سلام برادر بلوچ واقعی!
گمان نمی کنم در بین گفته های من تاییدی دال بر ایجاد بحثهای معاویه و علی رضوان الله علیهم باشد.
شما خودتان در سوالتان حکم دینی کراوات را خواسته اید نه فواید آن را برای سلامتی بدن و ....
در ثانی حکم دینی هم که مال امروز نیست. منشا آن بقول شما 1400 سال پیش است از زمان نبی کریم (صم).
داستان دین دیگه چه صیغه ای هست؟ دین را از رسول خدا و قران کریم و سلف صالح باد بگیرید. نه با بستن یا نبستن کراوات.
بنده هم عرض کردم این یک پوشش مرسوم در غرب است که مانند سایر پوشش ها به شرق آمد. حالا اگر نیت شما این نباشد که بعنوان نماد صلیب که بعضی ها صحبتش را کرده اند استفاده کنی نباید پوشیدن آن اشکالی داشته باشد. و اگر منظور آن باشد که جوابتان هم معلومتر.
سلام ترءا بات او برات.

با سلام.
نمی دونم موضع گیری اینقدر سریع و تند در مقابل تفکرات شیعه چه چیزی عائد برادران اهل سنت کرده که این رو سنت تخلف ناپذیر خودشون کردند.
اما توضیح مختصر راجع به نظر شیعه :
عقیده علمای شیعه بر اینست که هر نوع پوششی که نماد کفار باشد و موجب ترویج فرهنگ منحط کفار شود موجب اشکال به آن پوشش است.
اما اگر عرف جامعه نوع آن پوشش را از اختصاص داشتن به کفار خارج بداند و چیزی باشد که بین مسلمین و کفار مشترک باشد از این حکم استثناء میشود.دقیقا مانندکت و شلواری که دوستان اشاره کردند.
تشخیص اینکه ایا یک نوع پوشش اختصاص به کفاردارد یا نه ، بستگی به عرف جامعه دارد.لذا اگر عرف ایران کروات را نماد کفر می داند ،پوشیدن کروات محل اشکال است.
یا علی مدد

فلسفه كراوات زدن این بوده كه ابتدا یقه در پیراهن ها وجود نداشته بعد كه دارای یقه می شوند برای اینكه پوشش قبلی حفظ شود چیزی كه امروز به آن كراوات میگوییم به آن اضافه شد.پس فی نفسه یقه و كراوات جدا نشدنی هستن مگر اینكه بنا به اقتضای مد آنها را جدا كنند.

سلام

اگر مسلمان شیعه هستی میتونی عقلا به حکم مرجع تقلید عمل کنی

حکم آیت ا..  علی سیستانی:مرجع شیعه

1 - کروات نماد کفار نیست . ( بین کافر و مسیحی و یهودی و زرتشتی تفاوت فراوان است )
-
2- در هیج جای اسلام ( بجز یک مورد ) لباس بعنوان نشانی از اسلام یا کفر معرفی نشده است . نه در قران و نه در حدیث ( مورد استثنا هم همان لباس مناسک حج است و بس )
-
3- اگر لباس نشان اسلام و کفر باشد که نعوذبالله پیامبر همان لباس عربی میپوشید که بت پرستان و کفار میپوشیدند .
-
4-اگر لباس نشانه تدین باشد که باید یک و نیم میلیارد مسلمان جهان همه لباس عربی بپوشند چون ما بقی لباس ها غیر اسلامی به حساب می آیند
-
5- دین را آنقدر به جایگاه پایین و بی ارزشی سوق داده اید که کارش تصمیم گیری در مورد نیم متر پارچه به نام کراوات است .
-
اسلام ربطی به کراوات و کت و شلوار ندارد  خداوند در مورد تو بر اسااس اعمال و کردارت و نه پوششت قضاوت میکند اگر نیک نهاد و پاک سرشت باشی در هر لباسی مورد مهر خدا خواهی بود .
 

سلام برادر عزیز!
این نظر بنده است:
اولا یک پوشش است. ثانیا بوسیله آن کشف عورت نمی شود.
چنانچه استفاده کننده آنرا بخاطر این می پوشد که با یهود و نصارا مشابه گردد. بطریق اولی از اسلام فاصله گرفته است.
اما چنانچه آن را بعنوان لباسی که مرتب و برازنده تن اوست و در آن احساس راحتی بیشتری می کند نباید ممانعتی داشته باشد.
البته بماند که کت و شلوار در جای خودش یک لباس وارداتی از فرنگ برای شرقی ها می باشد.
اما در هر حال لباس تعیین کننده اصلی در ایمان نیست.
انما الاعمال بالنیات.
چنانکه می دانیم رسول گرامی اسلام(ص) به لباس هم شهری های خودشان بودند و هنگامی که به نبوت رسیدند، لباسشان را تغییر ندادند.
پس این موضوع آنقدر گنده نیست که بخاطرش اوقاتی که می تواند بسیار مفید حال آدمی واقع شود، بیجهت صرف شود.
والسلام علی من التبع الهدی

اگر بخواهیم این نظر را تعمیم دهیم

همه لوازم مدرن وكلیه لباسهای جدید را شامل می شود حتی كت وشلوار كاپیشن وغیره

در شیعه هم مانند اهل سنت عقل و پیروی از عقل از اصول اساسی دین و مذهب است

چرا حرفی میزنیم كه عقلا به ما بخندند

با سلام.
عقیده شیعه بر این است که از انجا که کروات نشانه کفار و جزء شعائر کفار است و تشبه و شبیه شدن به کفار نیز حرام است ، استفاده از کروات هم حرام است.البته برخی هم قائل به احتیاط هستند و برخی قائل به کراهت.در کل حداقل حکم استفاده از کروات کراهت است و اجتناب اولی است.
یا علی مدد