| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
20
|
64
|
87/7/23 (22:15)
|
|
||
|
|
2
|
3
|
87/8/25 (19:36)
|
|
||
|
|
16
|
53
|
87/8/25 (19:04)
|
|
||
|
|
6
|
18
|
87/8/25 (18:46)
|
|
||
|
|
4
|
29
|
87/8/23 (09:00)
|
|
||
|
|
4
|
18
|
87/8/14 (02:55)
|
|
||
|
|
5
|
22
|
87/7/27 (18:04)
|
|
||
|
|
1
|
10
|
87/7/27 (17:46)
|
|
||
|
|
18
|
47
|
87/7/16 (01:40)
|
|
||
|
|
2
|
12
|
87/7/16 (01:15)
|
|
عنوان بحثروز شمار جنگ 2 خرداد 86 - 08:04 | |
سلام اینجارو با اجازه همه روز شمار جنگ قرار میدم واز خونین شهر به جهت تقارن با ازاد سازی خرمشهر آغاز میکنم یا علی مدد | |
پاسخ ها5 18 بهمن 1386 ساعت 01:38 | |
روز شمار دفاع مقدس آغاز جنگ- در سی و یکم شهریور 1359در شرایطی که اقدامات متعدد امپراطوری آمریکا جهت براندازی نظام نوپای انقلاب اسلامی یکی پس از دیگری با شکست مواجه می شد، رژیم جنگ طلب و توسعه طلب عراق با حمایت آمریکا و غرب مرزهای جمهوری اسلامی ایران را مورد حمله نظامی قرارداد و بطور همزمان نیروی هوایی این کشور در یک تهاجم گسترده مناطق استراتژیک از جمله فرودگاه تهران را بمباران کرد و به دنبال آن جنگ تحمیلی رسماً آغاز گردید. با شروع جنگ جمهوری اسلامی ایران کاملاً غافلگیر شد. زیرا از یک طرف ارتش بخاطر اعدام، تصفیه و فرار سران فاسد خود فاقد کمترین کارایی بود. از طرف دیگر سپاه نیز هنوز در بدو شکل گیری بوده و توان محدودش نیز در درگیریهای داخلی در کردستان، گنبد، جریان خلق عرب و …شدیداً تحلیل رفته بود. بنابراین ایران فاقد یک سازمان نظامی توانمند برای مقابله با ماشین جنگی عراق بود. از این میان دو عامل اساسی مانع فروپاشی نظام سیاسی کشور گردید. اول کنترل اوضاع توسط حضرت امام(ره) و عامل دوم سیل روز افزون مردم در صحنه سیاسی کشور و گسیل آنها به جبهه ها سازمان یافتن نسبی مردم و بسیج آنها سبب شد آغاز حملات ایذایی و چریکی گردید و توانست مانع پیشروی ماشین جنگی عراق گردد و پس از آن بتدریج انسجام عملیاتهای محدود مورد نظر واقع شد. عراق نیز در این مقطع پس از ناکامی در تصرف خوزستان با اتخاذ استراتژی دفاعی در جنگ زمینی و افزایش فشار بر روی شهروندان از طریق جنگ شهرها سعی نمود در کوتاهترین زمان ممکن دولت ر اتسلیم نموده و وادار به مذاکره نماید، لیکن موضع سازش ناپذیر امام خمینی(ره) و وفاداری و پشتیبانی مردم از معظم له پاسخ کوبنده ای به تحرکات ایذائی بود حدودآً 18 عملیات بصورت کلاسیک و در دوره بنی صدر انجام شد که هیچگونه موفقیتی دربر نداشت. در مطالبی که متعاقباً می آید اقدامات انجام شده طرفین بررسی خواهد شد. |
4 5 مرداد 1386 ساعت 14:26 | |
مرورى كوتاه بر عملیات مرصاد
پایان یك توهم
اشاره: برخلاف آنچه در افكار عمومى، عملیات منافقین و مجموعه تحولات در پى آن به نام عملیات مرصاد نامیده مى شود منافقین عملیات خود را فروغ جاویدان نامیدند و بعدها مجموعه تلاش نیروهاى سپاه، بسیج و هوانیروز براى مقابله با دشمن و آزادسازى شهرهاى اسلام آباد و كرند عملیات مرصاد نام گرفت.
عملیات مرصاد آخرین عملیات رزمى جمهورى اسلامى ایران در جنگ تحمیلى هشت ساله است،با این تفاوت كه این بار نیروهاى مهاجم عراقیها نبودند بلكه ایرانیانى بودند كه در قالب نیروهاى شبه نظامى موسوم به ارتش آزادى بخش ملى تحت رهبرى مجاهدین خلق و با حمایت عراق به مرزهاى ایران حمله كرده بودند. این عملیات در پاسخ به عملیاتى موسوم به فروغ جاویدان انجام گردید. عملیات فروغ جاویدان توسط نیروهاى مجاهدین خلق مستقر در عراق طراحى و اجرا و از پشتیبانى كامل دولت وقت عراق برخوردار بود و هدف آن فتح تهران طى یك برنامه زمانبندى شده ۳۳ ساعته بود. تا پیش از عملیات فروغ جاویدان نیروهاى ارتش آزادى بخش (یا به عبارتى بهتر نیروهاى مجاهدین خلق) دو عملیات دیگر به نام هاى آفتاب و چلچراغ نیز انجام دادند. عملیات آفتاب در نیمه شب هفتم فروردین ۱۳۶۷ در مرزهاى جنوبى كشور و در چهل كیلومترى شهر شوش انجام شده بود. این عملیات براى منافقین دستاوردى نداشت و آنها به سرعت مجبور به عقب نشینى شدند. عملیات چلچراغ نیز در ساعت ۱۲ شب ۲۸ خرداد ۱۳۶۷ و در غرب كشور انجام شد. طى این عملیات كه با حمایت كامل نیروهاى عراق انجام شده بود شهر مهران به تصرف این نیروها درآمد. اما در اینجا نیز موفقیت زیادى نصیب این گروه نشد و آنان پس از ۳ روز مجبور به عقب نشینى و بازگشت به مواضع خود در عراق شدند. |
3 21 تیر 1386 ساعت 18:50 | |
خرمشهر یك نقطه عطف است ، نه تنها در جنگ تحمیلی بلكه درتاریخ ایران . بعد از قرنها، این اظهار وجود ملّی با اتّكای صِرف به قدرت مردمی آن هم در برابر متجاوزی كه تقریباً همه قدرتهایمطرح در جهان حامی وی بودند، به معنای پایانی بر یك دوره طولانیِ خالی از حماسه و استقلال در تاریخ ایران است و این تنها وتنها از بركت ایثار و ایستادگی بزرگمردانی است كه حماسه جاودانه مقاومت خرمشهر را آفریدند. خرمشهر، دو حماسه را در خود جای داده است: حماسه مقاومت خرمشهر و حماسه آزادی خرمشهر. آزادی خرمشهر یك حماسه بزرگ است؛ زیرا به ملتی آموختكه میتوانند شكست را مقدمه یك پیروزیِ فراموش ناشدنی قراردهند و باز هم، عزت، استقلال و آزادیِ تعیین سرنوشت را تجربه كنند.اما در مقایسه، اولی عظیمتر، مهمتر و تعیین كنندهتر است. اصولاًوقوع حماسه دوم مرهون وقوع حماسه ی اول است. اگر خرمشهر بدون مقاومت اشغال میشد، سرنوشتیدیگر برای جنگ تحمیلی رقم میخورد و نوبت به عملیاتبیتالمقدس و آزادی خرمشهر نمیرسید. اگر بررسی كنیم كه چراجنگ تحمیلی در روندی بر خلاف آن چه طراحانش رقم زده بودندجلو رفت، مقاومت خرمشهر مهمترین عاملی است كه ازهمانوهله اول، این بررسی را شكل میدهد
آری ، خرمشهر شناسنامه یك حماسه است ، حماسه ای ماندگار. |
2 21 تیر 1386 ساعت 02:56 | |
پاینده ایران وطن من یعنی ذره ذره خاک پاک ایران عشقی که فقط توی قلب بچه های این خاک در روزی که من نبودم اما سرزمین مادری من تو خطر بود فرزندای ایران من از جای جای میهن به پا خواستند و با پا هایی که می تواستندهزارن کار انجام رسانند هزارن جا بروند فقط یه جا امدن جبه و بعضی هاشون با او پا فقط امدن که رو ی مین قدم گمارند نه من نه هیچ جنبنده ی دیگری توان سپاس از آنها را نداشته نداره و نخواهد داشت و اسم این رو هیچی نمی شه گذاشت گاهی توی خیابونها ی سنگفرش ایرانم راه می رم فکر می کنم فقط فکر می کنم که این سنگ فرش یه مینه با ترس روش پا می زارم چطور از جونشون گذشتن ............ تنها و تنها بوسه می زنم بر دست و پای تک تک زنان و مردانی که ایران را در طول تاریخ حفظ کردند تا به ما برسه و امیدوارم دیگه جنگی به وجود نیاد و اگر آمد توان جدایی از جان شیرین در رگهایم باشد |
1 2 خرداد 1386 ساعت 08:12 | |
فتح خرمشهر، لحظه اوج دفاع مقدس
فتح خرمشهر فتح خاك نیست، فتح ارزشهای اسلامی است. خرمشهر شهر لاله های خونین است. خرمشهر را خدا آزاد كرد."
در خیال خرمشهر که کنار کارون آرام نشسته بود، هیچ صدای خمپاره ای نبود. نخلستان هایش صدای چرخ های تانک را تا آن روز نشنیده بود، تا شهریور ماه 59 که خرمشهر، خونین شهر شد. پس از گذشت روزهای تاریک و پر دود اسارت، در سوم خرداد 1361 شهر از اشغال درآمد. خرمشهر نخل های سوخته، نخل های بی سر... ((ممد نبودی ببینی))با صدای برادر کویتی پور
فتح خرمشهر (سوم خرداد 1361) در تاریخ جنگ ایران و عراق از اهمیت ویژهای برخوردار است. خبر آزادی خرمشهر آن چنان شگفتآور بود كه در سراسر میهن اسلامی ما مردم را به وجد آورد. با اعلام خبر فتح خرمشهر مردم ایران بسان خانوادهای بزرگ كه فرزند از دست رفته خود را باز یافته است اشكهای شادی و شعف خود را نثار روح شهدای حماسهآفرین صحنههای شورانگیز این نبرد كردند. برای پی بردن به عظمت این نبرد حماسی كافی است بدانیم كه نیروهای متجاوز عراق پیش از نبرد سرنوشت ساز رزمندگان ما برای آزادی خرمشهر در اطلاعیهای به نیروهای خود دستور داده بودند كه دفاع از خرمشهر را به منزله دفاع از بصره، بغداد و تمام شهرهای عراق محسوب دارند. همچنین تجهیزات و امكانات دفاعی دشمن در این منطقه نشان میداد كه عراق خرمشهر را به عنوان نماد پیروزی خود در جنگ به حساب آورده و قصد داشته است به هر قیمت، این شهر را در تصرف نیروهای خویش نگهدارد. هنگامی كه مرحله اول و دوم عملیات بیتالمقدس به پایان رسید و رزمندگان ما در اطراف خرمشهر مستقرشدند، رادیوی رژیم بعثی، میكوشید در تبلیغات كاذب خود، حضور نیروهای عراق را در خرمشهر به رخ بكشد تا توجیهی برای ترمیم روحیه نیروهای شكست خورده و رو به هزیمت عراق باشد. فتح خرمشهر در زمانی كمتر از 24 ساعت، موجب شد كه بخش قابل توجهی از نیروهای مهاجم عراقی به اسارت نیروهای جمهوری اسلامی ایران درآیند. نبرد بزرگ، سرنوشتساز و غرورآفرین بیت المقدس كه برای رها سازی خرمشهر از سلطه نیروهای مهاجم عراقی انجام شد، از دهم اردیبهشت ماه تا چهارم خرداد ما 1360 به طول انجامید. این نبرد حماسی علاوه بر پایان بخشیدن به 19 ماه اشغال بخشی از حساسترین مناطق خوزستان و آزادسازی خرمشهر، ضربهای سهمگین و كمرشكن به توان رزمی و جنگ طلبیهای دشمن مهاجم وارد ساخت. كوتاه سخن اینكه عملیات بیتالمقدس به عنوان برجستهترین عملیات پدآفندی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران در تاریخ نظامی 8 سال دفاع مقدس ثبت شده است. اگر امروز در هر شهر و روستا به گلزار شهیدان گذر كنیم و تاریخ نقش بسته بر سنگرها را مرور كنیم، خواهیم دید كه مجموعه شهیدان سوم خرداد 1360 الگویی كوچك از ملت مقاوم ایران است كه چونان سپهری پر ستاره می درخشد. شادیهای به یاد ماندنی خودجوش و سراسری پس از آزادسازی خرمشهر نیز برگ دیگری از این حماسه ملی بود و نشان داد كه مردم سراسر اقطار و بلاد ایران اعم از آن كه هرگز خرمشهر را به چشم دیده باشند یا نه چگونه از شنیدن خبر این پیروزی ساعتها به دست افشانی و پایكوبی پرداختند وهزیمت دشمن اشغالگر را از خاك میهن جشن گرفتند. سوم خرداد یك حماسه ملی است؛ اگر حضور ملت در صحنه جبهه های دفاع نبود، نه حماسه آن پیروزی تحقق می یافت و نه حماسه حضور مردم در جشن پس از پیروزی. لذا به حق می توان گفت پاسداشت فتح خرمشهر در گرو پاسداشت حضور مردمی در همه صحنه هاست.
بیاد سوم خرداد سالروز حماسه همیشه تاریخ ایران ...آزادی خرمشهر مسجد جامع خرمشهر، قلب شهر بود كه میتپید و تا بود مظهر ماندن و استقامت بود. مسجد جامع خرمشهر، مادری بود كه فرزندان خویش را زیر بال و پر گرفته بود و در بیپناهی پناه داده بود و تا بود مظهر ماندن و استقامت بود و آنگاه نیز كه خرمشهر به اشغال متجاوزان درآمد و مدافعان ناگزیر شدند كه به آن سوی شط خرمشهر كوچ كنند باز هم مسجد جامع، مظهر همه آن آرزوهایی بود كه جز در پازپسگیری شهر برآورده نمیشد. مسجد جامع، همه خرمشهر بود. خرمشهر از همان آغاز، خونینشهر شده بود. خرمشهر خونین شهر شده بود تا طلعت حقیقت از افق غربت و مظلومیت رزمآوران و بسیجیان غرقه در خون ظاهر شود. و مگر آن طلعت را جز از منظر این آفاق میتوان نگریست؟ آنان در غربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و پیكرهاشان زیر شنی تانكهای شیطان تكه تكه شد و به آب و باد و خاك و آتش پیوست. اما… راز خون آشكار شد. راز خون را جز شهدا درنمییابند. گردش خون در رگهای زندگی شیرین است اما ریختن آن در پای محبوب، شیرینتر است؛ و نگو شیرینتر، بگو بسیار بسیار شیرینتر است. راز خون در آنجاست كه همه حیات به خون وابسته است. اگر خون یعنی همه حیات… و از ترك این وابستگی دشوارتر هیچ نیست پس، بیشترین از آن كسی است كه دست به دشوارترین عمل بزند. راز خون در آنجاست كه محبوب خود را به كسی میبخشد كه این راز را دریابد. آن كس كه لذت این سوختن را چشید در این ماندن و بودن جز ملالت و افسردگی هیچ نمییابد. آنان را كه از مرگ میترسند از كربلا میرانند. مردان مرد، جنگاوران عرصه جهادند كه راه حقیقت وجود انسان را از میان هاویه آتش جستهاند. آنان ترس را مغلوب كردهاند تا فتوت آشكار شود و راه فنا را به آنان بیاموزد. آنان را كه از مرگ میترسند از كربلا میرانند. وقتی كه كار آن همه دشوار شد كه ماندن در خرمشهر معنای شهادت گرفت، هنگام آن بود كه شبی عاشورایی برپا شود و كربلائیان پای در آزمونی دشوار بگذارند… كربلا مستقر عشاق است و شهید سید محمد علی جهانآرا چنین كرد تا جز شایستگان كسی در آن استقرار نیابد. شایستگان، آنانند كه قلبشان را عشق تا آنجا آكنده است كه ترس از مرگ، جایی برای ماندن ندارد. شایستگان جاودانند؛ حكمرانان جزایر سرسبز اقیانوس بیانتهای نور نور كه پرتوی از آن همه كهكشانهای آسمان دوم را روشنی بخشیده است. |









