سامان فرجادی

به جمع شیطونک خوش آمدید ، شما هم متفاوت هستید ؟! ------------- 1. تمام نسبت ها در بحث ها فقط برای تفریح و شوخی به شما نسبت داده می شود و به هیچکس اعتماد نکنید چون ممکن است از شما سواستفاده کند . 2. تمام فعالیت ها به صورت مجازی و در بحث ها صورت می گیرد و اگر کاربری تمایل داشت می تواند در میتینگ ها شرکت کند . 3. بعضی اوقات یعنی ماهی یکبار در صورت موجودیت کاربران شیطون ، میتینگ در طبیعت (کوه ، کویر ، جنگل ، دریا ، رودخانه) یا جاهای خاص (سفره خانه ، کافی شاپ ، سینما ، هتل) برگزار می کنیم که اوقات جالب و تفریحی با هم در دنیای واقعی داشته باشم . [ یک توصیه : هر روز از زندگیتان که می گذرد ، عمر شما کمتر می شود. امیدوارم جوری زندگی کرده باشید که از آن پشیمان نشوید . ] => [ نکته : در صورت تمایل ، به کلوب امتیاز دهید . متشکرم ] ------------- شیطونک برای شما آرزوی موفقیت و شادی دارد .

کسانی که مدیریت را دوست دارند،مدیر هستند، به مطالب مدیریتی علاقه دارند و یا می خواهند که مدیر شوند!!!!!

منتظران وعاشقان حضرت مهدی(عج) بقیة الله خیر لکم ان کنتم مومنین ...

امتداد یک ماهنامه ست ماهنامه ی راهیان نور و فرهنگ پایداری و البته پر مخاطب ترین نشریه از نوع خودش- خطی بی پایان تا ملکوت شهیدان - و این کلوپ امیدواریم محلی باشد برای آشنایی بیشتر با این نشریه و بحث و تبادل نظر در مورد مطالب آن

نهج‏البلاغه - كه من نمی‏توانم بگویم كتاب علی است..... ( چون مع‏الاسف انتخابی است كه سید رضی از قسمتهایی از سخنان‏ امیرالمؤمنین كرده است . سید رضی كه مردی ادیب بوده ، فقط می‏توانسته با یك جنبه از نهج‏البلاغه تماس بگیرد [ یعنی ] شاهكارهای ادبی كلام‏ امیرالمؤمنین را انتخاب كرده است . آنچه كه الان در نهج‏البلاغه هست در حدود دویست و بیست و نه خطبه است ، در صورتی كه مسعودی صاحب مروج‏ الذهب كه صدسال قبل از سید رضی بوده چون در متن مروج الذهب ، گاهی‏ می‏نویسد الان سال 333 است می‏گوید : " الان در حدود چهارصد و هشتاد خطبه‏ از علی ( ع ) در دست مردم است " . [ با این وصف ] چطور بعضی می‏گویند كه نهج‏البلاغه بعد از سیدرضی پیدا شده است ؟ ! )..... - چگونه كتابی‏ است ؟ در نهج‏البلاغه عناصر گوناگون را می‏بینید . وقتی انسان نهج‏البلاغه را مطالعه می‏كند ، گاهی خیال می‏كند بوعلی سیناست كه دارد حرف می‏زند ، یك‏ جای دیگر را كه مطالعه می‏كند ، خیال می‏كند ملای رومی یا محی الدین عربی‏ است كه دارد حرف می‏زند ، جای دیگرش را كه مطالعه می‏كند ، می‏بیند یك‏ مرد حماسی مثل فردوسی است كه دارد حرف می‏زند ، یا فلان مرد آزادیخواه كه جز آزادی چیزی سرش نمی‏شود دارد حرف می‏زند ، یك جای دیگر را كه مطالعه‏ می‏كند ، خیال می‏كند یك عابد گوشه‏نشین و یك زاهد گوشه‏گیر و یا یك راهب‏ دارد حرف می‏زند . همه ارزشهای انسانی را [ در علی ( ع ) می‏بینیم ] ، چون‏ سخن ، نماینده روح گوینده است . ببینید علی چقدر بزرگ است و ما چقدر كوچك ! {......} علی ( ع ) می‏گوید كه از پیغمبر مكرر شنیدم كه‏ می‏فرمود : هیچ امتی به مقام قداست و طهارت و مبرا و خالی بودن از عیب‏ نمی‏رسد ، مگر قبلا به این مرحله رسیده باشد كه ضعیف در مقابل قوی بایستد و حق خود را مطالبه كند ، بدون اینكه لكنت زبان پیدا كند . جامعه پنجاه‏ سال پیش نمی‏توانست ارزش این حرف را درك كند ، چون جامعه یك ارزشی‏ بود ، فقط به سوی یك ارزش یا دو ارزش گرایش كرده بود ، ولی كلام‏ علی ( ع ) است كه همه ارزشهای انسانی در آن موجود می‏باشد و این ارزشها در تاریخ زندگی و شخصیت علی ( ع ) موجود است {.....} ما اگر علی را الگو و امام خود بدانیم ، یك انسان كامل و یك انسان‏ متعادل و یك انسانی را كه همه ارزشهای انسانی به طور هماهنگ در او رشد كرده است ، [ پیشوای خود قرار داده‏ایم ] . وقتی شب می‏شود و خلوت شب فرا می‏رسد ، هیچ عارفی به پای او نمی‏رسد . آن روح عبادت كه جذب شدن و كشیده شدن به سوی حق و پرواز به سوی خداست‏ ، با شدت در او رخ می‏دهد ، مثل آن حالتی كه انسان در مطلبی داغ می‏شود . مثلا وقتی در حالت جنگ و دعوا و ستیز است ، چاقو قسمتی از بدنش را می‏برد و یك تكه گوشت‏ از بدنش به طرفی انداخته می‏شود ولی آنچنان توجهش متمركز مبارزه است كه‏ احساس نمی‏كند یك قطعه گوشت از بدنش جدا شده است . علی در حال عبادت‏ چنان گرم می‏شود و آن عشق الهی چنان در وجودش شعله می‏كشد كه اصلا گوئی در این عالم نیست .......{ و من در پى او بودم چنانكه بچّه در پى مادرش، هر روز براى من از خلق و خوى خویش نشانه هاى برپا می داشت و مرا به پیروى آن می گماشت}....

عاشقان و منتظران مهدی (عج)