اهل سنت برای رد امامت و رابطه ائمه شیعه با عالم غیب به سخن امیر المومنین بسیار استناد می کنند که در خطبه 90 نهج البلاغه آمده
 «تَمَّتْ بِنَبِیِّنَا مُحَمَّد (صلى الله علیه وآله) حُجَّتُهُ».
حجت خدا با پیغمبر ما محمد -صلى الله علیه وسلم- تمام شد،
قران هم میگوید ما پیامبران را فرستادیم تا  برای مردم بعد از فرستادن رسولان برخدا  حجتی نباشد و میگویند بعد از ختم نبوت دیگر حجتی باقی نیست
اما ظاهرا مفهوم حجت را درک نکرده وهیچ فرقی بین حجت لله و حجت علی الله نمی گذراند .
اکنون  این سوال مطرح است که اکنون حجت خدا بر ما کیست؟ما که هیچ پیامبری ندیدیم وتنها شاهد قرانی بودیم که میگوید از پیامبر اطاعت کنید چگونه در نبود پیامبر قران می تواند حجت خدا باشد.خصوصا که مسلمانان از قران برداشتهای مختلف کرده و هر کدام عقاید خود را به قران نسبت می دهند و این قران نتوانسته اختلاف بین مسلمانان را بر طرف کند.