با سلام و احترام

پست های نامربوط به موضوع بحث، حذف شد. لطفا درچهارچوب عنوان بحث، مطالب خود را درج فرمایید.

والسلام

با سلام

1- این شیوه پاسخگویی شما از روشی که یک محقق یا مبلغ باید داشته باشد کاملا به دور است. بنده از شما خواستم اعتبار ، صحت، اسناد، متن و منابع احادیثی که نقل می کنید را بیان کنید نه اینکه به یک نیم جمله کل تحقیق گرانقدر خود را خاتمه دهید.

2- اگر منظورتان این است که هر کس علی (رض) را نشناخت کوته فکر است که با این حدیثی که ذکر کرده اید فاتحه همه آدمیان را خوانده اید. لطفا بیشتر توضیح دهید.

3- ضمنا لطفا در صورت تمایل سوالات پست قبلی بنده را در مورد مطالبی که مرقوم کردید بدهید.

اتفاقا ای حدیث در کتاب بحارالانوار هست و الحمد لله کوته فکری بعضی از افراد با اون مشخص میشه

واقعا هیچکس علی رو نشناخت

با سلام

1- شجاعت بنده به شما و نیز شجاعت شما به بنده هیچ ربطی ندارد.

2- آنچه منظور شما بوده احتمالا مباح است نه مباه. این دو یک مقداری با هم فرق دارند.

3- منظورتون از رسمیت داشتن یا نداشتن چیه؟ واضح حرف بزنید.

4- شک نکنید که در بین حدیث های موجود در کتب اهل سنت نیز احادیث که علمای اهل سنت آن را ضعیف بدانند فراوان است. بنابراین دانش شما در این زمینه اندک است و ادعایتان زیاد.

5- ممکن است بفرمایید بین روایت تولد علی(رض) در کعبه و وجود داشتن امامتی، چه رابطه ای برقرار است و چگونه می توان از این روایت وجود اصل امامت را ثابت کرد؟

6- حدیث جدیدی هم به مجموعه احادیث خود اضافه کرده اید آن را هم لطفا بررسی سندی بفرمایید که از کجا مطمئن به صحت آن هستید.

7- ممکن است بفرمایید این امامی که هیچ کس نتواند او را بشناسد چه کارکردی دارد؟

8- همه این صحبت ها برای روایتی که از علی(رض) در مورد برتری ایشان بر عیسی مطرح کردید، درجه صحتی را ثابت نمی کند.

9- برای بررسی بیشتر لطف بفرمایید اصل حدیث را به طور کامل، به همراه اسناد آن و همچنین منبعی که استخراج کرده اید مرقوم کنید تا خواننده استفاده بیشتری ببرد.

شما اگه خودت خیلی شجاع هستی عکستو بذار...از چی میترسی؟؟؟ما مثل شما نیستیم که شما رو کافر بدونیم و ریختن خونتون رو مباه بدونیم...شیعه مقامش بالاتر از این حرفاس

از نظر شما هیچ حدیثی از طرف شیعه رسمیت نداره و فقط حدیثایی که تو کتابای خودتون هست درسته

بعدشم منظورم از آوزدن این حدیث این بود که امامتی هم وجود داره برادر سنی و علی ««««علیه السلام»»»» هم امام زمان خودش بود که هیچکس نشناختش

پیامبر صل الله علیه و اله و سلم رو به علی علیه السلام کرد و فرمود:یا علی لا یعرفک الا الله و انا

ای علی!هیچکس جز خدا و من تو را نمیشناسد

سلام

1- لطفا اعتبار این به قول شما حدیث را ثابت بفرمایید بعد روی آن مانور کنید.

2- در این بحث نه کاری به صداقت یا تقیه شما داریم و نه کاری با عثمان(رض) و جمع کردن قرآن توسط ایشان در این بحث قرار بوده است که دوستان شرکت کننده برتری علی(رض) را بر عیسی(ع) ثابت کنند.

3- حدیث شناختن امام زمان هم هیچ ارتباطی با این بحث ندارد اگر مطلبی در مورد آن دارید در بحث های مربوطه بیان کنید تا دوستان نظرات خود را ارائه کنند.

عزیزم این یک حدیث معتبره...منم از رو طاقچه ی خونمون نیاوردمش

ثانیا ما دروع تو کارمون نیست...مثل عثمان هم نیستیم که بخوایم قران آتیش بزنیم

پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم فرمود:من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتتة جاهلیة

هرکس بمیرد در حالی که امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است

جناب مقصود پرویز

من باب اطلاع جنابعالی همه روایاتی که از کتب منسوب به اهل سنت برای اثبات افسانه تولد علی(رض) در کعبه در این بحث آورده بودید در بحث جداگانه تولد علی در کعبه بررسی و پاسخ داده شده اند.

به همین راحتی؟

کسی به ایشان نگفت که مگر تولد در کعبه چه شرف و افتخاری است که باعث برتری شود. در کعبه 360 بت هم وجود داشت آیا تولد در کنار بت ها شرافتی به انسان اضافه می کند؟

توصیه می کنم وقتی می خواهید سخنی را به کسی نسبت دهید در مورد آن تحقیق کنید که دروغ پراکنی نکرده باشید. شما از کجا مطمئن هستید که ایشان چنین جوابی داده اند؟

سلام

بابت تاخیر عذر می خواهم

بهتر است در خصوص برتری نبوت بر امامت به بحث های مربوطه مراجعه فرمایید.

ولی خلاصه عرض می کنم

1- مقایسه بین امامت و نبوت کلا موضوعیت ندارد. مثل این است که مثلا شما مدرک فوق لیسانس را با مدیریت مقایسه کنید در حالیکه هیچ ارتباطی با هم ندارد.

2- این آیه نیز به مقایسه و بیان برتری یکی از این دو بر دیگری نپرداخته است. و هیچ اشاره به این برتری نکرده است. توالی بین آنها نیز نشان از برتری یکی بر دیگری ندارد.

3- امامت در معنای کلی خود به معنی پیشوایی است. حال این پیشوایی می تواند در هر چیزی باشد. همانطور که در قرآن از ائمه کفر هم نام برده شده است. ولی امامت حضرت ابراهیم که در این آیه بحث شده است خاص خود ایشان است چرا که امامت ایشان منوط و مربوط به نبوت ایشان است بنابراین قابل قیاس با امامت مثلا علی(رض)، یا امام خمینی یا امام محمد غزالی یا امام جمعه شهر فلان نیست.همه اینها به نوعی امامت  است ولی هر کدام درجه و رتبه خاص خود را دارد.

مقام علی ع بالاتر است...زیرا از خود ایشان پرسیدند

ایشان جواب داد مقام من برتر است زیرا هنگامی که حضرت مریم درد زایمان گرفت اورا از عبادتگاه بیرون کردند و گفتند برو و از اینجا دور شو اما هنگامی که مادرم درد زایمان میکشید کعبه برای من شکافته شد

الله اکبر....الله اکبر