توجه داشته باشید که در مقال بعدی نظراتی که در بخش لوحة زرین آریارمن شاه هخامنشی داده شد رد می شوند و نظر صحیح داده خواهد شد .
دلیل آن که نظر صحیح ( رد اصالت دو کتیبه ) نوشته نشده آن است که نویسنده مایل است خواننده هر آنچه را که می خواند نپذیرد و به دلایل عقلانی آن بیاندیشد .
تنها مطلع باشید که این کتیبه ها دارای اصالت زمانی نیستند و در زمان پادشاهان متاخر هخامنشی نوشته شده اند .
هفته آینده دلایل اثبات این نظریه خواهد آمد
با تشکر از شما ، بخصوص آقای آرش مهرفر که این بحث را آغاز کردند .

همچنین بنده امیدوارم دیگر دوستان در نبود بنده و آقای مهران ( معاون کلوب ) به بحث و تبادل نظر پرداخته و آنچه می دانند با باقی دوستان تقسیم کنند .
چراکه بنده مشغله کاری بسیار زیادی داشته و توانایی رسیدگی زیادی به این کلوب را ندارم امیدوارم با یاری سایر دوستان بتوانیم کلوب پر محتوایی را داشته باشیم .

قربان شما ناصر حاجلو

لطفا توضیحات مربوط به لوحة زرین آریارمن شاه هخامنشی ، را حتما بخوانید (مطلب پائینی)

لوحه زرین آرشام شاه هخامنشی

توضیحات

این لوحه به نام ارشام پادشاه پارس است كه دارای 14 سطر است درسال 1299 هجری شمسی در همدان پیدا شد . قسمت كوچكی از دو سطر آخر آن افتاده ولی شكّی نیست كه كدام هجاهائی در آن قسمت نقر شده است .

ارشام پسر آریارمن درحدود سال 615 ق.م به تخت پدر خود نشست تا وقتی كه با احتمال قوی كوروش كبیر كه از سلسلة دیگری از خاندان هخامنشی بود او را از مقام شاهی خلع كرد و سلطة او را بدست آورد . به نتیجه ویشتاسپ پسر ارشام . شاه نشد و جزو پادشاهان سلسله هخامنشی كه قبل از داریوش سلطنت نمودند محسوب نمی شد . وقتی كه داریوش كبیر بعد از وفات كمبوجیه در سال 521 ق.م به سلطنت رسید جد او ارشام هنوز در قید حیات بود .



ترجمه کتیبه به فارسی به نقل از « فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی ، رلف نارمن شارپ »

ارشام شاه بزرگ شاه شاهان شاه در پارس پسر آریارمن شاه هخامنشی .

ارشام شاه گوید : اهورمزدا خدای بزرگ كه بزرگترین خدایان ( است ) مرا شاه كرد . او كشور پارس را كه دارای مردم .خوب و اسبان خوب ( است ) بمن عطا فرمود . بخواست اهورمزدا این كشور را دارم .

مرا اهورمزدا بپایاد و خاندان مرا و این كشور را كه دارم او بپایاد .

لوحة زرین آریارمن شاه هخامنشی


تا كنون قدیمی ترین كتیبه از خطّ میخی پارسی باستان كه كشف شده لوحة زرین آریارمن (حدود590-640 ق.م) جد اعلای داریوش كبیر است كه بر حسب اتّفاق در سال 1299 شمسی مطابق 1920 میلادی در همدان بدست آمده و متعلق به موزة برلین می باشد .

یازده سطر خط میخی پارسی روی این لوحه نقر گردیده است هر چند یازدهمین سطر مفقود شده ولی معلوم است چه عبارتی در آن نوشته شده است .در همان سال لوح زرین دیگری دارای چهارده سطر خط به نام ارشام پسر و جانشین آریارمن در همدان بدست آمد و گویا در مجموعه عتیقات آقای مارسل ویدل موجود است.

بعضی از محققین و باستان شناسان معتقدند كه این لوحه و لوحة زرین ارشام و بسیاری نفائس و اسناد شاهان سلف را كوروش كبیر پس از فتح همدان از فارس بدآنجا منتقل كرد تا در خزانه و كاخ سلطنتی آنجا نگاهداری شود.

بعضی از دانشمندان در اصالت و اعتبار این دو لوحه تردید كرده تصّور نموده اند كه متعلق به زمان اردشیر دوم هخامنشی ( 359-407 ق.م ) است و این پادشاه دستور داده تا این دو لوح را به نام پادشاهان سابق درست كنند ، زیرا چنانچه كوروش كبیر ، ارشام را از سلطنت خلع كرده بود برادر كوچك اردشیر دوم كه نیز اسم كوروش داشت بر علیه برادر خود قیام كرده می خواست او را هم از مقام سلطنتی اخراج كند پس گویا اردشیر برای تأیید و تثبیت حق شاهانة ارشام و آ ریارمن كه از نیاكان او بودند چنین لوحه هائی بوجود آورد . ولی بدلائل زیر باید این تصّور را ، بی اساس دانست .

1. این دو لوح فقط بزبان پارسی باستان نقر گردیده ، در صورتیكه لوحه های زرین و سیمین بنام داریوش كبیر ترجمه هائی به زبانهای عیلامی و بابلی هم دارند ، زیرا در زمان او سلطة پادشاهان پارس شامل آن سرزمینها شده بود ، پس باید انتظار كشید كه لوحه های شهریاران قبل از داریوش فاقد چنین ترجمه هائی باشد.

2. این دو لوح از خوبی سرزمین پارس و مردمان و اسبان آن تعریف می كنند و به غیر از داریوش كبیر كه نوة ارشام و نبیرة آریارمن بود و واضحاً عباراتی از كتیبه های نیاكان خود نقل می نماید هیچ یك از سلاطین بعدی چنین تعریفی نكرده اند زیرا سرزمین پارس با تمام هخامنش قسمت قلیلی از آن اراضی وسیعی بود كه بعداً نصیب پادشاهان هخامنشی گردید و هر قسمت آن امپراطوری بزرگ شكوه و زیبایی مخصوص خود داشته .

3. در هر دو لوح چون كلمه « اورمزدا » را در حالت اضافه می نوشتند فقط هجای h ( هُ ) را علامت آن حالت دانستند چنانكه سراسر كتیبة بزرگ داریوش كبیر در بیستون همان روش معمول است در صورتیكه در اكثر كتیبه های بعدی و مخصوصاً در كتیبه های اردشیر دوم چون میخواستند كلمة اورمزدا را در حالت اضافه بنویسند ha ( ها ) را به عوض h ( هُ ) تنها به آن كلمه می چسباندند و این خود دلیل قدمت این دو لوح است .

4. نه در لوحة آریارمن و نه در لوحة ارشام و نه در كتیبة بیستون هیچ كدام این چهار علامت نموداری Q ( شاه ) W ( اورمزدا ) $ ( كشور ) e ( زمین ) استعمال نشده است . در صورتیكه در كتیبه های پادشاهان متأخر هخامنشی مخصوصاً اردشیر دوم چند مرتبه این چهار علامت در كتیبه هایشان بكار برده شده است .

این کتیبه معروف به Am H می باشد و از آریارمن - همدان گرفته شده است .

ترجمه کتیبه به فارسی به نقل از « فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی ، رلف نارمن شارپ »

آریارمن شاه بزرگ شاه شاهان شاه در پارس پسر چیش پیش شاه نوةهخامنش . آریارمن شاه گوید : این كشور پارس كه من دارم دارای اسبان خوب و مردان خوب ( است ) خدای بزرگ اهورمزدا ( آنرا ) بمن عطا فرمود.بخواست اهورمزدا من شاه در این كشور هستم . آریارمن شاه گوید : اهورمزدا بمن یاری ارزانی فرماید .