userinfo close

  ,

روانشناسی زنان


women_sychology

تاسیس: 9 تیر 1385  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: پروین طالبان پیرا - معاونان
.
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
1
215
91/3/12 (00:05)
3
88
91/3/10 (23:38)
7
123
91/2/27 (02:17)
6
247
91/2/27 (02:01)
1
73
90/8/2 (19:49)
0
58
90/6/15 (00:04)
0
96
90/6/14 (23:47)
0
78
90/6/4 (00:59)
0
113
90/6/2 (10:34)
14
209
90/5/22 (22:22)
0
16
90/5/10 (23:17)
0
40
90/4/27 (11:10)
0
115
90/4/27 (11:02)
0
45
90/4/27 (10:52)
0
50
90/4/12 (23:14)
4
646
90/2/19 (14:50)
0
228
90/1/22 (16:22)
0
147
89/7/22 (15:45)
0
66
89/7/10 (14:29)
0
255
89/7/10 (14:25)

عنوان بحث

پروین طالبان پیرا , parvin2

فتوای آیة‌الله مكارم‌ برای مهریه‌های مشكل‌ساز



articlepic1286000806.75703.jpg آیت‌الله مكارم‌شیرازی در فتوایی وضعیت مهریه‌های مشكل‌ساز و نحوه پرداخت مهریه و تمكین زوجه را مشخص كرد و اعلام داشت: هیچ كس را به خاطر مهریه نمى‏توان زندانى كرد.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله ناصر مكارم‌شیرازی در فتوایی وضعیت مهریه‌های مشكل‌ساز و نحوه پرداخت مهریه و تمكین زوجه را مشخص كرد.

وی در پاسخ به سؤالی در مورد وضعیت مهریه‌های سنگین كه برای جوانان مشكلات متعددی را ایجاد می‌كند، نظر خود را اعلام كرد.

سؤال مطرح شده محضر آیت‌الله مكارم شیرازی به شرح زیر است:

این روزها جمعى از جوانان بعد از ازدواج و قبل از عروسى گرفتار مشكلات عظیمى به خاطر درخواست مهریه‏ها به ویژه مهریه‏هاى سنگین از سوى همسر خود مى‏شوند و تاكنون بسیارى از آنها به سبب عدم توانایی در پرداخت مهریه به زندان رفته‏اند و بعد از آنكه اعسار و عدم توانایى آنها ثابت شود آن را تقسیط مى‏كنند، مثلاً هر سه ماه باید یك سكه به علاوه نفقه بپردازد و تا تمام مهریه را نپردازد، زن تمكین نمى‏كند و به خانه شوهر نمى‏آید و اگر مهریه مثلاً 200 سكه باشد قریب به 50 سال و اگر 500 سكه باشد حدود 125 سال طول مى‏كشد تا زن تمكین كند، آیا واقعاً این‏گونه قوانین موافق شریعت اسلامى است؟

آیت‌الله مكارم شیرازی به این سؤال اینگونه پاسخ داده است:

هیچ كس را به خاطر مهریه نمى‏توان زندانى كرد، مگر اینكه توانایى او بر اداى مهر ثابت شود و عمداً خوددارى كند و در موقع «شك در قدرت» اصل بر «عدم یسار» است زیرا هیچ‌كس ثروتمند از مادر متولد نمى‏شود و استصحاب «عدم یسار» ثابت است و معلوم نیست چرا تاكنون جمعى از قضات محترم عده‏اى از جوانان را به زندان انداخته‏اند تا توانایى نداشتن خود را اثبات كنند.

هرگاه توانایى نداشتن زوج بر اداى مهریه ثابت شد آن را تقسیط مى‏كنند و با اداى نخستین قسط، زن باید تمكین كند زیرا موضوع «عندالمطالبه» از صورت یك جا، به صورت اقساطى تغییر یافته و اگر زوج به وظیفه خود در پرداخت قسط اول اقدام كند زن باید تمكین كند، همیشه در فقه با تغییر موضوع احكام نیز تغییر مى‏یابد.

اضافه بر این قاعده «لاضرر» و «لا حرج» در این‏گونه موارد حاكم است علاوه بر این قاعده «ما حَكَمَ به العقل حَكَمَ به الشَرْعُ» نیز جارى و سارى است. كدام عقلی قبح و زشتى حكم انتظار كشیدن 50 سال یا 120 سال را براى رفتن زن به خانه بخت را درك نمى‏كند؟! این‏گونه احكام كه هنوز متأسفانه در بعضى محاكم ما جارى است، فقه اسلام را زیر سؤال مى‏برد و اسباب تعجب مى‏شود.

سزاوار است قضات محترم بنشینند و هر چه زودتر آن را اصلاح كنند.

نكته دیگر اینكه تفاوت گذاردن میان تعبیر «عندالقدرة و الاستطاعة» و «عند المطالبه» نیز صحیح به نظر نمى‏رسد، زیرا تعبیر «عندالمطالبه» نیز بر اساس شرایط عامه تكلیف است كه یكى از آنها «قدرت» است و طبعاً مقید به آن است، مگر حكمى وجود دارد كه مشروط به قدرت و استطاعت نباشد، سزاوار است این قیود نیز از عقدنامه حذف شود، هر كس قدرت داشت باید بپردازد و اگر نداشت با مطالبه زوجه، به مقدار امكان تقسیط مى‏شود و با نخستین قسط، زوجه باید تمكین كند.
 یعنی ادم زنشو بخره و زن هم خودش رو در قبال قسط اول تمکین !!!!! کنه
  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

تا کنون پاسخی به این بحث داده نشده است.
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.