زندگینامه آیة الله مشكینی(ره) 31 تیر 87 - 07:14 |
زندگینامه آیة الله مشكینی(ره)
آیة الله علی اكبر فیض معروف به مشكینی در سال 1300 هجری شمسی در روستایی از توابع بلوك مشكین شهر و در میان خانوادهای متدین و اهل علم چشم به جهان گشود. پدرش مردی مومن و عالم بود و در روستای آلنّی زندگی ساده ای داشت. او در كسوت روحانیت به تحصیل علم و رتق و فتق امور مردم میپرداخت.
آیة الله مشكینی هنگامی كه همراه با پدر در نجف اشرف مقیم بود، به مكتب خانه رفت. هنوز بیش از دو سال از اقامت خانواده آیة الله مشکینی در نجف نگذشته بود که مادرش چشم از جهان فروبست. آیة الله مشکینی به همراه پدر به وطن بازگشت و مقداری از مقدمات علوم دینی را نزد پدر فرا گرفت. وی پس از مدتی پدر را نیز از دست داد. خود می گوید: " پس از فوت پدرم ما یتیم بودیم و هیچ چیز نداشتیم."
ایشان با وجود سختی و مرارت و فقر، عزم سفر کرد و راهی حوزه علمیه اردبیل شد و پس از اندکی به فکر مهاجرت افتاد. ایشان درباره سال های سخت دوران یتیمی خویش می گوید:
"با وجود همه سختی ها و نبود امکانات، چیزی که ما را امیدوار کرده بود؛ توکل به خدا و ایمان به راهی بود که در آن پای نهاده بودیم. هر چند در این غربت و تنهایی سایه پدر و مادر نبوده لکن همواره خدا بود و باور این حضور، ما را از یاس و ناامیدی نجات می داد."
وی برای تحصیل علوم دینی به شهرستان اردبیل سفر كرد و مقداری از صرف و نحو را در آنجا فرا گرفت. سپس در معیّت عالم بزرگواری كه از زخمیان حادثه مسجد گوهرشاد مشهد در زمان رضاخان بود، به شهر قم آمد و در آن دیار به تحصیل علوم دینی پرداخت.
ایشان درباره سفارش پدرش برای تحصیل علم می گوید:
"پدرم در آخرین لحظات عمرش تنها سفارشی که برای من کرد این بود که فرمود:
پسرم! در روز قیامت به پیش من رو سیاه می آیی اگر احکام و عقاید و تفسیر را فرا نگرفته باشی."
این بود که آیة الله مشکینی در کنار فقه و اصول، در عقاید و تفسیر نیز زحمات زیادی کشید و در این علوم نیز تبحر خاصی به دست آورد. او در حضور اساتید بزرگی چون امام خمینی را درک کرد و چندین سال نیز در محضر این مرد بزرگ، کمالات علمی را فراگرفت و به ژرفای اندیشه و عرفان و معنویت وی پی برد و شیفته اش گردید.
ایشان در زمانی که سایه منحوس رژیم پهلوی بر كشور مستولی و تحصیل در حوزههای علمیه بسیار دشوار بود. دروس دوره سطح را به خوبی به پایان رساند و در درس خارج فقه و اصول استادان مشهور دوره خود، حاضر شد.
وی نزدیك به هفت ماه نیز در نجف اشرف حضور داشت و در درسهای خارج استادان آن دیار، به ویژه امام خمینی(ره) شركت میكرد اما به دلیل هوای گرم نجف و ضعف مزاجی مجبور به بازگشت به ایران شد.
آیة الله علی اكبر مشكینی در سالهای تحصیل خود، به محضر عالمان بسیاری شرفیاب شد.
وی در دروس خارج فقه و اصول آیة الله العظمی بروجردی (ره) و آیة الله العظمی محقق داماد(ره) شركت میكرد. در نجف نیز به محضر عالمان و استادان آن دیار شرفیاب میشد و در درس خارج امام خمینی(ره) شركت جدی داشت.
آیـة الله مشكینی در سالهای تحصیل و پس از آن با فضلا و اساتید بسیار، رابطه دوستی داشت كه از آن جمله میتوان آیة الله جوادی آملی و آیة الله امینی را نام برد.
فعالیتهای علمی و فرهنگی آیة الله مشكینی در سالهای عمر با بركت خود منشأ خدمات، فعالیتهای علمی و فرهنگی بسیاری بود. او طی سالها تدریس مقدمات، سطح و دروس خارج فقه و اصول در حوزه، شاگردان بسیاری را تربیت كرد كه از استادان و علمای امروز حوزه به شمار میآیند.
وی كتب دوره مقدمات و سطح را بارها تدریس كرده و سالها به تدریس خارج فقه و اصول اشتغال داشته است.
همچنین درس تفسیر آیة الله مشكینی از دروس مشهور حوزه علمیه قم بوده است.
از فعالیتهای مهم وی در این عرصه، تأسیس مؤسسه الهادی است كه به چاپ كتب مفید و اسلامی برای سطوح گوناگون جامعه میپردازد و مردم را با حقایق و معارف اسلامی آشنا میسازد.
آیت الله مشکینی همچنین کتابهای فراوانی در زمینههای گوناگون علوم اسلامی تألیف و منتشر ساخته است که برخی از
مجموعه آثار ایشان به شرح زیر است: 1ـ اصطلاح الاصول
2ـ مصطلحات الفقه
3ـ الفقه الماثور (دوره فقه به طرزی نوین)
4ـ دروس فی الاخلاق (یک دوره اخلاق عربی)
5ـ ازدواج در اسلام
6ـ المنافع العامه (شرح کتاب احیاءالموات شرایع)
7ـ مفتاح الجنان (کتاب دعا تکمیل مصباح المنیر)
8ـ المواعظ العددیه
9ـ واجب و حرام احکام الزامی (دوره فقه)
10ـ قصار الجمل (احادیث کوتاه تحت عناوین لغوی دو جلد)
11ـ ترجمه قرآن کریم به زبان فارسی
12ـ الهدی الی موضوعات نهج البلاغه
13ـ المبسوط (تفسیر سوره آل عمران)
14ـ واجبات و محرمات (استقصاء آنچه در شرع واجب و حرام اعتقادی و عملی است)
15ـ تفسیر سوره (ص)
16ـ بحث تکامل از نظر قرآن
17ـ مسلکنا فی العقائد و الاخلاق و العمل
18ـ زمین و آنچه در آن است
19ـ تقلید چیست؟
20ـ رساله خمس
21ـ حاشیه توضیحی بر کتاب مضاربه، عروةالوثقی
22ـ نهج البلاغه موضوعی
23ـ تحریرالمواعظ
24ـ تحریرالمعالم
25ـ الرسائل الجدیده
26ـ تلخیص المکاسب (در دست چاپ)
27ـ تفسیر روان برای نسل جوان (در دست چاپ)
28ـ ترجمه و شرح فارسی سه کتاب مضاربه، مزارعه و شرکت در عروة
الوثقی (در دست چاپ)
همچنین از وی مقالات بسیاری در نشریات نور علم، پاسدار اسلام و ... نیز در روزنامه جمهوری اسلامی و ... به چاپ رسیده است.
فعالیتهای سیاسی زندگی آیة الله مشكینی سرشار از مبارزات و تلاشهای سیاسی برای تحقق حكومت اسلامی است.
وی از نخستین افرادی بود كه به نهضت امام خمینی(ره) پیوست. مشكینی در جلسات مخفی مبارزان شركت میكرد از این رو حدود چهار ماه در تهران متواری شده بود و سپس ایران را به مقصد عراق ترك كرد.
با بازگشت به قم در همان روز اول دستگیر شد و ساواك از او خواسته بود تا 48 ساعت بعد از قم خارج شود. از این رو به مشهد رفت و 15 ماه در آنجا مشغول تدریس شد و بار دیگر به حوزه علمیه قم آمد و مبارزات را پی گرفت؛ اما پس از مدتی به همراه 27 نفر از اساتید و فضلای حوزه تبعید شد. از این رو به زادگاه خود رفت ولی پس از سه ماه ساواك وی را دستگیر و به ماهان كرمان و گلپایگان تبعید كرد.
وی پس از دو سال نیز به كاشمر تبعید شد و در طول دوره تبعید نیز دست از مبارزه برنمیداشت؛ این گونه بود كه ساواك او را به مكان دیگری منتقل میكرد. وی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود.
با پیروزی انقلاب اسلامی ایران، آیة الله مشكینی در مسئولیتهای گوناگونی به ایفای نقش پرداخت از جمله عضویت در خبرگان تدوین قانون اساسی، مسئول گزینش و اعزام قضات با حكم امام(ره)، ریاست مجلس خبرگان رهبری در هر سه دوره، امامت جمعه قم با حكم امام(ره) و رهبر انقلاب، عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و ریاست شورای بازنگری قانون اساسی.
روحش شاد و غرقِ در رحمت الهی
|
لیست توصیفنامه ها26 بهمن 86 - 16:54 | |
بنام خدا و با عرض سلام و تشكر از بذل لطف شما در ارسال پیام تبریك تولد، هدیه ای برسم سپاسگذاری تقدیم مینمایم:
عشق و محبت الهی زیباترین و شیرینترین پدیده در عالم وجود است و خوشا به حال آن كه در پی راههای دستیابی به محبت اوست. مولانا میگوید:
عاشقی پیداست از زار دل نیست بیماری چو بیماری دل
چند راهكار برای شكوفا شدن عشق و محبت الهی:
1_ یادآوری نعمتها؛ علامه طباطبایی در ذیل آیه "الذین آمنوا كان أشدّ حبّاً لله"(1) اشاره نموده كه یكی از راههای ایجاد و یا افزایش محبت خدا در دل انسان این است كه آدمی نعمتهای گوناگون (از جمله نعمت وجود خود) را كه خداوند به او عنایت كرده است به یاد آورد .(2) همان طور كه در محبتهای زمینی اگر كسی بدون توقع، چندین بار به انسان احسان كند، به طور طبیعی محبت او در دل ایجاد میگردد، توجه به آن همه نعمتهای الهی به طور یقین محبت خداوند را در دل انسان پدید خواهد آورد.
2ـ یكی از بهترین راههای پیدایش عشق و محبت در دل انسان نسبت به چیزی، دیدن آن چیز زیبا است. در عشقهای زمینی چه بسا در پی دیدن یك چهره زیبا محبت در دل پدید میآید. این قاعده درباره خدا كه تمام زیباییها از آنِ اوست و او خالق همه زیباییهاست، نیز صادق است، پس انسان از طریق مشاهده و اندیشه در زیباییهای عوالم وجود و پدیدههای عالم طبیعت میتواند به محبت الهی برسد، چون همه عالم با تمام زیباییهای آن جلوهای از جمال بیمثال حضرت حق است.(3) سالار شیهدان در دعای عرفه میگوید: آیا ظهوری در عالم وجود دارد كه از آن تو نباشد،و كور است چشمی كه تو را بر پدیدههای عالم نبیند.(4) همان طور كه بر اساس آموزههای وَحْیانی، مطالعه آیات خداوند در جهان ما را به شناخت او میرساند، دقت در زیباییهای جهان نیز ما را به محبت آن خالق زیبا آفرین خواهد رساند.
3ـ مناجات و دعاهای اهل بیت(ع)؛ كه از طریق خواندن و تعمق و تفكر در آنها انسان به محبت الهی میرسد، مثلاً سالار شهیدان در دعای عرفه میگوید: "تویی كه اغیار را از دلهای دوستدار انت محو كردی، تا آن كه جز تو را دوست نداشته باشند، ای كسی كه شیرینی اُنسی خود را به دوستانت چشاندی".(5) این گونه آموزهها انسان را بدین حقیقت هدایت میكند كه شیرینی محبت خدا را باید از او خواست، تا در دلهای ما ایجاد كند. اوست كه محبت خود را در بنده صالح ایجاد میكند، یعنی هر جا زمینه و ظرف دل پاك یافت، محبت خود را در آن نازل میكند
4ـ تلاوت كتاب خدا؛ راه دیگر، تلاوت مداوم قرآن كریم است. گفتگوهای پیوسته و مداوم با فرد كه در سخن گفتن هنرها و زیباییهایی از خود نشان میدهد، سبب میشود مخاطبان به او علاقه پیدا كنند؛ خواندن مداوم كلام الهی نیز باعث میشود كه محبت حق تعالی (كه عمیقترین حقایق با زیباترین بیان در كلمات او تجلی كرده است) در دل انسان پدید آید، به خصوص كه طبق گفته امیرمؤمنان، قرآن كریم، ظاهر زیبا و باطن ژرف دارد.(6) طبیعی است چنین كلامی قدرت نفوذ بهتر و بیشتر دارد كه دل خواننده را به سوی گوینده آن كلمات جذب نماید.
پینوشتها:
1. سوره بقره،آیه 165:"كسانی كه ایمان آوردهاند، بیشترین محبت را به خدا دارند".
2. المیزان ج 1، ص 418، نشر دار الكتب الاسلامیه، تهران، 1372ش.
3. امام خمینی، چهل حدیث، ص 634، نشر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، 1378ش.
4. مفاتیح الجنان، دعای عرفه.
5. دعای عرفه امام حسین، مفاتیح الجنان.
6. نهج البلاغه، خطبه 18.
|
22 بهمن 86 - 16:12 | |
با سلام، احترام و تشكر از پیام شما؛ هدیه ای را بپاس تقدیر تقدیم میكنم. امام صادق(ع) میفرماید:"هرگاه یكی از شما حاجتی خواهد، پس پروردگار را ستایش كند و او را مدح گوید، زیرا چون مردی از سلطان حاجتی خواهد، بهترین سخنی كه توانایی آن را دارد برای او آماده سازد، پس چون حاجتی خواستی، خدای عزیز جبار را تمجید كنید و او را مدح گویید" *اصول كافی، ج 4، ص 238 |
24 آذر 86 - 23:05 | |
با عرض سلام و آرزوی نیكبختی برای شما؛ در صورت داشتن سوال، برای دریافت پاسخ سؤالات و شبهات خود از مرکز ملی پاسخگویی دینی از طریق تماس تلفنى با شماره های 71744 و 7835566 و درصورت نیاز به مشاوره شماره 7835555 با كد قم: 0251 در خدمت شماست. شماره اختصاصی و ملی پاسخگو 09640 بدون هزینه تماس، نیز به عنوان شماره ملی ارائه خدمات این مرکز در سطح کشور در نظر گرفته شده است.
آدرس سایت این مركز برای گفتگوی زنده، ارسال سوالات و دریافت پاسخ:
http://www.pasokhgoo.ir
و آدرس ایمیل : info@pasokhgoo.ir
همواره در پناه حق موفق باشید؛ التماس دعا .
|
