| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
51
|
425
|
90/12/24 (02:01)
|
|
||
|
|
14
|
60
|
91/3/3 (22:45)
|
|
||
|
|
56
|
241
|
90/10/18 (15:58)
|
|
||
|
|
11
|
64
|
90/7/12 (20:38)
|
|
||
|
|
282
|
703
|
90/5/14 (16:06)
|
|
||
|
|
451
|
983
|
91/3/12 (23:24)
|
|
||
|
|
134
|
337
|
91/3/12 (15:45)
|
|
||
|
|
5
|
21
|
91/3/9 (22:35)
|
|
||
|
|
1448
|
3540
|
91/3/5 (19:49)
|
|
||
|
|
1349
|
2590
|
91/3/5 (16:42)
|
|
||
|
|
45
|
102
|
91/3/1 (09:58)
|
|
||
|
|
31
|
98
|
90/11/3 (20:37)
|
|
||
|
|
251
|
1014
|
90/11/1 (12:08)
|
|
||
|
|
399
|
1140
|
90/10/14 (20:39)
|
|
||
|
|
857
|
2724
|
90/10/3 (18:38)
|
|
||
|
|
21
|
73
|
90/9/12 (09:14)
|
|
||
|
|
201
|
466
|
90/9/3 (22:58)
|
|
||
|
|
29
|
140
|
90/8/2 (22:40)
|
|
||
|
|
163
|
499
|
90/7/3 (20:55)
|
|
||
|
|
111
|
273
|
90/7/2 (10:21)
|
|
اینجانب در گذشته مقدار زیادی نماز و روزه نگرفتهام (بدون عذر شرعی) و تعداد آنها را هم نمییدانم، چه مقدار نماز و روزه و كفاره بر عهده من است؟
بناء اسلام بر سال و ماه قمری است . خداوند سبحان در آیه کریمه « ان عدة الشهور عندالله اثناعشر شهراٌ فی کتاب الله یوم خلق السموات والارض منها اربعه حرم ذلک الدین القیم » تعداد ماه ها را 12 عدد معرفی نموده است و ترتیب آنها را منوط به خلقت و آفرینش دانسته و همگام با فطرت انسانی دانسته است .
اهل شرع ماه های قمری را از رویت هلال تا رویت هلال دیگر محاسبه می کنند . بیرونی یکی از منجمین بر این نظر است که امکان دارد دو ماه پیوسته تمام باشد و تا سه ماه پیوسته ناقص رویت شود ولی صاحب زیج بهادری پس از محاسبه ای دقیق می نویسد : ممکن است چهار ماه متوالی هر ماه سی روز و سه ماه متوالی هر کدام بیست و نه روز واقع شود .
اهمیت ماه های قمری به این جهت است که بسیاری از اعمال عبادی همچون روزه ، حج و ... با رویت هلال ارتباط تام دارد و لذا تاریخ هجری قمری نخستین تاریخی است که مورد استفاده دنیای اسلام و مسلمانان جهان قرارگرفته و در آن اعیاد و سوگواری های مذهبی به کمال و تمام یاد شده است .
تاریخ هجری قمری که مبنایش هجرت پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه است با ماه محرم آغاز می شود و با ماه ذی الحجه پایان می پذیرد.
منبع: توضیح المسائل12 مرجع
روزه عید فطر و قربان حرام است، و نیز روزى را كه انسان نمىداند آخر شعبان استیا اول رمضان، اگر به نیت اول رمضان روزه بگیرد، حرام مىباشد.
اگر زن به واسطه گرفتن روزه مستحبى حق شوهرش از بین برود، و همچنین اگر شوهر او را از گرفتن روزه مستحبى جلوگیرى كند، بنابر احتیاط واجب باید خوددارى كند.
روزه مستحبى اولاد اگر اسباب اذیت پدر و مادر یا جد شود، جایز نیست، بلكه اگر اسباب اذیت آنان نشود، ولى او را از گرفتن روزه مستحبى جلوگیرى كنند، احتیاط واجب آن است كه روزه نگیرد.
اگر پسر بدون اجازه پدر روزه مستحبى بگیرد، و در بین روز پدر او را نهى كند، باید افطار كند.
كسى كه مىداند روزه براى او ضرر ندارد، اگرچه دكتر بگوید ضرر دارد،باید روزه بگیرد. و كسى كه یقین یا گمان دارد كه روزه برایش ضرر دارد، اگرچه دكتر بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد، و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست، مگر آن كه به قصد قربتبگیرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته.
اگر انسان احتمال بدهد كه روزه برایش ضرر دارد و از آن احتمال ترس براى او پیدا شود، چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد، نباید روزه بگیرد،و اگر روزه بگیرد صحیح نیست، مگر آن كه به قصد قربت گرفته باشد و بعد معلوم شود ضرر نداشته.
كسى كه عقیدهاش این است كه روزه براى او ضرر ندارد، اگر روزه بگیرد و بعد از مغرب بفهمد روزه براى او ضرر داشته، باید قضاى آن را بجا آورد.
غیر از روزههایى كه گفته شد، روزههاى حرام دیگرى هم هست كه در كتابهاى مفصل گفته شده است.
روزه روز عاشورا و روزى كه انسان شك دارد روز عرفه استیا عید قربان،مكروه است.
**** آیا محل تحصیل، در حکم وطن محسوب میشود؟ (یعنی آیا دانشجو و طلبهای که در شهری غیر از وطنش درس میخواند میتواند بدون قصد ده روز در آن شهر روزه بگیرد)؟
پاسخ ـ امام خمینی(ره)، آیتالله خامنهای، آیتالله فاضل لنکرانی(ره)، آیتالله بهجت، آیتالله تبریزی(ره)، آیتالله نوری همدانی: خیر ، در حکم وطن محسوب نمیشود.
آیتالله سیستانی: اگر برای مدت دو سال یا بیشتر، دو روز در هفته کاملا میماند، آنجا در حکم وطن است.
آیتالله مکارم شیرازی: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، سه روز در هفته کاملا میماند، آنجا در حکم وطن است.
آیتالله وحید خراسانی: اگر برای مدت یک سال یا بیشتر، چهار روز در هفته در سفر باشد، آنجا در حکم وطن است.
.........................
**** اساتید و دانشجویان درصورتی که بیش از ده روز با قصد اقامت در محل درس و تدریس میمانند تکلیف نماز و روزهشان چیست؟
پاسخ ـ همه مراجع فوقالذكر: نمازشان تمام و روزه شان صحیح است.
توضیح: قصد اقامت این است که از ابتدا، به طوری جدی قصد ماندن ده روز داشته باشد.
.........................
***** حکم نماز و روزه دانشجوی مسافر، در سفر اول چگونه است؟
پاسخ ـ امام خمینی(ره) و آیتالله خامنهای: در همه سفرها شکسته است.
آیتالله سیستانی: باید در ماه اول احتیاط کند، یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت آن را قضا کند.
آیتالله فاضل لنكرانی(ره) و آیتالله نوری همدانی: باید نماز را شکسته بخواند و روزه صحیح نیست.
آیتالله وحید خراسانی: در ماه اول و دوم باید احتیاط کند، یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت آن را قضا کند.
آیتالله مکارم شیرازی: باید در چند سفر اول احتیاط کند، یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت آن را قضا کند.
آیتالله تبریزی(ره): باید احتیاط کند، یعنی نماز را شکسته و تمام بخواند و اگر روزه گرفت، صحیح است و قضا ندارد.
آیتالله بهجت: اگر در سفر اول، فاصله از مسافت هشت فرسخ بیشتر باشد باید نماز را تمام بخواند و اگر کمتر از این مقدار باشد باید شکسته بخواند.
.........................
****** مقدار مسافت شرعی چند کیلومتر است؟
پاسخ ـ امام خمینی(ره)، آیتالله خامنهای، آیتالله فاضل لنكرانی(ره)، آیتالله بهجت، و آیتالله نوری همدانی: مسافت شرعی تقریبا 5/22 کیلومتر است.
آیتالله تبریزی(ره)، آیتالله سیستانی، آیتالله وحید خراسانی: مسافت شرعی تقریبا 22 کیلومتر است .
آیتالله مکارم شیرازی: مسافت شرعی تقریبا 5/21 کیلومتر است.
مسأله 1 ـ اگر شخصی با اعتقاد به اینکه هنوز اذان صبح را نگفتهاند مشغول خوردن سحری شود، سپس متوجه گردد که اذان صبح گذشته است حکم روزه او چیست؟
پاسخ ـ امام خمینی (ره)، آیةالله خامنهای، آیةالله فاضل لنکرانی (ره)، آیة الله میرزا جواد تبریزی (ره)، آیةالله سیستانی، آیةالله وحید خراسانی، آیةالله مکارم شیرازی و آیةالله نوری همدانی: اگر بدون بررسی و تحقیق در طلوع فجر، مشغول سحری شده، روزهاش باطل است و باید قضا کند.
آیة الله بهجت: اگر بدون بررسی و تحقیق در طلوع فجر مشغول سحری شده بنا بر احتیاط واجب روزهاش باطل است و باید قضا کند.
تبصره: با وجود اینکه روزه چنین فردی باطل شده است اما او حق ندارد افطار کند و در طول روز بخورد و بیاشامد، بلکه باید تا اذان مغرب امساک نماید؛ یعنی از خوردن و آشامیدن خودداری کند.
.........................
مسأله 2 ـ اگر روزهدار به نامحرم نگاه کند آیا روزهاش باطل میشود؟
پاسخ ـ همه مراجع فوقالذكر: خیر، روزه اش صحیح است.
تبصره: اما با این عمل از ثواب و ارزش روزه کاسته میشود؛ چون واجب است که چشم، گوش، زبان، قلب و همه اعضاء از ارتکاب خلاف و گناه حفظ شود.
.........................
مسأله 3 ـ آیا استفاده از "عطر"، "رژ لب"، "شامپو" و "کرِم" در ماه مبارک رمضان مجاز است؟
پاسخ ـ همه مراجع فوقالذکر: هیچیک از موارد ذکر شده روزه را باطل نمیکند، مگر آنکه رژ لب وارد دهان شده و فرو داده شود.
رساندن غبار غلیظ به حلق موجب بطلان روزه می شود چه غبار خوراکی ها باشد مانند
آرد, یا غیر خوراکی مانند خاک ولی در این موارد, روزه باطل نمی شود:
-- به حلق نرسید. (فقط به داخل دهان برسد).
-- بی اختیار به حلق برسد.
-- نمی داند روزه است .
-- شک کند غبار غلیظ به حلق رسیده است یا نه.
