بعد از خوارج، نخستین فرقه کلامی که پدید آمد«قدریه» (نافیان قدر) بود.
از اعتقادات اساسی قدریه، دفاع از اصل عدل خداوند و اعتقاد به اختیار انسان (در برابر معتقدین به جبر) بود. از آنجا که گمان می کردند نمی توان با وجود اعتقاد به اختیار انسان، قدرت پیشین الهی را نیز قبول داشت، اعتقادی به اراده و قدرت پیشین الهی در مورد افعال اختیاری نداشتند.

با سلام

نظریه صحیح در مورد جبر و اختیاراین است كه نه جبر تنها در ست است و نه اختیار تنها بلكه امری كه مابین آن دو است صحیح می باشد و بعبارت دیگر كه در روایات نیز آمده است:لاجبر و لا تفیض بل امر بین الامرین.

التماس دعا

با سلام

اینكه بیائیم و بگوئیم جبر تقدیر، این درست نیست . تقدیر از قدر می آید و به معنی اندازه هست ، به عبارتی واضحتر اندازه ها به یه شكل هست و تغییری در آنها ایجاد نمی شود ، این ما هستیم كه با رفتار خود ،خود را با قدر های روبرو می سازیم كه نتیجه اش رو هم نمی پسندیم بعد می گویم جبر تقدیر بود .

ما قدر هائی ( كه همان علل ناقصه باشند ) را با حسن اختیار خود انتخاب می كنیم و بخاطر همین هم باید منتظر نتیجه آنها باشیم نه اینكه بگوئیم حال كه نتیجه دلخواه من بدست نیامد پس جبری می شوم .