درود بر شما
أقای فلاح سخنان شما در دو پست جداگانه‌ با هم سنخیت ندارند در گفته‌ دومتان ، نخستین گفته‌ خود را رد كرده‌ اید ، هر دو را اینجا مینویسم : نخستین گفته‌ شما :
اصلا مشخص نمی شود که چه خوب است وچه بد .به شما ملاک نمی دهد. ما باید ملاک داشته باشیم تا بر اساس آن کارها را ارزیابی کنیم و بگوییم مثلا دروغ بد است آیا شما اگر مثل ماکیاول فکر کنید باز هم می گویید دروغ بد است؟ نه و اصلا می گویید دروغ نه تنها بد نیست بلکه خوب است
اینهم دومین :مثلا همه درک میکنند که ظلم قبیح است وعدل حسن و اگر قرار بود ما با سخن پیامبران بدی دروغ را متوجه شویم هیچ گاه نمی توانستیم به خدا اطمینان کنیم چون ممکن است که دروغ بگویدولی ما با عقل خود پی میبریم که خدا راست میگوید پس به او اطمینان میکنیم
اكنون من میخواهم دیدگاه شما را بدانم اما از گفته‌هایتان چیزی دستگیرم نمیشود ، اگر به‌ باور شما همه درک میکنند که ظلم قبیح است وعدل حسن ، پس من هم بر این باورم مردم درك میكنند دروغ بد است و راستگویی خوب .....
شما اینجوری فكر نمیكنید؟

هومن جان من هم ممنون میشم اگر برای من بیشتر در مورد زردشت سخن بگویی

جناب آقای فلاح عزیز :
سؤال خوب خود را با خوب جمله ای بیان نمودی . از گفتار نیك .
ولی آیا میدانی زرتشت قبل از گفتار نیك ، چه چیز را توصیه میكند ؟؟
بله اندیشه نیك .
البته سخن زرتشت یك پند و اندرز معمولی نیست بلكه یه توصیه بایسته است . انسانی كه این سه اصل را در پیش گیرد همانا رستگار خواهد شد . چه در این دنیا و چه در آن دنیا .
با دور نمودن بدیها و پلیدیها از اندیشه خود به یك نیك اندیشی خواهیم رسید و دیگر دروغ نخواهیم گفت ، دیگر غیبت نمیكنیم ، دیگر فساد نمیكنیم ، دیگر به همسایه ظلم نمیكنیم و . . . هزاران دیگرهای باقی (كه البته در تمامی ادیان به عدم انجام آن حكم شده)
گفتار نیك:
حال كه اندیشه نیك داریم پس مطمئنا گفتار خود را كنترل خواهیم نمود و سخن ناروا و یا ناخواسته نخواهیم گفت ، كسی را نخواهیم آزرد و . . .
كردارنیك :
این را به عهده شما میگذارم كه اگر چنین شود ، چه دنیایی خواهیم داشت ؟؟
=================================
البته در اسلام هم ، همه به امر معروف و نهی از منكر ، حكم شده اند . میبینیم كه این اصل با تغییرات گفتاری و نوشتاری ولی در یك مفهوم در همه ادیان وجود دارد .
=================================

اقا هومن باز ازكلام زردشت ملاكی برای اندیشه نیك به دست نمی اید .همه می توانند بگویند اندیشه ما نیكو است

بله همه میتوانند بگویند . ولی زرتشت كه نگفته اندیشه و گفتار و كردار من نیك است ، بلكه فرموده : این سه اصل را رعایت كنید تا رستگار شوید .
1- در هر صورت من هنوز معنی سؤال شما را متوجه نشدم . چون شما ابتدا از گفتار نیك و سپس ترش بودن ماست صحبت مینمایید و حالا می گویید هر كس میتواند بگوید اندیشه نیك دارد .
لطفا سؤال خود را دقیقتر بیان نمایید .
2- از دین زرتشت چه قدر اطلاعات دارید ؟ آیا فقط در حد این سه كلمه (كه البته یكی از پیامهای مهم اوست) ؟ شاید بتوانم بیشتر راهنمایی كنم .

salam hooman jan
man bahse shoma va fallah ra khandam
felan nemitavanam nazary bedaham valy kheily doost daram zartosht ra bishtar beshanasam
be nazaram shoma mitavanid be man komak konid
ba tashakor

سامان عزیز سلام
من خوشحال میشم اگه بتونم كمكی كنم . اگر سؤالی داشته باشی در خدمتم .

nemydoonam doroste ya na valli man toye profile khodam Zartosht ro be onvane mazhabam qarar dadam
albate man kamelan oon ro nemishnasam be hamoon andaze ke eslam ro mishnasam
dar vaqe rok begam eslam ro oon towry ke zaheram neshoon mideh qabool nadaram
man ye eteqadate khassy daram va be khatere in ke be zartosht nazdike oon ro aeeine khodam qalamdad kardam
age mitoony ye seri etelaate jame dar morede in aeein dar ekhtyare man bezar chon man ba yeky dige mesle khodam dar ertebatam
bana bar in har domoon ro khoshhal mikoni
Bye

حقیقت اینه كه تا سؤالی از كسی نداشته باشی ، نمیتونی اطلاعاتی بدست آوری . شما هم یه چیز كلی خواستی . آیا میدونی یعنی چی ؟ یعنی نوشتن بیش از هزاران صفحه در مورد دین زرتشت . اما بصورت كلی :
3500 سال پیش زرتشت در خراسان (البته حدس و گمان است ولی از روی سروده هایش گمان میرود در خراسان متولید شده باشد) متولد شد . در آن زمان مردم مطیع جادوگران بودند و میبایست همیشه نذورات میدادند . از كودكی سؤالات بی پاسخ زرتشت از جادوگران وقت آغاز شد و تا جایی رسید كه در سن جوانی كمر به قتل او بستند . زرتشت با سفر به شهرهای مختلف سؤالات بیشتری را نطرح مینمود تا جاییكه نهایتا به مدت 10 سال در طبیعت به جستجوی پاسخهای خود پرداخت و از اهورامزدا (اهورا=هستی بخش ، مزدا=دانای بزرگ) پاسخهای خود را دریافت نمود . پس از 10 سال یافته های خود را بصورت سروده هایی (گاثها) بروز داد و مردم را به پرستش اهورامزدا دعوت نمود . همسر ، پسرعمو ، مادر ، پدر . . . و شاه گشتاسب كیانی ، اولین نفراتی بودند كه به ستایش اهورامزدا گرویدند . . . . . . . . . . . .
زرتشت در سن 78 سالگی هنگامی كه تورانیان به ایران تاخته بودند ، به دست تور براتور در معبدی در ارومیه ، به شهادت رسید .
پس از وی مروجانی كه زرتشت به آنان تعلیم میداد ، با نام « مغ » دین و آیین وی را رواج دادند .
از عمده توصیه های زرتشت رعایت سه اصل (اندیشه نیك ، گفتار نیك و كردار نیك ) میباشد .
زرتشتیان میبایست در 5 گاه به ستایش اهورامزدا بپردازند و برای ادای این مهم میبایست به سوی نور و روشنایی (كه همانا مظهر پاكی و اشویی است) رو نمایند .
. . .
. . .
حال اگر در مورد خاصی سؤالی دارید در خدمت خواهم بود .

پیشنهاد میكنم ، كتاب « چنین گفت زرتشت » را مطالعه نمایید . درست است كمیاب است ولی بسیار كامل و جامع میباشد .

etefaghan man hamin ketab ro ke tarikhe chapesh1355 hast daram va daram rooye oon motalee mikonam age soali dashtam azatoon miporsam mamnoon
mitoonam shoma ro be liste doostan ezafe konam?

چند روزی در سفر بودم .آقا هومن اگر بخواهم سوال خود را واضح بگویم منظورم این است که سخن زرتشت نمی تواند مبنای یک نظام اخلاقی باشد .یعنی اگر کسی بخواهد با این سخن زرتشت به سعادت برسد برایش امکان ندارد زیرا به هر حال اصلا مشخص نمی شود که چه خوب است وچه بد .به شما ملاک نمی دهد. ما باید ملاک داشته باشیم تا بر اساس آن کارها را ارزیابی کنیم و بگوییم مثلا دروغ بد است آیا شما اگر مثل ماکیاول فکر کنید باز هم می گویید دروغ بد است؟ نه و اصلا می گویید دروغ نه تنها بد نیست بلکه خوب است

آقای فلاح ، سلام
من از شما سؤالی دارم :
نیك یعنی چه ؟ بدی چیست ؟ چه چیزی را خوب و چه چیزی را بد میدانید ؟
جدا از سؤال فوق كه منتظر پاسخ آن هستم ، سؤالی دیگر دارم :
آیا نه این است كه پیامبران برای ما انسانها خط مشئی تعیین نموده اند و ما را به سوی یگانه هستی بخش دانا سوق میدهند . **** آیا شما زرتشت را به عنوان پیامبر قبول دارید یا خیر ؟ ****
ضمنا زرتشت فقط این سه اصل را نگفته ، سخنها دارد ، كتاب او «گاتها» ست . پیشنهاد میكنم آنرا بخوانید زیرا در آن تمام سؤالهایی كه از اهورامزدا داشته ، دریافت نموده و در آن آورده .
زرتشت میگوید این سه اصل را پیشه خود نهید تا رستگار شوید . در پس آن از خوبی و بدی سخن گفته . از اشویی سخن گفته ، از سپنتا مینو و انگره مینو (خوی خوب و بد) سخن گفته . و نه این است كه تنها این سه اصل را بیان نماید .
ضمنا اینكه چه چیز خوب است و چه چیز بد را ما نمیتوانیم تشخیص دهیم بلكه پیامبران و پیام آوران آنها هستند كه مشخص مینمایند . امیدوارم منظور خود را رسانده باشم . ضمنا اگر لازم دانستید شماره خود را به ایمیل اینجانب «h.namiranian@ikco.com» ارسال نمایید و یا با اینجانب تماس بگیرید تا بصورت تلفنی بهتر بتوانیم محاوره نماییم . باتشكر .

این که گفته اید اینكه چه چیز خوب است و چه چیز بد را ما نمیتوانیم تشخیص دهیم بلكه پیامبران و پیام آوران آنها هستند كه مشخص مینمایند )کلیت ندارد.مثلا همه درک میکنند که ظلم قبیح است وعدل حسن و اگر قرار بود ما با سخن پیامبران بدی دروغ را متوجه شویم هیچ گاه نمی توانستیم به خدا اطمینان کنیم چون ممکن است که دروغ بگویدولی ما با عقل خود پی میبریم که خدا راست میگوید پس به او اطمینان میکنیم

به نظر شما ، آیا پیامبر خدا دروغ میگوید ؟؟؟؟؟؟؟
این مورد به نظر من نقض خداست ... هیچ وقت هیچ انسانی بدون راهنمایی پیامبر او ، به یكتایی او و وجود او نخواهد رسید .
با این نظر شما كاملا مخالفم . (در اینصورت من هم میگویم : به گفته خود شما ، محمد نیز میتواند دروغ بگوید . پس من اطمینانی به سخنان او ندارم . . . . . . . . . .)

موافقم