بنا بر صریح آیات قرآن حتی انبیاء و رسولان حق، همه در یک رتبه نیستند وبعضی بر برخی دیگر برتری دارند«تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ (بقره/253)
صحابه پیامبر از لحاظ مصون ماندن از خطا و گناه ،مانند سایر مردم هستند که دارای مراتب مختلفی از ایمان هستند، افراد موثق وعادل درمیان آنها زیاد است وگنهکار متجاوز و مجهول الحال هم بین آنها پیدا می شود. در میان صحابه مؤمنانی هستند که خدای سبحان در قرآن کریم آنها را ستوده و فرموده«لقد رضی الله عن المؤمنین اذ یبایعونک تحت الشجرة(فتح/18)
تأمّل در آیات و روایات و زندگانی برخی صحابه این مطلب را به خوبی اثبات می کند که یک اصل کلی بر عدالت همه صحابه یا برابری آنها در تقوی و ایمان وجود ندارد بلکه خلاف آن به راحتی قابل اثبات است.
مجرد مصاحبت با پیغمبر هرچند فضیلتی است، اما اینکه این مصاحبت به خودی خود، موجب حفظ صحابی از اموری شود که با عدالت منافات دارد وبرای او عدالت آورد متکی به هیچ دلیل عقلی و نقلی نمی باشد
پیغمبر اکرم صلی الله و علیه وآله خود امت را از دخالت دروغگویان بر حذر داشت و فرمود: «به زودی دروغگویان بر من فزونی خواهند یافت. هرکس از روی عمد به من دروغ ببندد جایگاهش در آتش دوزخ خواهد بود.»
برای نشان دادن میزان نفاق برخی اصحاب توجه به این آیه شریفه کافی است که می فرماید« بعضی از اهل مدینه در نفاق فرو رفته اند ، تو آنها را نمی شناسی ما آنها را می شناسیم.(توبه / 101)
یا این آیه شریفه که می فرماید«آنها در پیش هم فتنه جو بودند، وکارها را بر تو دگرگون ساختند تا اینکه حق آمد و فرمان خدا آشکار شد وآنها کراهت داشتند(توبه/48)
در میان صحابه کسانی بودند که خداوند در سوره نور آیات 11 -17 از افک و تهمت آنان بر همسر رسول خدا صلی الله وعلیه وآله خبر داده است . ونیز کسانی که پیامبر را در حالیکه خطبه نماز جمعه می خواند رها کردند و به دنبال کاسبی و لهو رفتند.((جمعه/11)

پس به نظر من اصحاب رسول خدا به سه دسته کلی تقسیم می شوند( قبلا گفته بودم باز تکرار میکنم) :
1 - مؤمنین :کسانی که فارغ از درجه بندی علمی و معنوی ، هم قلبا و هم لسانا و هم در عمل رسالت الهی حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله را پذیرفته و تصدیق کرده بودند . مانند حضرات سلمان - مقداد - ابوذر - عمار یاسر و .....
2 - منافقین :که مصداق نؤمن ببعض و نکفر ببعض بودند و از عمق جان رسالت حضرت را تصدیق نکرده بودند ، ظاهر الصلاح بودند اما در باطن دشمن خدا و رسول خدا بودند ، سوره منافقون و آیاتی که دال بر منافقین دارد مؤید وجود منافقینی در کسوت صحابه در اطراف رسول خدا می باشد .
3 - مرتدین :اینان کسانی از صحابه بودند که حال حیات یا بعد از رحلت رسول خدا بر سر جانشینی به حق امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السلام دچار تردید و در نتیجه گمراهی شدند ، که آیه تردید قبل از آیه ولایت ( انما ولیکم الله ورسوله و الذین آمنوا.....) مؤید تردید اینان است .
از این جهت پیروان مکتب حقه اهل بیت علیهم السلام به استناد آیات نورانی قرآن کریم و دلایل عقلی بین اصحاب مؤمن و اصحاب منافق و مرتد فرق قائل می شوند و همه آنها را عادل و صادق نمی دانند ، به خلاف اهل سنت که قائل به عدالت کل صحابه هستند .
برای تشخیص و تمییز صحابه مؤمن از منافق و مرتد می بایست به سوابق آنها که در کتب فریقین آمده است رجوع شود .

من نمیدونم حکمتش چیه که ایمان انقد شلوغ کاری میکنه ؟

چرا انقد با مبحث بازی میکنی در حالی که مثل روز واضح و روشنه

با سلام و احترام

جناب آذرخش

مشکل این است که شما و جناب استادی که به نظر می رسد از حقیقت اسلام چیزی سردرنیاورده است تصورتان بر این است که صحابه در صورتی مورد ستایش هستند که معصوم از خطا و اشتباه باشند در حالیکه چنین نیست و آنها انسان بوده و به حکم انسان بودن خود دچار خطا هم شده اند.

مشکل دوم هم این است که برخی به ترتیب زمانی اهمیت نمی دهند. یعنی اینکه اگر روایتی باشد که علی و عمر مشروب خورده اند نگاه نمی کنید که این روایت مربوط به کی بوده است و همین کافی است که نتیجه گیری این باشد که طبق عقیده اهل سنت، این دو مشروب خوار بوده اند در حالیکه دین اسلام به تدریج کامل شده و به تدریج جامعه تحت پوشش خود را تغییر داده است.

والسلام

سلام

1- نوشتن دوباره این حدیث چیزی رو ثابت نمی کنه. قطعا کسانی بعد از پیامبر دچار ارتداد شدند و اصحاب رسول الله(ص) تحت رهبری ابوبکر صدیق(رض) با آنها به مبارزه برخواستند. بنابراین اسم بردن و مصداق آن را مشخص کردن کاملا الزامیه. اگر شما مشکلی برای معرفی این از دین برگشتگان و اثبات آن ندارید بسم الله بفرمایید. بنده اصلا نمی دانم بلکه درحال گفتگو با شما برای روشن شدن قضیه هستم.

2- روشن صحبت کن. طرفین مشکل  ساز شما تا به حال شدند سه دسته: منافقین- کفار- اصحابی که نخواستن دین اسلام به جایی برسه. تا اینجا درسته؟

حالا با این حساب از نظر شما اصحابی که نخواستن دین اسلام به جایی برسه خارج از منافقین و کفار هستند. این یعنی چی؟

راستی قرار بوده اسلام به کجا برسه؟؟؟

3- نخیر همین که جرات ندارید این منافقین و کفاری که از نظر شما کاملا مشخصه رو نام ببرید و کفر و نفاق اونها را با معیاری معتبر ثابت کنید معلوم است که در حال گردش دور گود هستید. شما بعد از چندین پست فقط اشاره به حدیثی می کنید که گفته است کسانی بعد از پیامبر منحرف می شوند و به دوران جاهلیت سابق بر می گردند و حتی جرآت آن را ندارید که برای این حدیث مصادیقی مشخص کنید بنابراین حق ندارید ادعای رک صحبت کردن کنید.

با سلام

1- منافقین و کفار با اصحاب پیامبر متفاوت بودند و خداوند نشانه های آنها را مشخص کرده و توسط پیامبر قابل شناسایی بودند. بنابراین مشکل شما با اصحاب نیست بلکه با منافقین و کفار است که ربطی به اصحاب ندارند.

2- لطفا دور گود نگردید و صریح بنویسید. این منافقین و کفاری که شما با آنها مشکل دارید چه کسانی هستند و چند نفرند. لااقل رهبران و نفرات اصلی آنها را مشخص کنید و دلایل خود را برای کفر و نفاق آنها بیان کنید.

با سلام

1- منافقین و کفار با اصحاب پیامبر متفاوت بودند و خداوند نشانه های آنها را مشخص کرده و توسط پیامبر قابل شناسایی بودند. بنابراین مشکل شما با اصحاب نیست بلکه با منافقین و کفار است که ربطی به اصحاب ندارند.

2- لطفا دور گود نگردید و صریح بنویسید. این منافقین و کفاری که شما با آنها مشکل دارید چه کسانی هستند و چند نفرند. لااقل رهبران و نفرات اصلی آنها را مشخص کنید و دلایل خود را برای کفر و نفاق آنها بیان کنید.

با سلام

1- خروج از بحثی در کلام من مشاهده نمی شود. شما هنوز یک پست درست و حسابی نوشتید که بنده هم همان یک پست شما را نقد کردم.

2- ممکن است بفرمایید این بعضی ها شامل چند نفر می شوند؟ آیا همه کسانی که از بیعت با علی(رض) خودداری کرده و وبا ابوبکر صدیق(رض) بیعت کردند شامل این افرادی که شیعه با آنها مشکل دارد می شوند یا خیر؟

3- شما با این اصحاب مشکل دارید یا امامان شیعه از جمله علی(رض) هم با آنها مشکل داشته اند؟

4- شکی نیست که درجه اصحاب رسول الله(ص) با هم متفاوت بوده است ولی قرآن هم بین صحابی و منافق تفاوت قایل شده و نشانه هایی برای منافقین برشمرده است و در عین حال برای اصحاب فضایلی را ذکر کرده است. بنابراین بین این دو گروه تفاوت است.

5- هیچکدام از اصحاب حتی علی(رض) از دیدگاه اهل سنت معصوم و به دور از گناه و خطا نبوده اند بنابراین طبیعی است که بسیاری از آنها گناهانی حتی بعد از اسلام آوردن خود مرتکب شده باشند ولی این گناه باعث نشده است که صفت منافقین در آنها تجلی یافته و مشمول آیاتی شوند که در مورد منافقین ذکر شده است.

6- توصیه می کنم دور گود نگردید و خیلی راحت بپرید داخل. نگران بیان اعتقاد خود نباشید.

با عرض سلام

1- اصحاب پیامبر بارها در قرآن مورد رضایت خداوند قرار گرفته اند و خداوند از آنها اعلام رضایت کرده است و حتی به آنها مژده و بشارت بهشت داده است.

2- آنچه در صحیح بخاری آمده است مربوط به داستان خواستگاری علی(رض) از ابوجهل است که از طریق مسوره بن خرامه نقل شده است و اولین کسی که باعث رنجش شده است خود علی(رض) بوده است.

3- به هیچ وجه نه تنها اصحاب بلکه غیر از خداوند هیچ کس و چیز را نباید پرستید. بنابراین جواب شما کاملا مشخص است هر کس که غیر از خدا چیزی را بپرستد قطعا مسلمان نیست.

4- بله در مورد قضیه ارث فاطمه رض از ابوبکر(رض) ناراحت شد ولی اولا؛ همه اصحاب در این قضیه داخل نبودند ثانیا؛ ابوبکر(رض) نیز برای اقدام خود دلیل شرعی داشته است.  البته فراموش نشود که ابوبکر (رض) جز سابقون الاولونی است که خداوند در سوره توبه از آنها اعلام رضایت کرده است و رضایت خداوند بالاتر از رضایت هر کس دیگر است.