردد : هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی كُنتُمْ تُوعَدُونَ



61. جهت ایمن از مضرات دنیا بخواند : اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ



62. جهت اسهال بنویسد و بخورد : الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا

یَكْسِبُونَ



63. سینه پهلو بنویسد و بر پهلو بندد : وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ



64. جهت وسوسه شیطان روزی 3بار بخواند : وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیّاً

وَلَا یَرْجِعُونَ و اگر كسی بسیار قی میكند یا قولنج باشد این آیه و آیه بعدی را بنویسد و بشوید و بخورد

شفا یابد .



65. جهت رفع فقر هر بامداد بخواند : وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلَا یَعْقِلُونَ



66. جهت درد چشم 70 بار بخواند و بر چشم دمد : وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ

 مُّبِینٌ



67. جهت سنگ مثانه بمشك و زعفران بنویسد و بخورد : لِیُنذِرَ مَن كَانَ حَیّاً وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِینَ



68. جهت ورم 3 بار نوشته بشوید آبشرا بخورد : ‏ أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا

 مَالِكُونَ



69. جهت افزونی شیر زنان و حیوانات نوشته بر ایشان بندد : وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْكُلُونَ



70. جهت دفع گریه اطفال نوشته بر ایشان بندد : وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا یَشْكُرُونَ



71. جهت مرض آكله بظرفی نوشته آبشرا به آكله بپاشند : وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنصَرُونَ



72. بر كفن میت نویسند از عذاب قبر ایمن باشد : لَا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ



73. جهت طلب فرزند بر پوست آهو مربع نویسند و با خود دارد : فَلَا یَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا

 یُعْلِنُونَ



74. جهت دفع غش بر كرباس سیاه نویسد با خود دارد : أَوَلَمْ یَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ

خَصِیمٌ مُّبِینٌ



75. جهت دفع بیهوشی 70 بار بخواند و با خود دارد : وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ

 وَهِیَ رَمِیمٌ



76. جهت چشم زخم نوشته با خود دارد : قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ



77. جهت دفع دشمن بر كلوخ پاك نوشته در آب اندازند: الَّذِی جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم

 مِّنْهُ تُوقِدُونَ



78. جهت پنهان شدن از دشمن در راه رفتن بخواند دشمن او را نبیند : أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ

 وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ



79. جهت باد سرخ بر كاغذ نویسد بر آن موضع بندد : إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ



80. جهت بر آمدن حوائج بخواند : فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ



آنچه نوشته شد از زادالمعاد مجلسی بود .

قدر زر، زرگر شناسد قدرگوهر، گوهری
24 شهریور 86 - 11:59
اگر سعی و تلاش باشد هر لحظه زندگی ارزش پیدا می كند راست گفته اند كه "قدر زر، زرگر شناسد قدرگوهر، گوهری" ارزش وقت و زمان را كسی می داند كه در زندگی هدفی یا مسئولیتی مهم داشته باشد.
خود باید اعتماد كرد
9 خرداد 86 - 07:24
به خود باید اعتماد كرد چه احتیاجی است كه هر روز در خانه كسی در یوزگی كنی. باید به استعدادها و توانمندی های خود تكیه كرد و پیش رفت. قطعا تو در كار خود موفق خواهی شد.
__