| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
10
|
119
|
87/6/29 (14:08)
|
|
||
|
|
6
|
170
|
87/6/19 (12:42)
|
|
||
|
|
0
|
25
|
87/6/7 (22:37)
|
|
||
|
|
0
|
27
|
87/4/31 (17:54)
|
|
||
|
|
4
|
110
|
87/4/4 (12:16)
|
|
||
|
|
5
|
93
|
87/3/1 (23:34)
|
|
||
|
|
6
|
62
|
87/2/29 (23:53)
|
|
||
|
|
2
|
72
|
87/2/17 (13:03)
|
|
||
|
|
4
|
70
|
87/2/11 (11:01)
|
|
||
|
|
5
|
52
|
87/2/10 (14:19)
|
|
عنوان بحثپرسش و پاسخ 20 دی 85 - 06:25 | |
آنچه شما می پرسید و آنچه دوستان جواب می دهند! | |
پاسخ ها6 19 شهریور 1387 ساعت 12:42 | |
اول آنکه منظور واقعی از ناوال در کتابهای کاستاندا چیست؟یک جا در بحث تونال وناوال ما از ناوال حرفهایی می شنویم و دیگر در جای جای کتابها دن خوان ویک سری دیگر از اساتید راه سلوک را ناول خطاب می کنند؟ علت اینکه از یک واژه برای دو مفهوم متضاد و یا بی تشابه استفاده شده چیست؟ ناوال یک جا یک انسان مربی است و یک جا تمام ناشناخته ای که در جزیره تونال نیست ویژگی یک ناول یا استاد طریقت چیست آیا تفاوت کاملا ممتاز ومشخصی از دیگر سالکان دارد در ساختار وجودیش یا آگاهی ومعرفتش یا آیا استاد ناوال کسی است که ناول وجودش فعال و قابل دسترسی است بر خلاف دیگر سالکان کاراموز؟ (مدیر کلوپ از من خواسته بودند سوالاتم را در کلوپ مطرح کنم نه خصوصی...سپاسگزار پاسختان سوفی) |
5 15 شهریور 1387 ساعت 19:08 | |
لطفآ بعد از پرسیدن سوالات خود مانند بعضی از دوستان خوابتان نبرد و اینکه اگر سوالی دارید ، آن را بصورت دقیق و جدا از هم مطرح نموده و از این شاخه به آن شاخه نپرید تا همه بتوانند از بحث نتیجه بگیرند. |
4 23 بهمن 1386 ساعت 15:37 | |
آیا در تهران کلاس های آموزش تنسگریتی وغیره .... هست؟؟ |
3 21 بهمن 1386 ساعت 01:09 | |
دقیقا همین موضو ع باعث میشه تفاوتی توی اون احساس کنی! همه چیز توی کتابها هست ولی در عین حال هیچ چیز نیست , نه آغازی نه پایانی! راجع به این پازل توی اون یکی کلوب هم صحبت شده بود! |
2 16 بهمن 1386 ساعت 15:06 | |
اگر مراد شما این باشه که ابتدا و انتهایی در آموزشها قید نشده کاملآ درست است.!! |
1 16 بهمن 1386 ساعت 01:06 | |
جایی بهتر از اینجا برای این گفته ها پیدا نکردم، با عرض پوزش: کارلوس کاستاندا: - مشکل اصلی آموزه های دون خوان این است که به گونه ای گردآوری نشده اند که بتوان آنها را به صورت آکادمیک در اختیار همگان قرار داد. (منبع یادم نیست، اما کاستاندا اواخر عمرش این جمله رو گفتند). - هدف اصلی این آموزه ها زیستن در حال است. آگاهانه زیستن. |











