| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
956
|
3874
|
90/12/24 (10:22)
|
|
||
|
|
3
|
45
|
91/3/7 (12:19)
|
|
||
|
|
28
|
204
|
91/3/7 (11:50)
|
|
||
|
|
6
|
26
|
91/3/3 (22:50)
|
|
||
|
|
0
|
10
|
91/2/22 (23:04)
|
|
||
|
|
10
|
76
|
91/2/5 (14:12)
|
|
||
|
|
49
|
269
|
91/2/4 (12:34)
|
|
||
|
|
12
|
148
|
91/1/8 (11:42)
|
|
||
|
|
0
|
20
|
91/1/8 (10:33)
|
|
||
|
|
12
|
77
|
90/12/28 (01:50)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
90/12/23 (13:33)
|
|
||
|
|
53
|
296
|
90/12/11 (15:17)
|
|
||
|
|
25
|
218
|
90/11/23 (20:15)
|
|
||
|
|
18
|
127
|
90/11/23 (15:26)
|
|
||
|
|
11
|
87
|
90/11/23 (15:18)
|
|
||
|
|
8
|
117
|
90/11/23 (15:15)
|
|
||
|
|
63
|
282
|
90/11/23 (15:12)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
90/11/19 (23:42)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
90/11/14 (00:58)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
90/11/14 (00:41)
|
|
هاى اهل سنّت وشیعه در بطلان عقاید ابنتیمیّه
برخى
از شخصیّتهاى بزرگ اهل سنّت و معاصر ابن تیمیّه، مطالب وى را به نقد كشیده و برخى
دیگر كتابهایى مستقل در بطلان نظریّات او تألیف كردند، مانند:
تقى الدین سُبكى متوفاى 756، دو كتاب به نامهاى «الدرّة المضیّة فى الردّ
على ابن تیمیّة»
و «شفاء
السقام فى زیارة خیر الأنام» در نقد افكار وى نوشته است.
بر كتاب «شفاء السقام» ملاّ على قارى فقیه مشهور حنفى مقیم
مكهمتوفّاى 1014، شرح محقّقانهاى نوشته كه «شرح شفاء السقام» نام گرفته
است.
محمّد بن ابى بكر اخنایى متوفّاى 763 كتابى به نام «المقالة المرضیّة فى
الردّ على ابن تیمیة» نوشت و با احادیث معتبر و ادلّه محكم، نظریّه ابن تیمیّه
را ردّ كرد و ابن تیمیّه وقتى آن كتاب را دید پاسخى به نام «ردّ أخنائى»، بر او
نوشت.
على بن محمّد سَمْهُودى شافعى مصرى متوفّاى 911، شیخ الاسلام مدینه، كتاب گران
سنگى به نام «وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى» نوشت و در باره
زیارت، شفاعت، توسّل و استغاثه به حضرت رسول اكرم صلىاللهعلیهوآله بحث مفصل و
محقّقانهاى كرد.
افزون بر كتابهاى یاد شده، كتابهاى دیگرى را هم عالمان اهل سنّت در نقد افكار
ابن تیمیّه نوشتهاند كه به برخى از آنها اشاره مىشود:
«خیر
الحجّة فى الردّ على ابن تیمیه فى العقاید» تألیف احمد بن
حسین بن جبریل شهاب
الدین شافعى.
«الدرة
المضیئة فى الرد على ابن تیمیة» تألیف محمّد بن على شافعى دمشقى كمال الدین
معروف به ابن زملكانى متوفّاى 727.
«دفع
شبه من شبّه و تمرّد» نوشته تقى الدین ابوبكر حصنى دمشقى متوفّاى 829 ه. این
كتاب از مكتبة الازهریة للتراث به صورت افست چاپ شده است، و در سال 1418 با
تحقیقات و فهارس به نام «دفع الشبه عن الرسول (ص)» چاپ شده است.
«الردّ
على ابن تیمیّة»
تألیف عیسى بن مسعود منكاتى.
«الردّ
على ابن تیمیّه فى الاعتقادات» تألیف محمّد حمید الدین حنفى دمشقى فرغانى.
«ردّ
على الشیخ ابن تیمیّة» تألیف شیخ نجمالدین بن ابى الدر البغدادى.
«رسالة
فى الردّ على ابن تیمیّه فى التجسیم و الاستواء والجهة» تألیف شیخ شهاب الدین
احمد بن یحیى كلابى حلبى، متوفّاى 733، معاصر ابن تیمیّه.
«رسالة
فى الردّ على ابن تیمیه فى مسألة حوادث لا أوّل لها» تألیف شیخ بهاءالدین
عبد الوهّاب بن عبد الرحمن اخمینى شافعى، معروف به مصرى متوفّاى 763. این كتاب با
تحقیقات و شرح عبارات سعید عبد الطیف از عمان اردن، دار السراج در سال 1419 ه. /
1998 م چاپ شده است.
«رسالة
فى مسئلة الزیارة فى الردّ على ابن تیمیة» تألیف محمّد بن على مازنى.
«سیف
الصقیل فى ردّ ابن تیمیّة و ابن قیّم» تألیف تقىالدین السبكى
متوفّاى 756،
این كتاب هم در مصر چاپ شده است.
«شرح
كلمات الصوفیة أو الردّ على ابن تیمیّة» تألیف محمود الغراب. و موضوع آن ردّ
گفتههاى ابن تیمیّه درباره ابن عربى و صوفیّه است.
«فتاوى
الحدیثیّة»
تألیف احمد شهاب الدین بن حجر هیثمى مكى، متوفّاى 974، به صورت افست از استانبول
تاریخ 1414 ه ./ 1994 م، چاپ شده است.
در ردّ این كتاب، ابن آلوسى نعمان بن محمود آلوسى بغدادى، متوفّاى 1317 ه . كتابى
به نام «جلاء العینین فى محاكمة الأحمدین» نوشته است.
«المقالات
السنیّة فى كشف ضلالات ابن تیمیّه» تألیف شیخ عبد اللّه بن محمّد بن یوسف هروى
معروف به حبشى مفتى هرو (یكى از مناطق صومال آفریقا) متوفّاى 1328. این كتاب در
دار المشاریع بیروت چهارمین بار در سال 1419 ه . / 1998 م چاپ شده است.
«نجم
المهترین برجم المعتدین فى رد ابن تیمیّه» تألیف: فخر ابن معلم قرشى.
كتابهاى عالمان شیعى در باره ابن تیمیّه
علاّمه تهرانى در
كتاب گران سنگ خود «الذریعه» كتابهاى متعدّدى از عالمان شیعه را نام مىبرد كه در
پاسخ به كتاب منهاج السنّه ابن تیمیّه نوشته شده است، مانند:
كتاب «الإنصاف
فى الانتصاف لأهل الحق من الإسراف» تألیف یكى از علماى بزرگ قرن هشتم است كه در
سال 757 ه. به پایان رسیده كه
متأسّفانه
نام نویسنده آن ثبت نشده است(1) و نسخهاى از این كتاب در كتابخانه
بزرگ ایران موجود است(2). «إكمال المنّة فى نقض منهاج السنّه» از شیخ سراج
الدین حسن یمانى مشهور به فدا حسین.
«منهاج
الشریعه»
تألیف دانشمند مجاهد، سیّد مهدى موسوى قزوینى متوفّاى 1358.
«البراهین
الجلیّه فى كفر ابن تیمیّه» تألیف دانشمند فرزانه سیّد حسن صدر كاظمى
متوفّاى 1354.
«الإمامة
الكبرى والخلافة العظمى» در 8 جلد، تألیف سیّد محمّد حسن قزوینى متوفّاى 1380.
و ایشان كتاب دیگرى نیز دارد به نام «البراهین الجلیّة فى رفع تشكیكات الوهابیّه» كه به تازگى
آن را نویسنده توانمند جناب آقاى دوانى ـ رضوان اللّه علیه ـ به نام فرقه وهّابى و
پاسخ شبهات آنها ترجمه كرده است.
(1) شیخ
آغا بزرگ تهرانى مىنویسد: «لم یذكر المؤلف اسمه بل ذكر فى أوّله ابن تیمیّه تعصب فی القول
والخطاب فى نقضه لمنهاج الكرامة وقال بالهوى المحض وهو دأب المفلس العادم للحجة،
الذاهب التایة عن المحجة.» الذریعه، ج 11، ص 122.
(2) كتابخانه آستان قدس رضوى در مشهد، به شماره 5643، كتابخانه ملّى تهران، به
شماره 485 ع؛ كتابخانه دانشكده حقوق تهران، به شماره 130، به نقل از مجلّه
تراثنا، شماره 17، ص 153.
حدود
بیست كتاب مستقلّ از سوى علماى شیعه بر ردّ كتاب ابن تیمیّه تألیف گردیده است(1).
با سلام
شیخ الاسلام ابن تیمیه یکی از مصلحین و مجددین در دین است. بدیهی است که چنین کسانی وظیفه مبارزه با خرافات زمان خود را داشته اند و بدیهی است که چنین مبارزه ای به پر کلاه خیلی ها بربخورد و مجبورشان کند که دست به نقد و بدتر از آن دست به مبارزه بزنند.
ولی آنچه اهمیت دارد این است که افکار و فعالیت های شیخ تاثیر مهم و ماندگاری بر اندیشه حاکم بر مراکز علمی اسلامی داشته و بخش بزرگی از خرافات زدایی را مرهون ایشان است.
