| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
70
|
334
|
90/8/15 (20:28)
|
|
||
|
|
8
|
39
|
90/8/10 (22:32)
|
|
||
|
|
77
|
257
|
90/7/10 (11:06)
|
|
||
|
|
77
|
420
|
90/6/31 (18:28)
|
|
||
|
|
122
|
459
|
89/12/28 (07:50)
|
|
||
|
|
68
|
319
|
89/10/11 (23:54)
|
|
||
|
|
2
|
38
|
89/8/20 (22:26)
|
|
||
|
|
89
|
428
|
89/8/20 (07:21)
|
|
||
|
|
9
|
52
|
89/8/19 (08:45)
|
|
||
|
|
167
|
130
|
89/7/14 (22:06)
|
|
||
|
|
60
|
519
|
89/7/12 (16:02)
|
|
||
|
|
15
|
68
|
89/5/1 (12:21)
|
|
||
|
|
9
|
25
|
88/10/3 (10:22)
|
|
||
|
|
52
|
194
|
88/9/17 (15:37)
|
|
||
|
|
28
|
144
|
88/9/9 (12:37)
|
|
||
|
|
39
|
167
|
88/1/8 (23:56)
|
|
||
|
|
60
|
276
|
87/12/12 (22:46)
|
|
||
|
|
32
|
98
|
87/7/10 (10:32)
|
|
||
|
|
35
|
194
|
87/6/13 (19:12)
|
|
||
|
|
50
|
394
|
87/6/4 (23:31)
|
|
در مورد مقام ولایت هر آنچه از گفتار و نوشتار شنیده ایم و خوانده ایم بنویسیم تا دوستان هم استفاده ببرند .
با سلام
عجب امیدواری رو مطرح كردید یعنی جنابعالی حق هستید و امید كه مردم مثل شما باشند تا بگوئید انها هم می فهمند !!!
عجبا عجبا ......
حرفی نیست هر طور راحتید ولیكن بدان كه حرف حق شنیدنی هست نه خاتمه دادنی ...
با سلام
عجب امیدواری رو مطرح كردید یعنی جنابعالی حق هستید و امید كه مردم مثل شما باشند تا بگوئید انها هم می فهمند !!!
عجبا عجبا ......
حرفی نیست هر طور راحتید ولیكن بدان كه حرف حق شنیدنی هست نه خاتمه دادنی ...
با سلام
اینكه بعضی ها به دنبال گل آلود بودن آب بوده تا ماهی دلخواه شون رو بگیرند امری تازه نبوده و نیست .
با فرض سوال حضرت عالی باید گفت امامت ولیعهد مامون امام رضا علیه السلام هم جای اشكال هست و باید در امامت آن جناب هم تشكیك كرد .
سخن حضرت عالی مغالطه ای بیش نیست .
با سلام مجدد
جناب آقای روحانی ، متاسفانه جنابعالی به جای پاسخ در خصوص علل عدم مجازات مفسدان بزرگ اقتصادی در طی دو دهه گذشت و عدم قاطعیت رهبری در این خصوص ، بنده را متهم نموده اید که مغلطه می نمایم!
جنابعالی بهتر از بنده می دانید که مامون بنا به دلایل خاص ، از روی اجبار و بصورت صوری امام رضا(ع) را بعنوان ولیعهد انتخاب کرد لذا همه کاره خود خلیفه یعنی مامون بود. اما رهبری در حال حاضر در کشور ما بالاترین مقام بوده و در هر موضوعی اوست که حرف آخر را می زند لذا اتفاقاتی که اکنون می افتد چه درست و چه نادرست همگی مسئولیتش بر عهده شخص اوست. امیدوارم خوانندگان خود قضاوت کنند که آیا بنده مغلطه کرده ام یا شما که قدرت و اختیارات رهبر را (که در حال حاضر همه کاره می باشند) با ولیعهدی صوری امام رضا(ع) (که مامون او را صرفاً برای فریب مسلمانان به این سمت منصوب کرده بود و همه کاره خود مامون بود) را با هم یکی دانسته اید!
آقای روحانی عزیز کمی با خود بیاندیشید تا ببینید بعداز رحلت امام (ره) چه اختلاسها و دزدیهائی که نشده است اما دریغ از محاکمه و مجازات عاملان !
آیا عدالت اسلامی که شما ازش دم می زنید اینه؟
به خدا قسم اگه همین اختلاس اخیر 3 هزار میلیارد تومانی در کشورهائی که ما آنها را کافر می دانیم رخ می داد مسئولین آنها یا خود کشی کرده بودند یا حداقل با استعفا دادن سیاست و قدرت را برای همیشه رها می کردند و می رفتند
اما در مملکت ما حتی حاضر نیستن یه معذرت خواهی خشک و خالی از مردم کنن !! متاسفانه اکثر مواقع هم با لاپوشانی سر و ته قضیه رو هم میارن و بطور کل منکر اصل ماجرا میشن!!! با اینکار به شعور 70 میلیون نفر علنا توهین می کن.
در حالیکه قرائن و شواهد حاکی از اختلاس کلان هست و سازمان بازرسی و برخی از مسئولین دیصلاح خبر آن را تائید کرده اند جناب وزیر اقتصاد در پاسخ به سوال خبرنگار در خصوص اختلاس 3 هزار میلیاردیفرموده اند : کدام اختلاس !؟ کدام پول!؟
می دونید همین وزیر محترم اقتصاد در خصوص فرد اصلی اختلاس سه هزار میلیارد تومانی اخیر چی گفته؟؟؟جناب وزیر از او بعنوان "قهرمان" یاد کرده!!!!!!!!!!!!!!!؟ از کی تا حالا اسلام گفته دارائی یک ملت را بدزدید و با (بخشی از ) همان پول دزدی شرکت و کارخانه بزنید تا از شما (به خاطر اینکه تعدادی از همان مردمی که هست و نیستشان را غارت نموده و در شرکتهایی که با پول دزدی ایجاد کرده اید بر سر کار گماشته اید ) بعنوان قهرمان یاد کنند !!!!
یادم هست همین شما روحانیون محترم بر بالای منبر این داستان را روایت کردید که فردی بود (اگه درست یادم باشه این ماجرا گویا در زمان امام جعفر صادق (ع) رخ داده ) از ثروتمندان دزدی می کرده و آنها رابه فقرا می داده است. امام (ع) آن فرد را می بیند و از او دلیل اینکار را می پرسد. آن فرد می گوید وقتی دزدی می کنم گناه من به اندازه همان مالی است که دزدیده ام اما وقتی همان را به فقرا کمک می کنم ده برابر آنرا خدا به من پاداش خواهد داد که اگر یک برابر آن مال را از پاداش خداوند کم کنم 9 برابر آن مال ثواب برای من نوشته می شودد !!!! که در ادامه امام به ایشان می فهماند که با مال دزدی نمی شود انفاق کرد و ٌ خداوندزمانی آن عمل را از او می پذیرد که مال وی حلال باشد
گویا جناب وزیر محترم اقتصاد نیز اینگونه می پندارند که اگر با مال دزدی خدمتی به مردم انجام دهی نه تنها گناهت پاک می شود بلکه 9 برابر مال دزدی هم ثواب برای جناب دزد نوشته می شود که اینگونه اورا قهرمان در عرصه صنعت معرفی می نمایند !!!!
با سلام
وقتی می گویم مغالطه می كنی ، حرف بی ربطی نزده ام .
بزرگوار عكس امام رو زدی و وا اماما گویان داری رهبری را می كوبی و ....
یادت رفته یا خود را به فراموشی زده ای كه امام عزیز فرمودند تابع ولایت فقیه باشید تا به مملكت شما آسیبی نرسد و ....
انشاء الله كه فراموش نكرده ای ، بعضی ها قران به نیزه كردند و به جنگ با قران ناطق ...
كمی تامل كن یقینا سودمند خواهد بود .
با سلام
اینكه بعضی ها به دنبال گل آلود بودن آب بوده تا ماهی دلخواه شون رو بگیرند امری تازه نبوده و نیست .
با فرض سوال حضرت عالی باید گفت امامت ولیعهد مامون امام رضا علیه السلام هم جای اشكال هست و باید در امامت آن جناب هم تشكیك كرد .
سخن حضرت عالی مغالطه ای بیش نیست .
با سلام مجدد
جناب آقای روحانی ، متاسفانه جنابعالی به جای پاسخ در خصوص علل عدم مجازات مفسدان بزرگ اقتصادی در طی دو دهه گذشت و عدم قاطعیت رهبری در این خصوص ، بنده را متهم نموده اید که مغلطه می نمایم!
جنابعالی بهتر از بنده می دانید که مامون بنا به دلایل خاص ، از روی اجبار و بصورت صوری امام رضا(ع) را بعنوان ولیعهد انتخاب کرد لذا همه کاره خود خلیفه یعنی مامون بود. اما رهبری در حال حاضر در کشور ما بالاترین مقام بوده و در هر موضوعی اوست که حرف آخر را می زند لذا اتفاقاتی که اکنون می افتد چه درست و چه نادرست همگی مسئولیتش بر عهده شخص اوست. امیدوارم خوانندگان خود قضاوت کنند که آیا بنده مغلطه کرده ام یا شما که قدرت و اختیارات رهبر را (که در حال حاضر همه کاره می باشند) با ولیعهدی صوری امام رضا(ع) (که مامون او را صرفاً برای فریب مسلمانان به این سمت منصوب کرده بود و همه کاره خود مامون بود) را با هم یکی دانسته اید!
آقای روحانی عزیز کمی با خود بیاندیشید تا ببینید بعداز رحلت امام (ره) چه اختلاسها و دزدیهائی که نشده است اما دریغ از محاکمه و مجازات عاملان !
آیا عدالت اسلامی که شما ازش دم می زنید اینه؟
به خدا قسم اگه همین اختلاس اخیر 3 هزار میلیارد تومانی در کشورهائی که ما آنها را کافر می دانیم رخ می داد مسئولین آنها یا خود کشی کرده بودند یا حداقل با استعفا دادن سیاست و قدرت را برای همیشه رها می کردند و می رفتند
اما در مملکت ما حتی حاضر نیستن یه معذرت خواهی خشک و خالی از مردم کنن !! متاسفانه اکثر مواقع هم با لاپوشانی سر و ته قضیه رو هم میارن و بطور کل منکر اصل ماجرا میشن!!! با اینکار به شعور 70 میلیون نفر علنا توهین می کن.
در حالیکه قرائن و شواهد حاکی از اختلاس کلان هست و سازمان بازرسی و برخی از مسئولین دیصلاح خبر آن را تائید کرده اند جناب وزیر اقتصاد در پاسخ به سوال خبرنگار در خصوص اختلاس 3 هزار میلیاردیفرموده اند : کدام اختلاس !؟ کدام پول!؟
می دونید همین وزیر محترم اقتصاد در خصوص فرد اصلی اختلاس سه هزار میلیارد تومانی اخیر چی گفته؟؟؟جناب وزیر از او بعنوان "قهرمان" یاد کرده!!!!!!!!!!!!!!!؟ از کی تا حالا اسلام گفته دارائی یک ملت را بدزدید و با (بخشی از ) همان پول دزدی شرکت و کارخانه بزنید تا از شما (به خاطر اینکه تعدادی از همان مردمی که هست و نیستشان را غارت نموده و در شرکتهایی که با پول دزدی ایجاد کرده اید بر سر کار گماشته اید ) بعنوان قهرمان یاد کنند !!!!
یادم هست همین شما روحانیون محترم بر بالای منبر این داستان را روایت کردید که فردی بود (اگه درست یادم باشه این ماجرا گویا در زمان امام جعفر صادق (ع) رخ داده ) از ثروتمندان دزدی می کرده و آنها رابه فقرا می داده است. امام (ع) آن فرد را می بیند و از او دلیل اینکار را می پرسد. آن فرد می گوید وقتی دزدی می کنم گناه من به اندازه همان مالی است که دزدیده ام اما وقتی همان را به فقرا کمک می کنم ده برابر آنرا خدا به من پاداش خواهد داد که اگر یک برابر آن مال را از پاداش خداوند کم کنم 9 برابر آن مال ثواب برای من نوشته می شودد !!!! که در ادامه امام به ایشان می فهماند که با مال دزدی نمی شود انفاق کرد و ٌ خداوندزمانی آن عمل را از او می پذیرد که مال وی حلال باشد
گویا جناب وزیر محترم اقتصاد نیز اینگونه می پندارند که اگر با مال دزدی خدمتی به مردم انجام دهی نه تنها گناهت پاک می شود بلکه 9 برابر مال دزدی هم ثواب برای جناب دزد نوشته می شود که اینگونه اورا قهرمان در عرصه صنعت معرفی می نمایند !!!!
با سلام
اینكه بعضی ها به دنبال گل آلود بودن آب بوده تا ماهی دلخواه شون رو بگیرند امری تازه نبوده و نیست .
با فرض سوال حضرت عالی باید گفت امامت ولیعهد مامون امام رضا علیه السلام هم جای اشكال هست و باید در امامت آن جناب هم تشكیك كرد .
سخن حضرت عالی مغالطه ای بیش نیست .
ولایت، یعنی حكومت بر اساس قرآن و حدیث. سورهی مائده آیهی 44 را بخوانید.
آیهی 44 سورهی مائده این است.«إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراة» ما كتاب تورات را نازل كردیم. «فیها» در این تورات، «هُدى» هدایت است. «هُدىوَ نُور» ما تورات كتاب آسمانی را به موسی نازل كردیم. در این كتاب آسمانی هم هدایت است و هم نور است.
«یَحْكُمُ» حكم میكند، یا قضاوت میكند. حكومت یا حكمیّت، «یَحْكُمُ بِهَا» با همین تورات حكومت میكند، چه كسی؟ «النَّبِیُّون» یعنی پیامبران، بعد از اینكه میگوید «النَّبِیُّون» چه كسانی هستند، بعد می گوید: «وَ الرَّبَّانِیُّون»، «الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبار»، «الرَّبَّانِیُّونَ وَ الْأَحْبار» یعنی عُلما!
ولایت فقیه رو امام خمینی آورده است؟ ما میخواهیم بگوییم: نه! پیغمبر آورده است. ببخشید، قبل از پیغمبر اسلام حضرت عیسی، ببخشید! قبل از عیسی، موسی. ولایت فقیه در كتاب موسی هم هست. آیهاش هم این است. 44 مائده!
در همهی خانهها هم قرآن هست. ترجمهاش هم كلماتش پیچیده نیست. «أَنْزَلْنَا» نازل كردیم. تورات را، در كتاب تورات هم هدایت است و هم نور است. به همین تورات حكومت میكند. چه كسی حكومت میكند؟ پیغمبران و علما! یعنی حكومت علما طبق قانون كتاب آسمانی است.
ولایت فقیه هم این است. ولایت فقیه یعنی حكومت مرجع تقلید براساس قرآن و حدیث.
آری این است منطق مخالفان ولایت .
جرمش این است كه از اسرائیل و امریكای جنایتكار بیزاری می كند .
جرمش این است كه خدایی فكر می كند و خداییعمل می كند .
به جرم عشق تو ام می كشند و غوغایی است تو نیز بر لب بام آ كه خوش تماشایی ست
وقتی جورج استون سون، لوکوموتیو را ساخت، گفته شد اگر گاوی یا چیزی در مقابل آن باشد خطرناک است، جواب داد بله برای گاو خطرناک است، یعنی گاو له می شود.
همینطور کسی که بخواهد در مقابل رهبری ایستادگی کند خودش له خواهد شد.
همچنین اعتقاد داریم که امام عصر(عج) ما را درانتخاب رهبر کمک می کند. اگر در انتخاب رهبر امام زمان (عج) کمک نکند، کجا کمک کند؟
جاذبه و دافعه امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه ) در كلام امام خامنه ای ( دامت بركاته )
یك شاخص دیگر در برنامهى امام و خط امام و راه مستقیم امام، مسئلهى جاذبه و دافعهى امام بود. انسانهاى بزرگ، جاذبه و دافعهشان هم میدان وسیع و گستردهاى دارد. همه جاذبه و دافعه دارند. شما با رفتار خودتان، یكى را به خودتان علاقهمند و متمایل میكنید، یكى هم از شما میرنجد؛ این جاذبه و دافعه است. اما انسانهاى بزرگ، جاذبهشان یك طیف وسیعى را به وجود مىآورد؛ دافعهى آنها هم همین طور، یك طیف عظیمى را به وجود مىآورد. جاذبه و دافعهى امام تماشائى است.
آنچه كه مبنا و معیار جاذبهى امام و دافعهى امام بود، باز مكتب بود، اسلام بود؛ درست همان طورى كه امام سجاد (سلام اللَّه علیه) در دعاى صحیفهى سجادیه - دعاى ورود در ماه رمضان - به خداوند متعال عرض میكند. مكرر عرض كردهایم كه دعاهاى امام سجاد واقعاً جزو برترین گنجینههاى معارف اسلامى است. در این دعاها معارفى وجود دارد كه انسان اینها را از روایات و آثار روائى نمیتواند به دست بیاورد؛ در دعاها صریح اینها بیان شده است. در دعاى چهل و چهارم صحیفهى سجادیه - كه دعاى ورود در ماه رمضان است و امام سجاد آن را میخواندند - حضرت چیزهائى را از خداى متعال براى ماه رمضان درخواست میكنند؛ از جملهى چیزهائى كه درخواست میكنند، این است: «و ان نسالم من عادانا»؛ پروردگارا! از تو میخواهیم كه با همهى دشمنانِ خودمان صلح كنیم، سلم و مدارا پیشه كنیم. بعد بلافاصله میفرمایند: «حاشى من عودى فیك و لك فأنه العدوّ الّذى لانوالیه و الحرب الّذى لانصافیه»؛ مگر آن دشمنى كه من به خاطر تو با او دشمنى كردم، در راه تو با او دشمنى كردم. این دشمنى است كه ما هرگز با او دم از آشتى نخواهیم زد و دل ما با او صاف نخواهد شد.
امام اینجورى بود؛ دشمنىِ شخصى با كسى نداشت. اگر كدورتهاى شخصىاى هم بود، امام زیر پا میگذاشت؛ اما دشمنى به خاطر مكتب، براى امام بسیار جدى بود. همان امامى كه از اول شروع نهضت در سال 1341 روى تودهى مردم، انواع و اقسام افكار گوناگون در میان مردم، اینجور آغوش باز كرده بود، مردم را از اهل هر قومى، از اهل هر گروه و مذهبى، با آغوش باز میپذیرفت، همین امام در اول انقلاب یك مجموعههائى را از خود طرد كرد. كمونیستها را صریح طرد كرد. آن روز براى خیلى از ماها كه در اول انقلاب دستاندركار مبارزه بودیم، این كار امام عجیب بود. در همان اوائل انقلاب، امام صریح در مقابل كمونیستها موضعگیرى كرد و اینها را از خودش جدا كرد. در مقابل لیبرالمسلكها و دلباختگان به نظامهاى غربى و فرهنگ غربى، امام قاطعیت نشان داد؛ اینها را از خود دور كرد، از خود جدا كرد؛ هیچ رودربایستى و ملاحظهاى نكرد. مرتجعین را - كسانى كه حاضر نبودند حقائق الهى و روح قرآنى احكام اسلامى را قبول كنند و تحول عظیم را بپذیرند - از خودش طرد كرد. امام بارها مرتجعین را با تعبیرات سخت و تلخ محكوم كرد، از خود دور كرد. در تبرّى از افرادى كه در دائرهى فكرى و مبانى اسلامى او قرار نمیگرفتند، امام تأمل نكرد؛ در حالى كه با آنها هم دشمنى شخصى نداشت.
شما ملاحظه كنید به وصیتنامهى امام؛ امام در همین وصیتنامه خطاب میكند به كمونیستهائى كه در داخل جنایت كرده بودند و به خارج كشور گریخته بودند. لحن امام را ملاحظه كنید. به اینها میگوید: شما داخل كشور بیائید و مجازاتى را كه قانون و عدالت براى شما میگذارد، تحمل كنید و مجازات شوید. یعنى بیائید اعدام را یا حبس را یا سایر مجازاتها را تحمل كنید، براى اینكه خودتان را از عذاب الهى و نقمت الهى نجات دهید. با اینها دلسوزانه حرف میزند. میفرماید: اگر شهامت این را هم ندارید كه بیائید مجازات خودتان را قبول كنید، لااقل آنجا كه هستید، راهتان را عوض كنید، توبه كنید؛ با ملت ایران، با نظام اسلامى، با حركت اسلامى مقابله نكنید؛ براى قدرتمندان و زورگویان، پیادهنظام نباشید.
امام دعواى شخصى ندارد؛ اما در دائرهى مكتب، با قاطعیت كامل، جاذبه و دافعهى خود را اعمال میكند. این یك شاخص عمده از زندگى امام و مكتب امام است. تولّى و تبرّى در عرصهى سیاست هم باید تابع تفكر و فكر و مبانى اسلامى و مذهبى باشد؛ اینجا هم باید انسان ملاك و معیار را این قرار بدهد؛ ببیند خداى متعال از او چه میخواهد.
با این روشى كه امام در پیش گرفته بود و در گفتار و كردار او منعكس بود، نمیشود انسان خود را در خط امام بداند، دنبالهروِ امام بداند، اما با كسانى كه صریحاً پرچم معارضهى با امام و اسلام را بلند میكنند، خودش را در یك جبهه تعریف كند. نمیشود قبول كرد كه آمریكا و انگلیس و سیا و موساد و سلطنتطلب و منافق بر روى یك محورى توافق كنند، حول یك محورى جمع بشوند، بعد آن محور باز ادعا كند كه من خط امامم! این نمیشود، این قابل قبول نیست.
نمیشود با هر كس و ناكسى ائتلاف كرد. باید ببینیم دشمنان دیروز امام در برابر ما چه موضعى میگیرند. اگر دیدیم مواضع ما جورى است كه آمریكاى مستكبر، صهیونیست غاصب، مزدوران قدرتهاى گوناگون، مخالفین و معاندین امام و اسلام و انقلاب از ما تجلیل میكنند، احترام میكنند، بایستى در مواضعمان شك كنیم؛ باید بدانیم كه راه درست و مستقیم را نمیرویم. این معیار است، این یك ملاك است. امام هم بارها بر همین تكیه میكرد. امام میفرمود - در نوشتهجات امام وجود دارد، در اسناد قطعى فرمایشات امام این هست - كه اگر از ما تعریف كردند، بدانیم كه خیانتكاریم. این خیلى مهم است.
كسانى بیایند درست در خط مقابل امام حركت كنند، دربارهى مسئلهى قدس در روز قدس آنجور موضعگیرى كنند، در روز عاشورا آن فضاحت را به بار بیاورند، بعد ما با كسانى كه با اساس مبناى امام و حركت امام صریحاً مخالفند، اظهار همراهى كنیم، خودمان را در كنار اینها قرار بدهیم و تعریف كنیم، یا در مقابل اینها سكوت كنیم؛ در عین حال بگوئیم ما دنبالهروِ امامیم! این امكان ندارد، این قابل قبول نیست. ملت هم این را خوب فهمیدند. ملت این را مىبیند، میداند، میشناسد، میفهمد.
حجت الاسلام محمد کاظم راشد یزدی شامگاه دوشنبه در همایش آب، آیینه، آفتاب با موضوع بررسی ابعاد شخصیت رهبر معظم انقلاب اسلامی گفت: یک روحانی وقتی رهبری جامعه را به دست میگیرد باید تمامی ویژگیهای آن را شامل علم، ساده زیستی و ظلم ستیزی به نهایت داشته باشد که آیت الله خامنهای هر سه این ویژگیها را به نهایت دارند.
وی با تأکید بر این که رهبر باید اسلام شناس باشد، اظهار داشت: رهبر باید عالمی زبردست باشد چرا که وظیفه اندیشیدن برای جامعه را به عهده دارد.
بعد علمی رهبری به دلیل مسائل سیاسی مهجور مانده است
راشد یزدی اظهار داشت: در زمان حیات آیت الله صدوقی که در دفتر ایشان بودم وی نامه ای را به رئیس جمهور وقت که حضرت آقا بودند نوشت و رئیس جمهور را آیت الله خطاب کرد. پسر ایشان از آقا پرسید آیا شما رئیس جمهور را آیت الله میدانید که ایشان با همان لحن خاص خود دوبار گفت: بله که آیت الله میدانم.
وی با بیان اینکه بعد علمی رهبری به دلیل مسائل سیاسی مهجور مانده است، گفت: اینکه میگویند ایشان رهبری فرزانه و عالم است یک تعارف نیست بلکه علم مانند عبایی به تن ایشان دوخته شده است.
راشد در خصوص ساده زیستی مقام معظم رهبری گفت: در یکی از سفرها که پسر آقا با لباس غیر روحانی همراه من بود، به هر کدام از ما یک کارتن چینی هدیه دادند که خانم آقا از آن استفاده نکرده و گفته بود "این ظروف از سطح زندگی ما بالاتر است و نمیتوانیم از آنها استفاده کنیم."
وی ادامه داد: خیلیها میخواستند آقا را ببرند بالای شهر و حتی برای ایشان کنار مصلی خانه ساختند اما رهبری قبول نکرد چون میخواست در میان مردم باشد نه در خانه های مجلل آن بالاها.
راشد یزدی در خصوص میزان دارایی رهبری اظهار داشت: تمام مایملک ایشان خانهای قدیمی در خیابان ایران است.
وی ادامه داد: تنها چیزی که دل من را میلرزاند قدر ناشناسی نسبت به نعمت ولایت است که موجب عذاب شدید برای ما میشود.
راشد گفت: یک بار آقا به دیدن خانواده شهید رفته بودند و پدر شهید به ایشان گفت: من از شما میخواهم که پسرهای من را صاحب خانه کنی و میدانم که شما هر کاری را اراده کنید میتوانید انجام دهید. ولی آقا در پاسخ میگویند من 4 پسر دارم که هیچ کدامشان خانه ندارند و نتوانستهام برای آنها کاری کنم.
وی تصریح کرد: ویژگی دیگر رهبری، ظلم ستیزی است که به نهایت از آن برخوردار میباشند و مشهور است که ایشان از ابتدا قهری آشتی ناپذیر نسبت به ظلم داشتهاند.
رئیس دانشگاه امام صادق(ع) با بیان این كه «ولایت و امامت آیت الله خامنه ای نعمتی برای انقلاب است» تصریح كرد: نعمت وجود مقام معظم رهبری را باید قدر دانست و كسانی كه قدر رهبری را نمی دانند ناسپاس هستند، هر كس اگر به فكر مردم و كشور است باید قدر رهبری را بداند. اگر می خواهیم انقلاب حفظ شود باید جانشین امام خمینی(ره) كه مقام معظم رهبری هستند را حفظ كرد.
