| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
956
|
3874
|
90/12/24 (10:22)
|
|
||
|
|
3
|
45
|
91/3/7 (12:19)
|
|
||
|
|
28
|
204
|
91/3/7 (11:50)
|
|
||
|
|
6
|
26
|
91/3/3 (22:50)
|
|
||
|
|
0
|
10
|
91/2/22 (23:04)
|
|
||
|
|
10
|
76
|
91/2/5 (14:12)
|
|
||
|
|
49
|
269
|
91/2/4 (12:34)
|
|
||
|
|
12
|
148
|
91/1/8 (11:42)
|
|
||
|
|
0
|
20
|
91/1/8 (10:33)
|
|
||
|
|
12
|
77
|
90/12/28 (01:50)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
90/12/23 (13:33)
|
|
||
|
|
53
|
296
|
90/12/11 (15:17)
|
|
||
|
|
25
|
218
|
90/11/23 (20:15)
|
|
||
|
|
18
|
127
|
90/11/23 (15:26)
|
|
||
|
|
11
|
87
|
90/11/23 (15:18)
|
|
||
|
|
8
|
117
|
90/11/23 (15:15)
|
|
||
|
|
63
|
282
|
90/11/23 (15:12)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
90/11/19 (23:42)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
90/11/14 (00:58)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
90/11/14 (00:41)
|
|
یکی از راههای تشخیص حق از باطل واضح شدن مبانی اختلاف بین دو دیدگاه است با تعریف و روشن شدن جایگاه برخی مفاهیم و مقایسه آنها با عقل و قران (دو ابزار اساسی تشخیص حق از باطل)می توان به حق رسید قطعا فهمیدن حق ملازم با پذیرش آن نیست چون در طول تاریخ بسیاری بوده اند که حق را دیدند و زیر پا قرار دادند قران نیز این افراد را سرزنش کرده و علت آنرا سرکشی و تکبر و هوای نفس معرفی می کند
از ینرو برآن شدیم به تعریف برخی واژه ها و مفاهیم که مورد اختلاف است پرداخته ونتیجه گیری های هر گروه را بیان کنیم وسپس قضاوت در باره درست یا نادرست بودن را به شما بسپاریم از دوستان اهل سنت انتظار داریم اگر با تعاریفی که از جانب ایشان مطرح می شود مخالفند نظر مستند خود را بیان کنند
البته توجه به چند نکته ضروری است اول اینکه اهل سنت به دو گروه اشاعره و اهل حدیث تقسیم میشوند که اهل حدیث حاضر به شرکت در این گونه مباحثات نیستند بر خلاف اشاعره
دوم اینکه برخی از شخصیتهای اشعری نظریات علمای گذشته را قبول نکرده و نظریات ائمه شیعه را برگزیده اند مثل شیخ محمد عبده در زمینه کسب و جبر و اختیار
سوم اینکه اختلافات در زمینه احکام فرعی بوده و دراین مباحث به آن پرداخته نمی شود
1-خلافت :جانشینی پیامبر
اهل سنت این جانشینی را براساس شورا و انتخاب مردم می دانند (خلیفه اول با انتخاب شورای سقیفه انتخاب شد اما خلیفه دوم توسط خلیفه اول نصب شد خلیفه سوم هم بایک شورای شش نفره انتخاب شد و خلیفه چهارم هم با کشته شدن عثمان با انتخاب عمومی مردم به خلافت رسید )
شیعیان این جانشینی را به صورت نصب از طرف خدا و معرفی از سوی پیامبر می دانند(پیامبر در موارد مختلف خلیفه خود را معرفی کرده و در غدیر خم علی را به عنوان خلیفه و جانشین خود نصب کرد ومقام امامت و رهبری مردم را در فرزندان برگزیده ومعصوم خود منحصر کرد)