هر چی گفتی هیچ کدومش ربط به موضوع بحث نداشت!!

من موندم تو با این همه ادعا رفتی یه سری قول نقل کردی که اهل سنت میگن.. شیعه ها معتقدند فلان شخص میاد و اونها منتظرشن و اینو دلیل بر این گرفتی که ما هم به اون مهدی اعتقاد داریم؟؟

کم به عقل خودت توهین کن!

ذهبی مهدی شیعیان رو صاحب سرداب معرفی میکنه. داره مسخرتون میکنه.. باز هم به قولش استناد کردید؟؟ ذهبی در تاریخ الاسلام در شرح حال عده ای که اسمشون با حرف(ح)شروع میشه تا میرسه به حسن عسکری .. عقیده شیعه رو در موردش و مهدی خیالی میگه و میگه ادعا میکنند که 450 سال در سردابه(به وقت ذهبی البته) در آخر هم میگه:فنسأل الله أن یثبت علینا عقولنا وإیماننا

و از الله میخواهیم که عقل و ایمان ما را برای ما حفظ کند!(از شر این خرافات)

امام ذهبی از 450 سال ادعای غیبت متعجب بوده اگه الان میبود و بهش میگفتند:حدود 1170 ساله که غایبه چی میگفت؟؟ میگفت اعوذ بالله من شر الجاهلین

 یا همین اولی ابوالحسن اشعری ببینیم چی میگه:

اولا شما گفتی شیخ مذکور این سخنان رو در مورد طایفه شیعه میگه.. و این صحیح نیست بلکه ابوالحسن در مورد طایفه "های" شیعه داره صحبت میکنه و این سخن رو اینجوری شروع میکنه:

فالفرقة الأولى منهم = فرقه اولی شیعه ها

و ایشون داره شرح حال فرقه های شیعه(که بیش از 126 تا هستند) رو داره میگه..

بد نبود یک صفحه بعدش رو هم میخوندید که خود ابو الحسن در صفحه میگه:والفرقة الثامنة من الرافضة ......... فهم ینتظرون رجعة محمد بن الحنفیة ویقولون أنه یرجع ویملك فهم الیوم فی التیه لا إمام لهم إلى أن یرجع إلیهم محمد بن الحنفیة فی زعمهم .

این فرقه هم منتظرند که محمد بن حنیفه بر گرده و فکر میکنند که اون بر میگرده و نمرده ... که مثل این خیلی زیادند مثلا:

گروهى از شیعیان پس از شهادت حسین‏ (رض)، برخلاف «كیسانیه» به امامت على‏بن حسین - رض- ملقّب به «زین‏العابدین» - كنیه‏اش أبوبكر بوده - قائل شدند..

فرقه‏اى از شیعه معتقد شدند كه امامت پس از حسین‏ (رض) منقطع شده و ائمه همان سه تن (یعنى على و حسن و حسین ) بوده‏اند كه به زعم شیعه رسول خدا (ص) اونها رو با نام و نشان معرّفى كرد و آنها یكى پس از دیگرى بر مردم حجّت هستند و .. این گروه، پس از این سه نفر به امامت هیچ كس قائل نیستند و معتقدند كه آن سه امام، نه براى امامت بلكه براى انتقام از دشمنان خویش، «رجعت» خواهند كرد و معناى ظهور «مهدى» و قیام قائم به نظر آنان، همین است!

پس از وفات امام باقر(رحمه الله) پیروانش به دو دسته تقسیم شدند: گروهى به امامت «محمّدبن عبداللّه‏بن حسن‏بن حسن‏المجتبى» معروف به «نفس زكیّه» گرویدند.. او در مدینه علیه «منصور» خلیفه عبّاسى قیام كرد و در همانجا شهید شد.. امّا این گروه معتقدند كه او همان «مهدى قائم» است و مرگش را منكر شدند و گفتند: او زنده و مقیم كوهى در راه مكّه است و به زودى خروج خواهد كرد!

پس از وفات جعفر صادق‏ (رض)، پیروانش به چند گروه تقسیم شدند: گروهى مرگ او را انكار كرده و گفتند: او زنده است و نمى‏میرد تا مجدّداً ولایت بر مردم را به دست بگیرد، او مهدى قائم است و روایت كردند كه او فرموده است: «اگر دیدید كه سرم از كوهى به پایین مى‏غلطد، باور نكنید؛ زیرا من صاحب شمایم»! این فرقه را «ناووسیه» مى‏گویند..

فرقه‏اى قائل شدند به این كه پس از او، فرزندش «اسماعیل» كه در زمان حیات پدرش درگذشته بود، امام است! و مرگ او را انكار كرده و گفتند: مسأله مرگ او بر مردم مشتبه شده است؛ زیرا پدرش به امامت او تصریح كرده و امام دروغ نمى‏گوید.. «اسماعیل» همان مهدى قائم است و نمى‏میرد تا اینكه زمین را مالك شود و به امارت مردم اقدام نماید.. این گروه به «اسماعیلیه» مشهورند..

عین ماجرای مهدی شیعیان اثنا عشری:

فرقه‏اى دیگر به امامت برادر «اسماعیل»، یعنى «عبداللّه الأفطح‏بن جعفر» قائل شدند؛ ...چون «عبداللّه» درگذشت و فرزند پسرى از او باقى نماند، ... شمار اندكى ادّعا كردند كه «عبداللّه» از یك كنیز فرزندى به نام «محمّد» داشته كه او پس از مرگ پدرش به خراسان رفته و او همان قائم منتظر است!

و فرقه های زیادی از شیعه هستند که دنبال یک مهدی خاص هستند یکی منتظر محمد بن حسن عسکری خیالیه.. یکی اسکاعیل یکی ابوعبدالله(ع) یکی یکی عبدالله یکی ....

اسم چندتا دیگشون: «مباركه» - «قرامطه» - «همسویه» و....

جدای از این علمای شیعه میگویند : بعد از قائم شما دوازده مهدی دیگر است !! از جعفر روایت کرده اند که او از پدرانش و آنها از علی روایت کرده اند که گفت : پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم در شبی که وفات کرد گفت : ای ابا الحسن کاغذ و دواتی بیاور و آنگاه پیامبر خدا وصیت خود را املا کرد و در آن آمده است که ( فقال : یا علی ، إنه سیكون بعدی إثنا عشر إماماً ، ومن بعدهم إثنا عشر مهدیاً...) فرمود : ای علی بعد از من دوازده امام خواهد بود و بعد از آنها دوازده مهدی می آید ، تو اولین امام دوازده امام هستی ... و حدیث را ادامه داد تا اینکه گفت : و حسن (یعنی امام عسکری) باید امامت را به پسرش محمد نیروی ذخیره آل محمد صلی الله علیه و سلم بسپارد و اینها می شوند دوازده امام سپس بعد از او دوازده مهدی می آید ، و وقتی وفات محمد بن حسن عسکری فرا رسید باید امامت را به پسرش که اولین مهدی است واگذار کند و او سه تا اسم دارد یک اسم ، اسم من است و یک نام او اسم پدرم عبدالله است ، و اسم سوم او مهدی است و او اولین مومنان است )(فذلك إثنا عشر إماماً , ثمَّ یكون من بعده إثنا عشر مهدیاً , فإذا حضرته الوفاة ، فلیسلمها إلى إبنه أول المهدیین , له ثلاثة أسامی : إسم كاسمی ، وإسم أبی وهو عبدالله ، والإسم الثالث المهدی ، وهو أول المؤمنین ) بحار الانوار 13 / 137. مجلسی

و طوسی روایت کرده است که آنها یازده تا امام هستند چنانکه ابی حمزه از جعفر حکایت می کند که او گفت :یا أبا حمزة : إنَّ منَّا بعد القائم أحد عشر مهدیاً

 ای ابا حمزه بعد از قائم یازده تا مهدی میاد!!.

الغیبه للحجه ، ص 258 ابی جعفر طوسی ( شیخ الطائفه) متوفای 460 هجری .

خلاصه اینکه طبق این دو روایت شماها حداقل 12 تا  13 تا مهدی دارید... اووووووووه

شما تکلیفتون با خودتون مشخص نیست .. میخواید مهدی خودتون رو با مهدی ما تطابق بدید؟؟

موضوع بحث اینه که شما مدعی هستید که مهدی ما با مهدی شما فرقی نداره..

ولی این چیزهایی که نوشتی هیچ ربطی به بحث نداشت..

مهدی ما طبق روایت صحیح ابی داوود:

النبیِّ صلى اللّه علیه وسلم قال: "لو لم یبق من الدنیا إلا یومٌ" قال زائدة فی حدیثه: "لطوَّل اللّه ذلك الیوم" ثم اتفقوا "حتى یبعث [اللّه] فیه رجلاً منِّی" أو "من أهل بیتی یواطىء اسمه اسمی، واسم أبیه اسم أبی)

رسول الله (ص) می فرماید :اگر از دنیا یک روز مانده باشد خداوند آنرا آنقدر طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند اسم او اسم من هست واسم پدرش اسم پدر من
همه می دانیم که اسم پدر پیامبر صلی الله علیه وسلم عبد الله بوده واسم خودشان هم محمد است.

أبی إسحاق قال:قال علیّ رضی اللّه عنه ونظر إلى ابنه الحسن فقال: إن ابنی هذا سیدٌ كما سماه النبی صلى اللّه علیه وسلم وسیَخْرُجُ من صُلبه رجلٍ یُسَمَّى باسم نَبِیَّكم صلى اللّه علیه وسلم
علی رضی الله تعالی عنه به فرزندش حسن رضی الله تعالی عنه نگاه کرد وفرمود این پسر من آقا ست همانطور که پیامبر او را نام نهاد از صلب او مردی بر می خیزد به نام پیامبرتان

اولین فرق اینه که.. مهدی ما اسمش محمد بن عبدالله از ذریه رسول الله(ص)است و از طرف حسن(ع).

مهدی شیعه:محمد بن حسن عسکری از ذریه رسول الله از طرف حسین(ع)!

پس فرقها از کجا تا کجاست؟؟ به قول شاعر:

از آن تا این بسی فرق است زنهار ... به نادانی مکن خود را گرفتار**محمود شبستری

جدای از این بر خلاف ادعای شیعیان، حسن عسکری اصلا فرزندی نداشته!

طوسی در کتابش الغیبه آورده که حسن عسکری بی فرزند وفات کرد.

كتاب الغیبة للطوسی ص258 .
لَم یُرَ له خَلَفٌ , ولَم یُعرف له ولدٌ ظاهر , فاقتسم ما ظهر من میراثه أخوه جعفر وأمه
از او فرزندی دیده نشد و میراث حسن را بین مادرش و برادرش (همان جعفر کذاب نزد شیعه) تقسیم شد.
المقالات والفرق للقمی ص102 , وفرق الشیعة للنوبختی ص96

بعد از وفات‌ حسن‌ عسكری‌، از آنجائی‌ كه‌ او فرزندی‌ نداشت‌ و همسران‌ و كنیزانش‌ هم‌باردار بودند بناچار اقوام‌ و خویشاوندانش‌ میراث‌ او را بین‌ مادر و برادرش‌ جعفر تقسیم‌ كردند.

(كافی‌ ص‌505ـ الارشادالمفید ص‌339ـ كشف‌ الغمه‌ ص‌408ـ الفصول‌ المهمه‌ ص‌289ـ اعلام‌ الوری‌ طبرسی‌ ص‌377ـ و كتاب‌ جلاء العیوم‌ج‌2 ص‌762)

فرزندی‌ برای‌ امام‌ حسن‌ عسكری‌ در زندگی‌ او ثابت‌ نیست‌ و عموم‌ مردم‌ بعد از مرگ‌ امام‌ حسن‌ عسكری‌ برای‌ اوفرزندی‌ ندیده‌ و نشناخته‌اند.

 (اعلام‌ الوری‌ طرسی‌ ص‌380 و الارشاد المفید ص‌345)

--------------------------------------

عقیده اهل سنت رو به خوبی و زیبایی امام ابن کثیر بیان میکنه و میفرماید: او امام زمان مورد پندار شیعیان نیست كه از چاه سامرا انتظار اورا میكشند، كه آن نه حقیقتى دارد ونه اثرى ونه كسى اورا دیده است،وادامه میدهد كه مهدى از مشرق ظهور میكند نه از چاه سرداب در سامرا چنانكه جاهلان میپندارند كه این یك نوع هذیان وشیطان پرستى بزرگى میباشد  چون نه دلیلى دارد ونه برهانى  از كتاب وسنت صحیحه ونه مدركى از عقل ودانش در این مورد وجود دارد،الفتن والملاحم ابن كثیر 1/24و25

امام سفارینى میگوید كه این زعم وپندار كه امام زمان نامش محمد بن حسن عسكرى میباشد هذیانى بیش نیست. لوامع الانوار السفارینی 2/71

وشیخ خالد محمد على الحاج بعد از اینكه احادیث صحیح دال بر خروج مهدى را در آخر زمان نقل میكند میگوید: صفات این مهدى برخلاف مهدى مورد پندارشیعه میباشد چون نام پدرش با نام پدر پیامبر یكى نیست، بگذریم ازاینكه در تاریخ درست وموثوق براى امام حسن عسكرى فرزندى وجود ندارد، مختصر اینكه ادعاء شیعیان هیچ سندى نداشته وهیچ عالم معتبرى از آن سخن نگفته است،اما اگر عقل از میدان بدر رود همه چیز ممكن میگردد.

 الكشاف الفرید عن معاول الهدم ونقائض التوحید 1/123و124

مختصری از فرق بین مهدی ما و مهدی شیعیان

1-نام مهدى در كتب سنت وروایات صحیحه محمد بن عبد الله میباشد اما امام زمان موهوم امامیه نامش محمد بن حسن میباشد.

2-مهدى راستین از ذریهء امام حسن رضی الله عنه میباشد  و امامیه مدعى هستند كه امام زمان مورد پنداراز نسل حضرت حسین رضی الله عنه میباشد.

3- ولادت ومدت عمر مهدى مورد اشاره در كتب سنت مثل بقیهء بشر طبیعى است ،ودر هیچ روایت درستى نیامده كه در اینمورد از دیگران متفاوت است اما امام زمان مورد پندارهم مدت حاملگى وهم ولادت او فقط در یك شب صورت گرفته ودردوویا پنج  سالگى بنا باختلاف جعلیات در چاه سرداب رفته كه الان بیشتر 1170 سال است كه در آنجاست كهبقول علامه برقعى اگر این حرف درست است بر زندگان واجب است كه اورا از آنجا نجات دهند!!.

4-مهدى حقیقى مورد اشاره در احادیث براى كمك ونصرت اسلام ومسلمین خواهد آمد ، وبین نژادها تفاوت قائل نمیشود اما امام زمان مجعول روحانیت فقط براى كمك آنها خروج كرده واز دیگران وحتى از مردگان انتقام میگیرد وچنان از اعراب ومخصوصا از قریش كراهت داشته كه در میان پیروانش از آنها كسى وجود ندارد!! آیا این امام زمان جزئى از توطئه شعوبیه بر علیه اسلام واعراب نیست؟.

5-مهدى راستین یاران پیامبر را گرامى داشته وبرایشان دعاء خیر نموده وبه خط آنها میرود وامهات المؤمنین را نیز دوست داشته وبه نیكى یاد میكند اما امام زمان ساختهء روحانیت امامیه نه اینكه بر یاران رسول بغض ورزیده  بلكه  جسدهاى آنهارا از قبرهایشان بیرون آورده وآتش میزند وحتى امهات المؤمنین را قصاص نموده وعائشه را حد میزند!!.

6-مهدى راستین به سنت جدش عمل نموده تا حدیكه به همهء سنن پیامبر عمل نموده وبا بدعت ها مبازه میكند اما امام زمان ساختگى به دین جدیدى دعوت نموده وبه كتاب تازه اى غیر از قرآن میخواند.

7-مهدى راستین مساجد را آباد میكند اما امام زمان جعلى مساجد را خراب میكند واین تخریب از مسجد الحرام وخانهء كعبه ومسجد النبى آغاز میگردد.

8-مهدى راستین به كتاب خدا وسنت رسول او رفتار میكند اما امام زمان ساختگى به حكم آل داود-یهود-فرمان میدهد!.

9-مهدى راستین از طرف مشرق ظهور میكند اما امام ساختگى از چاه سرداب سر میكشد.

10-مهدى مورد اشاره در احادیث صحیح حقیقتى است ثابت-بنا به ایمان ما به صدق رسول وصدق روایات وارده از او در اینمورد-كه مصلحى است از امت محمد، وخداوند اورا تأیید نموده وموفق میدارد ودین اسلام كامل است هیچ ربطى به آمدن و نیامدن او ندارد وهنگام آمدن هم چیزى بدین اضافه ویا كم نمیكند ، اما امام زمان ساختگى امامیه وهمى بیش نیست كه نتیجهء كینه به اسلام واستحمارمقلدان عوامى است كه از دین جز تقلید كوركورانه چیزى نمیفهمند.

11- مهدی اهل سنت ترسو نیست که از ترس کشته شدن برود و در زیر زمین مسکن گزیند و آن هم در صورتی که ملائکه هم نگهبان اویند و او نیز میداند که کسی به آن زیانی نمیرساند! و.......

همه اینهایی رو که گفتم واسه تک تکشون سند دارم خواستی امتحان کن تا رو کنم!

غیر ممکن، کی ز ممکن کرد فرق ... آنکه در دریای تشبیه است غرق ** شیخ بهایی

ai baba emame zaman na vojood dare na ham miad albate in emame zamani ke tashioo azash harf mizanan

emame zamani ke tashaioo azash harf mizanan dar vaghe kolahe bozergi bar sare mardoom iran ta be name oon bar mardoom hokmrani konan va amvale mardoome be gharat bebaran va mardoom ham joorate gooftam defa nadaran choon dar vaghe age mokhalefat konan dar barabare khooda istadeand

مهدی در اعتقادات اهل سنت هیچ جایی ندارد . الا مهدییون . که آن هم تعریفی است از مصلحان و احیاگران دین و تجدید کنندگان دین بدون نام خاص یا محدودیتی از ذریه پیامبر بودن یا غیره .

مهدی وجود ندارد و اگر برخی از اهل سنت به آن مهدی که بعدا به دنیا خواهد آمد معتقدند به دلیل ورود خرافات از دیگر ادیان و مذاهب است و به دلیل تفسیر غلط احادیث است یا احادیث غلط .

یلى رجل من أهل بیتى یواطئ اسمه اسمى لو لم یبق من الدنیا إلا یوم لطول الله ذلك الیوم حتى یلى

سنن الترمذى (4/505 ، رقم 2231) وقال : حسن صحیح . از طریق.. ابن مسعود و ابوهریره

خانم ساناز و آقای قشمی

لطفا فضای کلوپ را متشنج نکنید. اهانت اخطار دارد پاسخ به اهانت با اهانت نیز اخطار دارد.

---------------------------------

خانم ساناز از تخطی از بند 12 قوانین و استفاده از خطوط نیمه و چند کلمه ای غیرمتعارف در مطالب خودتان خودداری کنید.

میشه یکی از اونها رو بگید که تصریح کرده باشند که مهدی موعود همون محمد بن حسن عسکریه؟؟

اولینش که قبلا هم جواب دادم.. امام ابوالحسن اشعری: ایشون در این مورد دارن عقیده مذاهب شیعه رو نقل میکنند و همونطور که قبلا هم نقل کردم ابوالحسن اشعری بعد از نقل ادعای 12 امامیها در مورد دیگر فرق شیعه صحبت میکنه که مثلا بعضیهاشون معتقدند مهدی موعود همون محمد بن حنیفه است و یا در روایات دیگه اومده.. همون امام صادقه و یا عبدالله نامی و .... که برای فراری از این تناقض یک روایت جعلی علم کردید به این شکل: یا أبا حمزة : إنَّ منَّا بعد القائم أحد عشر مهدیاً .. الغیبه للحجه ، ص 258 ابی جعفر طوسی ( شیخ الطائفه) متوفای 460 هجری .

یا این یکی : که ( فقال : یا علی ، إنه سیكون بعدی إثنا عشر إماماً ، ومن بعدهم إثنا عشر مهدیاً...) .. (فذلك إثنا عشر إماماً , ثمَّ یكون من بعده إثنا عشر مهدیاً , فإذا حضرته الوفاة ، فلیسلمها إلى إبنه أول المهدیین , له ثلاثة أسامی : إسم كاسمی ، وإسم أبی وهو عبدالله ، والإسم الثالث المهدی ، وهو أول المؤمنین )

بحار الانوار 13 / 137. مجلسی

همه اینها از عقاید فرق مختلف اهل تشیعه که میتونید به کتاب فرق شیعه علامه نوبختی شیعی مراجعه کنید تا قضیه دستتون بیاد..

در مورد ذهبی هم که کتابش در دسترس بود عین سخنش رو نقل کردم... ایشون به هیچ وجه تصریح نکرده حسن عسکری فرزندی به اسم محمد داره.. و خوبه که بعد از توضیح عقیده شیعه میگه:فنسأل الله أن یثبت علینا عقولنا وإیماننا

علامه ذهبی در مورد 450 سال غیبتش میگه ای خدا عقلمون رو از شر این اراجیف نجات بده .. حالا تو اومدی میگی ذهبی معترفه که مهدی همون محمد بن حسن عسکری ساختگیه؟؟؟

تک اونهای دیگه که نقل کردی هم اعتقاد شیعه رو در مورد مهدی بیان میکنند نه اعتراف به صحت اون!! یعنی درکتون اینقدر ضعیفه که اینو نمیفهمید؟؟؟

شما اون بالا در متن بحثتون نوشتید: جدیدا دوستان اهل تسنن مطالبی نوشته بودند که بر این مبنا بود که مهدی اهل تسنن با مهدی اهل تشیع فرق بسیاری دارد و اکنون زنده نیست یا فرزند امام حسن عسگری (ع) نیست.

شما باید بیای ثابت کنی که مهدی ما با مهدی شما یکیه نه اینکه آسمون ریسمون ببافی!!

بنده تک تک خصوصیاته مهدی خیالی شیعه رو نقل کردم و گفتم که براشون سند هم دارم ..

چندتاشون رو نقل میکنم..

مثلا گفتم که مهدی شما نژاد پرسته و تا میتونه عرب میکشه( در بند 4).. سندش:

روایت از کتاب ملاباقر مجلسی:

« امام قائم باعربها همان كاری را خواهد كرد كه در "جفراحمر" آمده است، یعنی همه را خواهد كشت»بحارالانوار 52/318

و باز هم نقل میکند :« مابقی بیننا و بین العرب إلا الذبح » بین ما و عربها جز ذبح چیزی نمانده است.بحار الانوار 52/349

همچنین روایت میكند :« از عربها بترسید كه عاقبت بدی دارند،حتی یك نفر از آنان هم با امام قائم نخواهد بود » بحارالانوار 52/333

گفتم مهدی ساخته شیعه اجساد رو از قبر بیرون میاره و حد میزنه (در بند 5)!! .. سند:

« اولین كاری كه امام قائم انجام میدهند این است كه این دوتا – ابوبكر و عمر- را از قبرهایشان درحالی بیرون میكند!! كه آنها تازه! و شاداب! هستند ( رطبین غضّین ) آنگاه مثل خاكستر آنها را به هوا میپاشد، سپس مسجد را میشكند!! » بحارالانوار 52/386

مهدی دستور به دار آویختن جنازه های ابوبکر و عمر را بر درخت پیر و کهنسالی صادر می کند.

(بصائر الدرجات/۸۱ محمد شریف بن شیر محمد شاه رسولوی پاکستانی)

مهدی حد الهی را بر عایشه نافذ خواهد کرد. (حیات القلوب ج۲/۷۲۶ ملا باقر مجلسی)

امام غایب عایشه را زنده نموده، او را شلاق می زند و بر او حد را جاری می سازد.

(بحار الانوار ج۱۳/۵۷۶ ملا باقر مجلسی)

در بند 6 و 8 گفتم : مهدی شیعه به کتاب جدید و دین جدید دعوت میکند... و سندش:

« إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود و سلیمان و لایسأل بیّنة»

هرگاه قائم آل محمد ظهور كند مطابق حكم داود وسلیمان -علیهما السلام -حكم خواهد كرد وشاهد نخواهد طلبید. اصول كافی 1/397

مجلسی روایت میكند كه:« یقوم القائم بأمر جدید و كتاب جدید و قضاء جدید»

هرگاه قائم بلند شود امر جدید!،وكتاب جدید !و قضاء جدیدی خواهد داشت!

بحارالانوار 52/354، الغیبة نعمانی ص/154

اینكه امر جدید چه خواهد بود!؟ مانمیدانیم كتابش هم جدید است غیر از قرآن، وقضاوتش هم جدید است؟!.

امام صادق- علیه السلام- میفرماید : « لكأنّی أنظرُ إلیه بینَ الرَّكنِ والمقامُ یبایعُ الناسَ علی كتابٍ جدید »

"گویامن الآن دارم ایشان را میبینم كه در بین ركن حجر اسود ومقام إبراهیمی دارد با مردم بركتاب جدیدی بیعت میكند.بحارالانوار 2/135،الغیبة ص/176

یه صفت رو فراموش کردم و اون هم اینه که اونقدر آدم میکشه که حدی نداره!!( شاید اون همه وقت در چاه منتظر بیرون اومدن بوده تا خون بریزه!!)

« لو یعلم الناس مایصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا یروه مما یقتل من الناس.....حتی یقول كثیر من الناس لیس هذا من آل محمد ولوكان من آل محمد لرحم »

اگر مردم بدانند كه امام قائم وقتی ظهوركند چه خواهد كرد اكثر آنان آرزو میكردند كه كاش او را نبینند ازبس كه مردم را میكشد..... حتی بسیاری از مردم خواهند گفت: این از آل محمد- صلی الله علیه وآله -نیست اگر ازآل محمد میبود رحم میكرد! .

بحار الانوار 52/353 الغیبة ص/ 153

در مورد اینکه مهدی شما رفته در سرداب.. همین بس که شما در مورد خصوصیاتش اینطوری میگید: مهدی جوانی است چهار شانه خوشرو و موی او ریخته بر شانه‌اش و دماغ او نازک و پیشانی او بالا و در سال 276 در سرداب غایب شد. .. الفصول المهمه

-------------------------------------------------