__
لیست دوستان :: 84
لیست کلوبها :: 119
  • نام کلوب :دانشكده فنی منتظری مش
    نام انگلیسی : collage
    تاسیس : 2 اردیبهشت 1384
    50 عضو ، 18 بحث ، 2 آلبوم ، 1 لینک

    دانشكده فنی منتظری مشهد

  • نام کلوب :لبنان
    نام انگلیسی : lebnan
    تاسیس : 13 مرداد 1385
    51 عضو ، 9 بحث ،

    لبنان

  • نام کلوب :سبوی عشق
    نام انگلیسی : sabooyeeshgh
    تاسیس : 3 شهریور 1385
    52 عضو ، 6 بحث ، 4 آلبوم

    سبوی عشق

  • نام کلوب :سردار شهید مهدی زین ال
    نام انگلیسی : zeynedin
    تاسیس : 28 مهر 1385
    188 عضو ، 98 بحث ، 27 آلبوم ، 9 مقاله ، 1 نظرسنجی

    سردار شهید مهدی زین الدین

  • نام کلوب :بچه خفنای مشهد
    نام انگلیسی : bache_khafanye_cloob
    تاسیس : 16 اردیبهشت 1384
    520 عضو ، 52 بحث ، 5 آلبوم ، 4 مقاله ، 3 لینک

    بچه خفنای مشهد

  • نام کلوب :مشهدی ها
    نام انگلیسی : mashhadcity
    تاسیس : 6 دی 1383
    3933 عضو ، 46 بحث ، 14 آلبوم ، 28 مقاله ، 10 لینک ، 6 نظرسنجی

    مشهدی ها

امام حسن مجتبی (ع)
5 مهر 86 - 18:50
 

ای مولود خجسته رمضان!
ای بدر تمام ماه خدا!
تو تنهاترین فرزند رمضانی و آسمان، در پیشگاه كرم و بخشش تو، با این همه ابرهای باران زایش، گمشده ای غریب بیش نیست.
رسول رحمت، تو را بر شانه های خویش سوار می كرد و بر تو مباهات مینمود.
تو ادامه محمد (ص) و كرانه علی (ع) هستی.
تو امام مایی و ما مُرید و دلداده تو.
و اینك در بهار شكفتن تو، در فصل خدا، بر خود از رهبری تو می بالیم و بر نامت كه زینت همه خوبی ها و نیكی هاست، افتخار می كنیم.
 
 
 
نكته آموزنده
امام مجتبى (ع) گاهى مبالغ توجهى پول را، یكجا به مستمندان می ‏بخشید، به طورى كه مایه شگفت واقع می ‏شد. نكته یك چنین بخشش چشمگیر این است كه حضرت مجتبى (ع) با این كار براى همیشه شخص فقیر را بى نیاز می ‏ساخت و او می ‏توانست با این مبلغ، تمام احتیاجات خود را برطرف نموده و زندگى آبرومندانه ‏اى تشكیل بدهد و احیاناً سرمایه ‏اى براى خود تهیه نماید. امام روا نمی ‏دید مبلغ ناچیزى كه خرج یك روز فقیر را بسختى تأمین می ‏كند، به وى داده شود و در نتیجه او ناگزیر گردد براى تامین روزى بخور و نمیرى، هر روز دست احتیاج به سوى این و آن دراز كند.
  
خاندان علم و فضیلت
روزى عثمان در كنار مسجد نشسته بود. مرد فقیرى از او كمك مالى خواست. عثمان پنج درهم به وى داد. مرد فقیر گفت: مرا نزد كسى راهنمایى كن كه كمك بیشترى به من بكند. عثمان به طرف حضرت مجتبى و حسین بن على (ع) و عبدالله جعفر، كه در گوشه ‏اى از مسجد نشسته بودند، اشاره كرد و گفت: نزد این چند نفر جوان كه در آنجا نشسته ‏اند برو و از آنها كمك بخواه.
 
وى پیش آنها رفت و اظهار مطلب كرد. حضرت مجتبى (ع) فرمود: از دیگران كمك مالى خواستن، تنها در سه مورد رواست: دیه‏ اى (خونبها) به گردن انسان باشد و از پرداخت آن بكلى عاجز گردد، یا بدهى كمر شكن داشته باشد و از عهده پرداخت آن برنیاید، و یا فقیر و درمانده گردد و دستش به جایى نرسد. آیا كدام یك از اینها براى تو پیش آمده است؟
گفت: اتفاقاً گرفتارى من یكى از همین سه چیز است. حضرت مجتبى (ع) پنجاه دینار به وى داد. به پیروى از آن حضرت، حسین بن على (ع) چهل و نه دینار و عبدالله بن جعفر چهل وهشت دینار به وى دادند.
 
فقیر موقع بازگشت، از كنار عثمان گذشت. عثمان گفت: چه كردى؟ جواب داد: از تو پول خواستم تو هم دادى، ولى هیچ نپرسیدى پول را براى چه منظورى می ‏خواهم؟ اما وقتى پیش آن سه نفر رفتم یكى از آنها (حسن بن على) در مورد مصرف پول از من سوال كرد و من جواب دادم و آنگاه هر كدام این مقدار به من عطا كردند.
عثمان گفت: این خاندان، كانون علم و حكمت و سرچشمه نیكى و فضیلتند، نظیر آنها را كى توان یافت؟
  
بخشش بى نظیر
حسن بن على (ع) تمامى توان خویش را در راه انجام امور نیك و خداپسندانه، به كار می ‏گرفت و اموال فراوانى در راه خدا می ‏بخشید. مورخان و دانشمندان در شرح زندگانى پرافتخار آن حضرت، بخشش بى سابقه و انفاق بسیار بزرگ و بى نظیر ثبت كرده ‏اند كه در تاریخچه زندگانى هیچ كدام از بزرگان به چشم نمی ‏خورد و نشانه دیگرى از عظمت نفس و بی اعتنایى آن حضرت به مظاهر فریبنده دنیا است. نوشته ‏اند:
«حضرت مجتبى (ع) در طول عمر خود دو بار تمام اموال و دارایى خود را در راه خدا خرج كرد و سه بار ثروت خود را به دو نیم تقسیم كرده و نصف آن را براى خود نگهداشت و نصف دیگر را در راه خدا بخشید.» 
ocumentsandSettings2000MyDocumentsMyPictures1705520224322771652371018537226812198146.jpg" />
 

Hazrat Imam Hasan (a.s.): Birth and Name

 

Imam Hasan (a.s.) was born on the 15th of Ramazan in the 3rd Hijrah. His name was suggested by Allah (swt) through a Vahi (revelation) to the Prophet Mohammad (saw) which suggested that since Imam Ali (a.s.) is to the Prophet Mohammad (saw) as Hazrat Haroon (a.s.) was to Hazrat Moosa (a.s.), the name of his child should be on the name of the son of Hazrat Haroon (a.s.) which was Shabbar - meaning Hasan in Arabic. This was the first time that a child was named Hasan.
Imam Hasan (a.s.) and Knowledge
Imam Hasan (a.s.), like all other Imams was granted divine knowledge by Allah (swt) and he demonstrated it right from his childhood.
Once Imam Hasan (a.s.) was asked "What are the 10 strong things that are stronger than one another?" Imam Hasan (a.s.) replied:
Among the strong things is Stone;
Even stronger is the Iron which is used to break Stone;
Even stronger is the Fire which melts Iron;
Even stronger is the Water which extinguishes Fire;
Even stronger are Clouds that carry Water with them;
Even stronger is the Air which floats the Clouds with it;
Even stronger is the Angel who moves the Air;
Even stronger is the Angel who will give Death to the Angel who moves the Air;
Even stronger is the Death which will come upon the Angel of Death; and
Even stronger is the order of Allah (swt) which governs the Death.
Once the ruler of Rome asked Imam Hasan (a.s.): "Which are the creations which were born without a mother and father or Male and Female?" and Imam Hasan (a.s.) replied:
These are 7 creations: Hazrat Adam (a.s.), Hazrat Hawwa (a.s.), the lamb which was sent in place of Hazrat Ismaeel (a.s.), the camel of Hazrat Saleh (a.s.), the serpent of Hazrat Moosa (a.s.), Iblees and the crow that taught the method of burial to Qabeel son of Hazrat Adam (a.s.).
Two Ahadith in praise of Imam Hasan (a.s.)
1. Ahmad ibn-e-Hambal, Tirmizi, Nisai and ibn-e-Habban quoted on authority of Hazrat Huzaifa (r.a.) and Hazrat Abu Saeed Khudri (r.a.) that Prophet Mohammad (saw) said - Hasan (a.s.) and Hussain (a.s.) are the leaders of the youth of paradise and Fatimah (s.a.) is the leader of the women of paradise.
2. Tirmizi and Ibn-e-Habban quoted from Hazrat Usama bin Zaid (r.a.) that Prophet Mohammad (saw) said - Hasan (a.s.) and Hussain (a.s.) are my and my daughter's sons. O Allah I love them so you love them too and you love anyone who would love them.
Problems during and after Imam Hasan (a.s.) life
As with the other Imam (a.s.), Imam Hasan's life was also filled with difficulties. From the very childhood he saw the faces and activities of the so called companions of the Prophet Mohammad (saw) who left him alone in several battlefields, who objected to the Prophet Mohammad's (saw) decisions up to the stage that some of them expressed their doubts that he was Allah's Prophet.
Then upon the demise of Prophet Mohammad (saw), he saw that only a handful of his faithful companions were there to bury him and the rest had left him to share political power among themselves. He saw the atrocities of Bani Ummayad in the way they treated the Ahle Bait (a.s.) and hurled accusations against Imam Ali (a.s.) after the killing of Hazrat Usman third Caliph. He lived through the battles of Siffin, Jamal and finally saw the martyrdom of his father Imam Ali (a.s.).
As if all of this was not enough, even after his death the agents of Bani Ummaya continued their work against the Ahle Bait (a.s.) and grafted stories of hundreds of marriages of Imam Hasan (a.s.). Some mentioned that he married 70 times and other said that he married more than 300 times but none could count names of more than 10 wives. Such was the strength of their hatred that upon his death, he was not allowed to be buried alongside his grand father, the Prophet Mohammad (saw).
Imam Hasan (a.s.) and Amr Bil Maroof (Enjoining good)
An old man sat to do his Wudhu / Wuzu (Ablution). But his Wudhu was not correct. Imam Hasan (a.s.) and Imam Hussain (a.s.) the grandsons of the Prophet Mohammad (saw), then two young boys, watched him. They immediately realized that the old man was not doing his Wudhu correctly, but hesitated to tell him directly. Perhaps the old man would feel humiliated by two young boys, or he might even lose interest in the act of worship.
Sitting next to him, they started to do the Wudhu and during the Wudhu, Imam Hasan (a.s.) said: "Oh Hussain my Wudhu is correct and more perfect than yours."
In reply, Imam Hussain (a.s.) insisted that his own Wudhu was better than Imam Hasan's.
Finally they said: "Let us refer to this gentleman. He is older than us and should be able to decide."
The old man was listening patiently. The boys performed their Wudhu under his supervision, one after the other. And when they had finished, he realized the Wudhu done by the boys was methodical and correct. It was his own Wudhu which was incorrect. Turning to Imam Hasan (a.s.) and Imam Hussain (a.s.), he gently said: "The Wudhu done by you is correct. I am grateful that you chose to guide me in such a beautiful manner."
Imam Hasan (a.s.) and Anger Management
Mubarad and Ibn Aisha narrated that a man from Syria saw Imam Hasan (a.s.) riding a horse and started insulting him. Imam Hasan (a.s.) did not reply to the man. When the Syrian stopped, Imam Hasan (a.s.) proceeded towards him and after cheerfully greeting him said:
"Old man, I believe you are a stranger. Maybe you have confused me with another person. If you ask forgiveness, it is granted to you. If you ask for a means of transportation, we shall provide it for you. If you are hungry, we shall feed you. If you are in need of clothes, we shall cloth you. If you are deprived, we shall grant you. If you are being sought, we shall give you refuge. If you have any need, we shall fulfill it for you. And if you wish to proceed with your caravan be our guest until you leave, it would be more useful to you, for we hold a good position, great dignity and vast belongings."
When the man heard the words of Imam Hasan (a.s.) he cried and said:
"I testify that you are Allah's heir on His earth. Allah surely knows to whom He assigns His Message. You and your Father were the most resented of Allah's creatures to me, but now you are the most beloved of Allah's creatures to me."
The man then directed his caravan and became their guest of the town until he departed while believing in their love.
Imam Hasan (a.s.) Maid Servant and Anger Management
Once a maid of our 2nd Imam, Imam Hasan (a.s.) dropped a hot bowl of soup on Imam Hasan (a.s.).
She was very scared because she thought the Imam Hasan (a.s.) would be angry and punish her.
She immediately recited the Ayah: "...Those who control (their) anger..."
Imam Hasan (a.s.) smiled and said he was not angry.
Then she recited the next part of the Ayah: "...And are forgiving towards people..."
Imam Hasan (a.s.) said he had forgiven her.
She then finished the Ayah: "...Allah loves those who do good..."
Imam Hasan (a.s.) told her she was free.
The above Ayah is from the Holy Quran: Surah Aal-e-Imraan (3), verse 134.
Moral: The Holy Qur'an is not just there to read but to learn from and act upon. It is the word of Allah and teaches us everything we need to know if only we understood it.


 مالک 
Asalamoalaka ya Hazrat Imam Hassan a.s.
 
1.      Praise & Eulogy is for Allah who hears the conversation of who so ever talks & if he remains silent (then) He knows whatever is there in his interior (soul). And who ever lives , his sustenance is upon Allah & who so ever dies his resurrection is with Allah. (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-112).
2.      Oh my son ! do not become the companion of anyone ( & don't befriend) but when you come to know about the places he comes & goes to (visits). And after you have minutely observed (his character) & got pleased with his association & social conduct then acquire his company , on the basis of forgiving the faults & (extending) consolation during the hardships. (TUHFUL AQOOL , P-233).
3.      The most sighting eye is the one which penetrates (views) into the blessings & beneficences . And the most auditory ear is the one which takes in (comprehends & retains) admonition , & gets benefited by it. The healthiest of hearts is the heart which is pure from doubts. (TUHFUL AQOOL , P-225).
4.      A person asked him ", what is fear ? He said , " to have courage upon friend & recoiling from the enemy ". (TUHFUL AQOOL , P-225).
5.      Do not make haste in punishing the sinner for his sin & let a way (passage) between the two (fault & punishment) excuse & apology. (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-113).
6.      All the beneficences of both the worlds come to the hand & are achieved by the mind (wits) . (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-111).
7.      There is no poverty like the ignorance .
8.      Teach others your knowledge & learn knowledge of others so you will bring your knowledge to perfection & learn something which you do not know . (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-111).
9.      A person asked him , " What is generosity & magnanimity ' He replied , " To secure & protect the religion , & respecting one's soul , (self respect) & softness of conduct (gentleness in behavior) & permanency of favour & kindness & the discharging of rights . (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-102).
10.  I have not seen a cruel one more similar & resembling with an oppressed & wronged one than the jealous. (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-111).
11.  Nice conduct & behavior with people is the height of intelligence & wits . (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-111).
12.  Brother hood is loyalty in hardship & comfort. (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-114).
13.  Deprivation is abandoning your share which has been offered to you . (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-115).
14.  A man asked him , ' what is munificence & bounty ? " He replied , " to begin with granting before being asked for ." (TUHFUL AQOOL , P-225).
15.  There is a distance of 4 fingers between the right & false hood (eyes & ears ) .What you saw with your eyes that is right ,.And you have heard plenty number of false & utter things through your ears . (TUHFUL AQOOL , P-229).
16.  Do not struggle hard like a successful (searcher) of material & do not depend upon destiny like those who surrender to it (Neither greed nor laziness). Because seeking the grace (of God) is a sunnah (tradition) & not being greedy in seeking sustenance repulsion nor greed attracts grace (plenty fullness & wealth ). ( Adopt the middle one of the 2 ways ). (TUHFUL AQOOL , P-233).
17.  No nation counseled but that they were guided toward their progress. (aims of achieving  prosperity affluence , success , & maturity & couplet ion.) (TUHFUL AQOOL , P-233).
18.  He Describing the virtues of a pious companion said , " He was greater than the other people in my eyes . The loftiest virtue which had made him great in my eyes (opinion , view) is that the world was small (valueless) in his eyes. He had attained freedom from the domination of ignorance . And never begged from anyone , except the trust worthy person , for a benefit.  He did not complain & did not get enraged & furious & was not put out of patience . (by weariness or annoyance).  Most of the times he remained silent but when he opened up his lips to talk he would be at the zenith of all the speakers .  He was weak & feeble but when it came to struggle & strife he was a fierce lion. He was more inclined to lend ear in the gathering of scholars than talk. If some one overcame him in speech , no one could overcome him in silence . He never said what he did not practice (but) practiced what he did not say .When he was confronted with 2 matters that he did not know which one of those was nearer to his desire so he would oppose it. He did not blame anyone for the works where in there was room for excuse , in similar cases . (TUHFUL AQOOL , P-234).
19.  Who ever loves the world (material ) the fear of here after gets out (finishes) from his heart . (LYAL AL EKHBAR VOL1, P-51).
20.  Ignorant is the one who is foolish about his wealth . (regarding spending it ). who is slack & negligent about his honour , when he is abused & reviled , he does not respond. (BIHAR UL ANWAR , VOL 78 , P-115).



 مالک (LUMS)

خاطره‌‌هایی از جبهه

ان الصلوة تنها ...

نه اینکه اهل نماز جماعت و مسجد نباشد، بلکه گاهی همینطوری به قول خودش برای خنده، ویرش می‌گرفت و بعضی از بچه‌های ناآشنا را دست به سر می‌کرد، ظاهراً یک بار همین کار را با یکی از دوستان طلبه کرد، وقتی صدای اذان بلند شد آن طلبه به او گفت:نمی‌آیی برویم نماز؟پاسخ می‌دهد:«نه، همینجا می‌خوانم» آن بنده خدا هم از فضایل نماز جماعت و مسجد برایش گفت او هم جواب داد:«خود خدا هم در قرآن گفته:«ان‌الصلوه تنهاء...» تنهی، حتی نگفته دوتایی، سه‌تایی. و او که فکر نمی‌کرد قضیه شوخی باشد یک مکثی کرد به جای اینکه ترجمه صحیح را به او بگوید، گفت:«گفته، «تن‌ها» یعنی چند نفری، نه تنها و یک نفری و بعد هردو با خنده برای اقامه نماز به حسینیه رفتند.

یک دقیقه سکوت ...

یکی از روحانیون که سابقه زیادی در حضور در جبهه داشت یک شب پس از پایان نماز عشاء و خواندن دعای توسل گفت:«عزیزان سرها را روی سجده بگذارید من یک دقیقه سکوت می‌کنم خودتان با خدا دردو دل کنید».در حالیکه صدای مناجات بچه‌ها بلند بود، ناگهان نفرات اول صف شروع به خندیدن کردند کم کم در آخر مسجد نیز صدای خنده بلند شد، همه فهمیدند که آقا همه را سر کار گذاشته بود و در حالیکه همه در سجده بودند، رفته بود.

__._,_.___

خوشا بحال روزه داران
قال رسول الله صلى الله علیه و آله
طوبى لمن ظما او جاع لله اولئك الذین یشبعون یوم القیامة
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
خوشا بحال كسانى كه براى خدا گرسنه و تشنه شده‏اند اینان در روز قیامت‏سیر مى‏شوند.
وسائل الشیعه، ج 7 ص 299، ح‏2.

مژده به روزه‏داران
قال الصادق علیه السلام
من صام لله عزوجل یوما فى شدة الحر فاصابه ظما و كل الله به الف ملك یمسحون وجهه و یبشرونه حتى اذا افطر.
امام صادق علیه السلام فرمود:
هر كس كه در روز بسیار گرم براى خدا روزه بگیرد و تشنه شود خداوند هزار فرشته را مى‏گمارد تا دست‏به چهره او بكشند و او را بشارت دهند تا هنگامى كه افطار كند.
الكافى، ج 4 ص 64 ح 8; بحار الانوار ج 93 ص 247

شادى روزه دار
قال الصادق علیه السلام
للصائم فرحتان فرحة عند افطاره و فرحة عند لقاء ربه
امام صادق علیه السلام فرمود:
براى روزه دار دو سرور و خوشحالى است:
1 - هنگام افطار 2 - هنگام لقاء پروردگار (وقت مردن و در قیامت)
وسائل الشیعه، ج 7 ص 290 و 294 ح‏6 و 26.
 
بهشت و باب روزه‏دارن
قال رسول الله صلى الله علیه و آله
ان للجنة بابا یدعى الریان لا یدخل منه الا الصائمون.
رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود:
براى بهشت درى است‏بنام (ریان) كه از آن فقط روزه داران وارد مى‏شوند.
وسائل الشیعه، ج 7 ص 295، ح‏31.
معانى الاخبار ص 116
 
دعاى روزه‏داران
 
قال الكاظم (علیه السلام)
دعوة الصائم تستجاب عند افطاره
امام كاظم (علیه السلام) فرمود:
دعاى شخص روزه‏دار هنگام افطار مستجاب مى‏شود.
بحار الانوار ج 92 ص 255 ح 33.
 
بهار مومنان
قال رسول الله (صلى الله علیه و آله)
الشتاء ربیع المومن یطول فیه لیله فیستعین به على قیامه و یقصر فیه نهاره فیستعین به على صیامه.
رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمود:
زمستان بهار مومن است از شبهاى طولانى‏اش براى شب زنده‏دارى واز روزهاى كوتاهش براى روزه دارى بهره مى‏گیرد.
وسائل الشیعه، ج 7 ص 302، ح 3.
 
بسم الله الرحمن الرحیم

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ (3) وَلَمْ یَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

ترجمه:

بگو : حقیقت این است كه خدا یگانه است .«1»
 
 خداست كه هر چیزى به او نیازمند است و خود از همه چیز بى نیاز است .«2»
 
از این روى نه فرزندى آورده و نه زاده كسى است .«3»

و هیچ كس همتا و همانند او نبوده است .«4»
 
 
ن1:آنچه پس از سوره حمد در نماز واجب است خوانده شود خواندن یکی از سوره های قرآن است .
 
و ما درادامه بحث نماز در قرآن سوره توحید را که شامل معارف بسیار والایی است ،می آوریم.
 
ن2: (داخل پرانتز)تقریبا اکثر عبادت هابا یک" اگر"همراهند.مثال:
 
روزه:اگر مریض ویا مسافرویا پیر نبودی روزه یر تو واجب است
 
 زکات: اگر آن موارد هشتگانه به حد نصاب شرعی رسید....
 
خمس: اگر از مخارج سالت چیزی اضافه آمد....
 
حج:اگرتوانایی مالی و بدنی و....داشتی برو به حج
 
ولی.... نماز تنها واجب الهی است که در هر شرایطی باید اقامه شود
 
و اما متن اصلی این پست سیماى سوره توحید
 
شناسنامه خدای اسلام
 
 برخى از اهل كتاب و مشركان، از پیامبر خواستند كه خدایت را براى ما معرفى كن؛ این سوره كه به منزله شناسنامه خداوند است، نازل شد و خداوند را از داشتن پدر و مادر یا فرزند و همسر و یا شبیه و شریك، پاك و منزه دانست.
 
 یگانگی خداوند
 
 این سوره شامل خالص‏ترین عقاید توحیدى است، از این رو سوره توحید و اخلاص نام گرفته است.
 
 در فضیلت این سوره، روایات بسیارى وارد شده است كه به برخى از آنها اشاره مى‏شود
 
*****
                     
در هر شبانه روز، لااقل یكبار این سوره را در نمازهاى خود بخوانید و پس از آن بگویید: «كذلك اللّه ربّى
 
: پروردگار من چنین است.» (البته برخی  این جمله را پس از قرائت سوره های دیگر نیز می خوانند
 
 که بی معنی است)
 
ولایت امیر المومنین
 
 به گفته روایات، این سوره در اهمیّت، به منزله یك سوم قرآن است. یك بار تلاوت آن، برابر تلاوت یك سوم
 
قرآن و دوبار تلاوت آن، معادل دو سوم و سه بار تلاوت آن برابر تلاوت كل قرآن است.
 
رسول خداصلى الله علیه وآله فرمود: سوره توحید مثل على بن ابى‏طالب است كه هر كس او را قلباً
 
دوست دارد یك سوم ایمان را داراست و هر كس با قلب و زبان دوست بدارد دو سوم ایمان را دارد و هر
 
كس با قلب و زبان و اطاعت در عمل، همراه او باشد ایمانش كامل است.
 
 تلاوت این سوره به عنوان یكى از تعقیبات نماز به شمار آمده و در روایات مى‏خوانیم: هركس تلاوت آن را
 
بعد از هر نماز ترك نكند، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او مى‏دهد و او و والدین و فرزندانش را مى‏آمرزد.
 
معارف عمیق سوره توحید و انسان های ژرف اندیش
 
امام سجادعلیه السلام فرمود: چون خداوند مى‏دانست كه در دوره آخر الزمان گروهى دقیق و عمیق
 
خواهند آمد، سوره توحید و شش آیه اول سوره حدید را نازل فرمود. تلاوت این سوره به شش سمت،
 
سبب حفظ شدن انسان از خطرات و ایمن شدن از حوادث مى‏گردد.
 
ادامه دارد....
 
منبع: تفسیر نور ج12 اثر گرانقدرمفسر و معلم قرآن جناب آقای قرائتی

نماز در اتاق ژنرال - روایتی از شهید عباس بابایی

دوره خلبانی من در آمریکا تمام شده بود و بهترین نمرات را در امتحانات پروازی بدست آورده بودم ولی بخاطر گزارشهایی که در پرونده ام وجود داشت،گواهی نامه خلبانی برایم صادر نمیشد.سرانجام روزی به دفتر رئیس دانشگاه،که یک ژنرال آمریکایی بود،احضار شدم.به اتاقش رفتم و احترام گذاشتم.او از من خواست که بنشینم.پرونده ام در مقابل او روی میز بود.ژنرال آخرین فردی بود که باید نسبت به قبول یا رد شدنم در خلبانی نظر میداد.او پرسش هایی کرد که من پاسخ دادم.از سوالهای ژنرال بر می آمد که نظر خوبی نسبت به من ندارد.ناگهان در اتاق به صدا درآمد و منشی ژنرال وارد شد و پس از احترام از او خواست تا برای کار مهمی از اتاق خارج شود.با رفتن ژنرال من مدتی در اتاق تنها ماندم،به ساعتم نگاه کردم،وقت نماز ظهر بود.با خود گفتم ای کاش در اینجا نبودم و میتوانستم نمازم را در اول وقت بخوانم.انتظارم برای آمدن ژنرال طولانی شد.اندیشیدم که هیچ کاری مهمتر از نماز نیست.با خود گفتم خوب است نمازم را همین جا بخوانم.تا پیش از آمدن ژنرال خواندن نمازم،تمام شده باشد.به گوشه ای از اتاق ژنرال رفتم و روزنامه ای را که در آنجا بود برداشتم و روی زمین پهن کردم.مهرم را از جیب درآوردم و مشغول خواندن نماز شدم.در حال خواندن نماز بودم که ژنرال وارد اتاق شد.با خود گفتم:چه کنم؟نمازم را ادامه دهم و یا آن را قطع کنم؟تصمیم گرفتم نماز را ادامه دهم،چون هر چه خدا بخواهد همان خواهد شد.

نماز را تمام کردم و در حالی که بر روی صندلی مینشستم از ژنرال بخاطر اینکه معطل شده بود عذر خواهی کردم.ژنرال،پس از چند لحظه سکوت،از من پرسید:چه میکردی؟!

گفتم:عبادت میکردم.

گفت:بیشتر توضیح بده.

گفتم:دین اسلام به ما مسلمانان دستور میدهد که در ساعت های خاصی از شبانه روز،با خداوند مناجات کنیم و نام این عبادت نماز است.زمان آن عبادت فرا رسیده بود.من از نبودن شما در اتاق استفاده کردم و نمازم را خواندم.

ژنرال نگاه عمیقی به من کرد و گفت:پس این گزارشهایی که در پرونده ات نوشته اند بخاطر همین کارهایت بوده است!

گفتم:شاید!

نمیدانم خداوند بخاطر این نماز چه اثری در دل او گذاشت که قلم خودنویسش را برداشت و گواهی نامه خلبانی مرا امضا کرد.

آن روز به اولین جای خلوتی که رسیدم به پاس این نعمت بزرگی که خداوند به من داده بود،دو رکعت نماز شکر خواندم.

خاطره ای که خواندید از سرلشگر شهید خلبان عباس بابایی،یکی از شجاعترین خلبانان نیروی هوایی بود.او
دوره خلبانی را پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در آمریکا به پایان رساند.شهید بابایی در سالهای دفاع مقدس با جنگنده خود بسیاری از جنگنده های دشمن را سرنگون کرد.این رزمنده دلیر سرانجام در روز عید قربان سال 1366 به وسیله گلوله پدافند عراق مجروح و سپس به مقام رفیع شهادت نایل شد و از خود حماسه ای جاوید باقی گذاشت.

منبع:

http://www.aerospacetalk.ir/forum/topic7208.html


  • ارسال نظر (1)
لیست توصیفنامه ها برای هیچکس مقدور نمی باشد.
__