مونا م

چه زیبا ...

این هارو copy paste كردی كه بگی چی؟!!!! به زبون خودت می گفتی راحتر نبودی؟ یا قدرت بیان نداری؟!

حال ...
مونا خانم !
شما پیدا کنید آن پرتقال فروش را ...

آنان به هیچ کس مجالی برای اعتراض و انتقاد علیه حکومت مرکزی نمی دادند.

از حربه های دیگری که کارگزاران معاویه برای تثبیت و استقرار حکومت مرکزی از آن بهره می گرفتند، شکنجه شیعیان و وارد کردن فشار اقتصادی و تحمیل فقر و گرسنگی بر آنان بود. نام این کارگزاران سفّاک و خونریز، لرزه بر اندام مسلمانان می انداخت. به عنوان مثال، «بسر بن ارطاة»، سی هزار نفر را به قتل رسانید و عده زیادی را سوزانید(10).

معاویه با تظاهر به دین داری، کارهای خلاف شرع را آشکارا مرتکب نمی شد و در ظاهر طوری وانمود می کرد که مردم تصور کنند که او احکام دین و دستورهای پیامبراسلام صلی الله علیه و آله را به خوبی اجرا می کند(8).

رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امام علی علیه السلام و دو فرزند بزرگوارش را در الغای هرگونه برتری جویی نژادی و رقابت های قبیله ای نادیده انگاشت و به محو و نابودی آنها همّت گماشت. در ادامه سیاست ها و منش های خود، سعی می کرد تمام کارهایش را توجیه دینی و شرعی کرده و آنها را طبق اسلام و قرآن وانمود کند.

درست تلقی می کردند و آنها را روایت می کردند(6).
معاویه با اجرای چنین سیاستی، از یک سو آتش کینه ها و دشمنی های قدیمی را بین قبایل شعله ور ساخت و توجه آنان را از مبارزه با دشمن حقیقی شان - بنی امیّه- منحرف ساخت و به کینه های کوچک و بی اهمیّت میان خود آنها معطوف ساخت و از سوی دیگر تمام تلاش های

همچنین برای تثبیت سلطنتش، احادیث فراوانی در تأیید و تصدیق این سخن که: «مردم باید کاملاً از خلیفه اطاعت کنند!» از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله ساخت و به آن حضرت صلی الله علیه و آله نسبت داد. این احادیث، افراد سطحی نگر را راضی و توجیه می کرد؛ مانند این سخن که: «از هر فرمانروایی اطاعت کن و پشت سر هر امیر و زمامداری نماز بگزار(5)». سیاست دروغ سازی معاویه در سراسر حوزه اسلامی، مخصوصا «شام» چنان مؤثر افتاد که حقیقت حتی بر دین مداران مشتبه گردید تا آنجا که عده ای از آنان دروغ پردازی های معاویه را درست تلقی می ک

و اللّه ما معاویةُ بِأدْهی مِنّی ولکنّهُ یَغْدِرُ و یَفْجُرُ و لولا کراهیّةُ الغَدْرِ لَکُنْتُ من أدْهیَ النّاس...(2)».

«به خدا سوگند! معاویه از من زیرک تر نیست؛ ولی او مکر و حیله گری می کند و اگر ناپسندیِ خدعه و نیرنگ نبود، من از زیرک ترین افراد مردم بودم».

معاویه، فرد عجیب و پیچیده ای بود. او در حیله گری، سرآمد روزگار خویش بود و از مکر و شیطنت ویژه ای برخوردار بود؛ به طوری که برخی کوته اندیشان خیال می کردند او از علی علیه السلام سیاستمدارتر است.

امام علی علیه السلام در برابر این خیال باطل فرمودند:

http://www.vista.ir/?view=article&id=227006

از جهتی دیگر، معاویه سیاستی در پیش گرفت و كوشید تا مردم را به این نظر برساند كه به مسئله حكومت، به دیده یك «امر واقع سیاسی» بنگرند و خود را تسلیم این امر واقع كنند.

«ایها الناس انا اصبحنا لكم ساسه و عنكم ذاده نسوسكم بسلطان الله الذی اعطانا و نذود عنكم بفیء الله الذی خولنا.»

از این رو، از یك جهت در خطبه ها و سخنرانی های مكرر خود می گفت كه جنگ میان وی و علی بن ابی طالب و پیروزی اش بر علی و خارج كردن حكومت از دست او، «قضا و قدر» بوده و در نتیجه این خداوند بوده است كه براساس علم قدیم خود مقدر كرده كه امویان حكومت را دردست گیرند زیرا آنان شایستگی آن را دارند و از همه مردم به امور حكومت آگاه تر و خبره تر هستند. عمال و كارگزاران او نیز این اندیشه را تكرار می كردند، از جمله زیادبن ابیه است كه در خطبه معروف «بتراء» گفته است: «ایها الناس انا اصبحنا لكم ساسه و عنكم ذاده نسوسكم بسلطان الل

معاویه به خوبی می دانست كه حكومت را با شمشیر غصب كرده است و در نتیجه فاقد مشروعیتی است كه از زمان ابوبكر، مبنای مشروعیت حكومت در اسلام، یعنی شورا بود. پس برای مشروعیت بخشیدن به حكومت خود، از یك سو در نظر به «قضا و قدر» متوسل شد و از سوی دیگر در عمل كوشید تا با سهیم كردن مردم در ثمرات حكومت به ویژه ثمرات مادی آن، به جلب رضایت آنها بپردازد.

از سوی دیگر ، امویان قدرت مسلط بودند و مخالفان خود را شکنجه و مورد آزار و اذیت بسیار قرار می دادند .

تا اونجا كه میدونم همیشه خرداهه تا خرد نیست...

برگه های امتحانی روی میز، سرت رو برگه خودت، تقلب ممنوع!!

با سلام و عرض ادب. ممنون از حضورتان در کوچه وبنشین ما. اومدم صله رحم و دید و بازدید مجازی خدمتتان. عیدتان مبارک

منم بهت پیشنهاد میكنم به سیارت تو نمكسیا رسیدگی كن

man didamesh
kheiliii ziba bod va motasefane yek vaghiatio neshon dad ke to jameie iran hast

خیلی قشنگ!

جوک جالبی بود خواهر سبیلدار سهمیه ای!!! (شما با این همه داشتن دکترا های تقلبی باز هم روی حرف زدن دارید!!!)(کردان کامران دانشجو و...............)

baradar kuse! midunestam musavi motavahem ye mosht bi savad tarafdareshan!un darskhunde hasham ya madrakeshun taghalobiy ya chalghuz abad dars khundan!in to tarze harf zadane to va baghiyeye tarafdarash moshakhase!!!

اونش فکر نکنم به تو ربطی داشته باشه قهوه ای جان !!!!! خواهر سبیلدار سهمیه ای امثال شما قهوه ایها هم تو دانشگاه و هم تو کلوب باعث خنده ما سبزها می شید !!!! خواهر سبیلو.

كافر همه را به كیش خود پندارد!! تو كه سهمیه ای دانشگاه نرفتی و با هوش و ذكاوت خودت رفتی بگو ببینم كجا و چی می خونی؟!! شاگرد اول كدوم دانشگاهی؟!!! طرفدار آقای توهم!مگه نمی دونی ادب مرد به ز دولت اوست؟!

كافر همه را به كیش خود پندارد!! تو كه سهمیه ای دانشگاه نرفتی و با هوش و ذكاوت خودت رفتی بگو ببینم كجا و چی می خونی؟!! شاگرد اول كدوم دانشگاهی؟!!! طرفدار آقای توهم!مگه نمی دونی ادب مرد به ز دولت اوست؟!

چند ساعت مالیدی تا لیسانس بهت سهمیه دادن !!!! اونم میاید تو دانشگاه مثل خر تو گل می مونید باعث خنده ما می شید!!!

پسته بی مغز چون لب وا کند رسوا شود!!! این مثال اصلا برای توی بی مغز ساخته شده!! اگه تو تو و مثال اون کله بی مغزت کمی مغز داشتی برای دانشگاه رفتن نمی مالیدید (دانشجوهای سهمیه ای)!!!!!!!! دستمال دستمال دستمال بدم!!!!

تو اصلا نمی دونی كه این مثل رو كجا به كار می برند بعد هی بلغور می كنی!!! این جمله رو كه من باید به تو می گفتم!

پسته بی مغز چون لب وا کند رسوا شود!!!!! پیش از انکه بیندیشی تا چه بگویی؟بیندیش که چه می گویم؟

سهیل همه ی كامنت هات رو خوندم.كجا بزرگ شدی تو؟! سیاست چه ربطی به ادب داره؟! لازم نیست اینجوری خودتو نشون بدی!با خواهر مادرتم این جوری حرف می زنی؟ البته اگه خود اونها این مدلی حرف زدن رو یادت نداده باشند! ادب مرد به ز دولت اوست...

مگر نمی دانی بزرگترین دشمن ادمی فهم اوست؟تا می توانی خر باش تا خوش باشی.(برای خودت نمی فهمی خوشی برای خودت)

آی دستمال کشی آی دستمال کشی!!!!!!!!

برای اینکه قومی خوبسواری بدهد باید احساس انسان بودن از او گرفته شود.(سواری بده!!!!)شبا یکجا روزا یکجا!!!!!!!!

فقطبه ابله

چقدر نشنیدن ها و نشناختن ها و نفهمیدن ها به این مردم اسایش و خوشبختی بخشیده است!!!!!!!!!!!!!