نقدی بر عرفان حلقه (فرادرمانی)

میر حمید موسوی

(گروه تحقیق و پژوهش کانون فرهنگی امام رضا (ع) تبریز)

^{پیشگفتار}

^{چند صباحی است كه در شهر و كشورمان صحبت از برگزاری مخفی كلاسهای عرفانی می شود كه مدعی شفا بخشیدن بیماران صعب العلاج ، ناعلاج و مادر زاد  است. محمد علی طاهری بنیانگذار عرفان حلقه یا كیهانی ، این عرفان را برگرفته از عرفان كهن ایران می داند و حتی زنده كردن مردگان و شفا بخشیدن بیماران ناعلاج توسط حضرت عیسی مسیح(علی نبینا) را از طریق همین نیرو (شعور كیهانی) می داند.}

^{ما هم برای روشن كردن اذهان عموم ،‌نگاهی خواهیم داشت بر افكار ، اهداف و عملكرد عرفان حلقه و همچنین آنها را با دستورات و عقاید اسلام تطبیق خواهیم داد.}

^{·         عرفان كیهانی}

^{برخی مدعیان جدید و روشنفكر عرفان ، برای تحت تأثیر قرار دادن مخاطبان ، سعی در القای ادعاهای به ظاهر علمی می كنند ؛‌  مانند انرژی درمانی ،‌فرا درمانی ، كیهان درمانی.}

^{بنیانگذار عرفان كیهانی یا حلقه فردی به نام محمدعلی طاهری است. در مورد سطح سواد این فرد اطلاعاتی ارائه نمی شود ولی در كلاسهای عرفان حلقه او را گاهاً استاد ، مهندس یا دكتر خطاب می كنند.}

^{محمد علی طاهری ، بنیانگذار این عرفان ، مدعی است كه شعور كیهانی عبارتست از مقوله ای كه انسان می تواند با ارتباط مستقیم با خداوند ، صاحب لایه محافظی می شود كه با استفاده از این لایه ، افراد بیمار را درمان كند.}

^{·         منشأ عرفان كیهانی}

^{عرفان كیهانی بنابر گفته محمد علی طاهری « برگرفته از عرفان این مرز و بوم (ایران) است. اساس این عرفان بر اتصال به حلقه های متعدد (شبكه شعور كیهانی) استوار است و همه سیر و سلوك آن از طریق اتصال به این حلقه صورت می گیرد.»}

^{با نگاهی بر تناریخ عرفان ایران و اسلام و تطبیق آن با عقاید و افكار عرفان كیهانی ، می توان فهمید كه منظور آقای طاهری از عرفان این مرز و بوم همان تصوف است. مانند تقسیم دین به شریعت و طریقت كه هم اعتقاد تصوف است و هم آقای محمدعلی طاهری.}

^{فلذا نمی توان عارفان بزرگی مانند: سید علی قاضی ، ملا حسینقلی همدانی را از صوفیان دانست زیرا آنها با توجه به نصوص دینی به بُعد اسلام اصیل پی بردند و جریان تصوف از راه عرفانی این بزرگواران متمایز است.}

^{·         اساس افكار عرفان حلقه}

^{به طور خلاصه ، عرفان حلقه همانطور كه بنیانگذارش (طاهری) اقرار كرده است برگرفته از اندیشه های تصوف است. و ما می دانیم كه عوامل پیدایش تصوف در اسلام عبارت است از افكار و مذاهب هندی و بودایی ( در عرفان كیهانی هنگام ارتباط با حلقه الهی باید مانند بوداییان نشست) ، تماس با راهبان مسیحی ، انتشار فلسفه یونانی و خوی افلاطونی و تفسیر به رای از تعلیمات دینی و بخصوص تفسیر و تاویل آیات و روایات و مواردی اینگونه است.}

^{پس می توان نتیجه گرفت كه عرفان كیهانی همان افكار و عقاید تصوف است منتها با قالبی جدید و مدرن.}

^{·         روش برگزاری كلاسهای آموزشی عرفان كیهانی}

^{این كلاسها به طور زیر زمینی و در خانه ها تشكیل می شود. یك نفر آموزش دیده به عنوان مستر(مربی) عهده دار آموزش و درمان فرادرمانگیران(به كسانی كه در كلاسهای عرفان كیهانی شركت می كنند فرادرمانگیر نام گذاشته اند) را دارد.}

^{این كلاسها معمولاً هفته ای یكبار برگزار می شود و برای شركت افراد در یك ترم ( كه 6 جلسه 2 ساعتی است) مبلغی در بین 300000الی 500000 دریافت می شود. نحوه برگزاری این كلاسها این چنین است كه ابتدا فرادرمانگر (مستر ، مربی) به صورت در مورد عرفان كیهانی توضیح می دهد و سپس به طور عملی همه افراد چشم ها را بسته و به كمك مستر از حلقه رحمانیت خداوند متعال انرژی دریافت می كنند و اگر كسی بیماری داشت مستر با انرژی دادن یا لمس اعضای فرد بیمار (روش پولایتی) فرد را مثلاً درمان می كند.}

^{در این كلاسها به طور صریح و غیر صریح القا می شود كه انسان به غیر از خود به فرد دیگری احتیاجی ندارد(اصل من دون الله) و در ابتدا كلاس قبل از گفتن بسم الله الرحمن الرحیم این بیت خوانده می شود.}

^{هریك از ما خود مسیح عالمیم                               هر الم را در كف خود مرهمیم}

^{·         نحوه تبلیغ}

^{نحوه تبلیغ عرفان حلقه عمدتاً به صورت هرمی است. فرد حاضر در كلاسهای عرفان حلقه باید هر هفته حداقل دو نفر را با این عرفان آشنا كند و نتایج آن را هفته بعد به مستر گزارش دهد.}

^{از دیگر روش تبلیغ این عرفان ، نفوذ به NGO  ها ، تشكلات فرهنگی ، آموزشی و دینی است. همچنین تبلیغات گسترده ای با پشتیبانی دهها سایت و بلاگ در اینترنت دارند.}

^{·         چرا عرفانهای كاذب و گمراه كننده}

^{1-   یكی از راهبردهایی كه دشمنان اسلام و انقلاب اسلامی در شرایط كنونی برای مقابله و جلوگیری از نفوذ و جاذبه آثار و بركات انقلاب اسلامی برای ملتهای جهان به كار گرفته اند. راهبرد انحراف روحیه معنویت خواهی در قالب نحله های مختلف عرفانی است.عرفان نابی كه امام راحل در پرتو انقلاب اسلامی به دنیا ارائه داد مبتنی بر منابع كتاب ، سنت ، اجماع و عقل بود نه عرفان خارج از چارچوب عقل و دین. بنابراین از جمله معیارهای بنیادین و كلیدی كه عرفان ناب اسلامی را از عرفانهای دروغین و به ویژه عرفان صوفیانه جدا می كند مسئله عقل و شریعت و دین است.}

^{2-   بی توجهی به مكتب اهل بیت (علیهم السلام) ، مدعیانی را به سخنانی واداشته است كه حتی مخالفت با نص صریح اسلام است.كسانی صحبت از عرفان اسلامی می كنند كه حتی كمترین معلوماتی از فقه و عقاید اسلامی ندارند. مگر در سالهای نچندان دور دكتر علی اكبری ها كم داشتیم كه ادعای انرژی درمانی و شفاعت داشتند كه آخر سر به اتهام داشتن دهها پرونده فساد اخلاقی محاكمه شدند. جای تعجب دارد كه مدعیان عرفان های جدید صحبتی از پایه های عرفان اسلامی كه ائمه معصومین آن را ارائه كردند مانند تقوا ، مراقبه ، محاسبه ، مشارطه و... نمی كنند. كسانی ادعای عرفان اسلامی می كنند كه حتی در ظواهر نیز احكام الهی و شرع را رعایت نمی كنند؟! كسانی كه با انگیزه های مادی و دنیوی و شهوانی در پی انحراف عقائد امت اسلامی بویژه جوانان هستند.}