| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
51
|
425
|
90/12/24 (02:01)
|
|
||
|
|
14
|
60
|
91/3/3 (22:45)
|
|
||
|
|
56
|
241
|
90/10/18 (15:58)
|
|
||
|
|
11
|
64
|
90/7/12 (20:38)
|
|
||
|
|
282
|
703
|
90/5/14 (16:06)
|
|
||
|
|
451
|
983
|
91/3/12 (23:24)
|
|
||
|
|
134
|
337
|
91/3/12 (15:45)
|
|
||
|
|
5
|
21
|
91/3/9 (22:35)
|
|
||
|
|
1448
|
3540
|
91/3/5 (19:49)
|
|
||
|
|
1349
|
2590
|
91/3/5 (16:42)
|
|
||
|
|
45
|
102
|
91/3/1 (09:58)
|
|
||
|
|
31
|
98
|
90/11/3 (20:37)
|
|
||
|
|
251
|
1014
|
90/11/1 (12:08)
|
|
||
|
|
399
|
1140
|
90/10/14 (20:39)
|
|
||
|
|
857
|
2724
|
90/10/3 (18:38)
|
|
||
|
|
21
|
73
|
90/9/12 (09:14)
|
|
||
|
|
201
|
466
|
90/9/3 (22:58)
|
|
||
|
|
29
|
140
|
90/8/2 (22:40)
|
|
||
|
|
163
|
499
|
90/7/3 (20:55)
|
|
||
|
|
111
|
273
|
90/7/2 (10:21)
|
|
محمد شریف زاهدی از علمای اهل سنت شیعه شده دیشب در بیلوكس در اتاق مركز ملی پاسخگویی صحبت می کردند.
من نتونستم برم.
شیعیان
مظلوم عربستان، امسال نیز تحت شدیدترین فشارها، مراسم عزاداری حسینی را
برگزار نموده و در این راه مشکلات زیادی را تحمل کردند؛ از جمله صدها تن
از وهابی های عربستان در روز عاشورا با یورش به هیئت های عزاداری و
سوگواران حسینی در مدینه منوره تلاش کردند تا از عزاداری امام حسین (ع)
جلوگیری کنند؛ و نیز از برگزاری یک مراسم شب شعر حسینی در شهر "قطیف"
ممانعت گردید. |
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ شیعیان مظلوم عربستان، امسال نیز تحت شدیدترین فشارها، مراسم عزاداری حسینی را برگزار نموده و در این راه مشکلات زیادی را تحمل کردند.
آنچه در پی میآید، گزارشهایی از این مراسم است:
حمله به عزاداران در مدینه
در درگیری شدیدی که در "مدینه منوره" به وجود آمد و حدود یک ساعت به طول انجامید، صدها تن از وهابیون منطقه "العصبة" ، برای جلوگیری از برگزاری مراسم عاشورا در این شهر با سنگ و چوب به هیئتهای عزاداری و عزاداران سید الشهداء(ع) در محله همسایه خود ـ در منطقه "قبا" ـ یورش بردند.
این درگیریها با دخالت نیروهای ضد شورش و شلیک تیر هوایی و گاز اشکآور پایان یافت و به رغم اینکه وهابیون، حملهکننده و آغازگر این درگیری بودند، اما نیروهای امنیتی سعودی 38 شیعه و تعداد قلیلی از وهابیون را بازداشت کردند.
در این حمله به خودروها و دیگر وسایل پیروان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) آسیب رسید. پس از این حادثه، نیروهای امنیتی منطقه قبا و العصبه را تحت کنترل قرار دادند و ـ همان طور که در تصویر زیر مشاهده می شود ـ حضور سنگین ماشینهای پلیس در کنار مسجد قبا مشهود بود.
محله "قبا" از محلات شیعهنشین در مدینه منوره است که چندین حسینیه و مسجد وابسته به شیعیان در آن وجود دارد؛ اما گهگاه مورد حمله افراطیون و وهابیون ساکن در منطقه "العصبه" قرار می گیرند.
توقیف مراسم شب شعر در قطیف
همچنین نیروهای امنیتی عربستان روز گذشته از برگزاری یک مراسم شب شعر حسینی در شهر "قطیف" ممانعت کردند.
برگزارکنندگان این مراسم گفتند: دایره تحقیقات جنایی قطیف، چند ساعت قبل از آغاز مراسم، مسؤول مسجد امام جواد(ع) ـ که محل برگزاری شب شعر بود ـ را احضار کرده و وی را مجبور کردند که تعهدنامهای مبنی بر عدم برگزاری مراسم را امضا کند. وی همچنین امروز شنبه نیز به استانداری قطیف احضار شده است.
بهانه این نیروها برای لغو این مراسم، "عدم صدور مجوز رسمی" و "دستورات استاندار قطیف «عبدالله العثمان»" بوده است. این در حالی است که مسؤولان این استان، مدتهاست که از صدور هرگونه مجوز رسمی برای هرگونه مراسم دینی یا فرهنگی در منطقه خودداری میکنند.
قرار بود در این شب شعر، شعرای نخبه شیعه منطقه ـ از جمله «باسم العـیثان»، «ناجی حرابة»، «محمود المؤمن»، «یاسر المطوّع»، «فاضل رحمة»، «مجتبى التتان»، «السید أحمد الماجد» و «سعید سامی الجشی» ـ به قرائت اشعار عاشورایی خود بپردازند.
بایکوت خبری عزاداریها در رسانههای سعودی
در همین حال رسانههای سعودی، حضور میلیونی شهروندان این کشور در مراسم عاشورای حسینی را تحت بایکوت شدید خبری قرار دادهاند و کلیه شبکههای رادیو تلویزیونی، روزنامه. مجلات و رسانهها از نقل اخبار مراسم و مناسبتهای دینی و فرهنگی شیعه منع شدهاند.
همچنین رسانههای سعودی از نقل اخبار روحانیون علمای شیعه منع شدهاند؛ اما روزنامهها و شبکههای سعودی روزانه شاهد ازدحام اخبار و سخنرانیهای روحانیون سنی ـ از جمله طرفداران القاعدة ـ هستند.
این در حالی است که مراسم سوگواری محرم که با حضور بیش از دو میلیون نفر برگزار میشود، بزرگترین مراسم دینی سالانه این کشور ـ پس از موسم حج ـ است.
در
اخبار چند روز قبل آمده بود كه بعضى از مقامات سعودى مسابقهاى درباره
بدعت بودن مراسم عزاداراى براى سالار شهیدان و لزوم مبارزه با آن گذارده
بودند و جایزههایى براى آن تعیین كردهاند، آیا این كار كه ادامه كار
یزیدیان است به این جنایتكاران چراغ سبز نمىدهد؟ آیا نباید مسئولان محترم
به اینگونه كارها رسما اعتراض كنند؟ |
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ در بیانیه حضرت آیت الله العظمی مكارم شیرازی آمده است: بار دیگر جنایتكارانى كه به هیچ حكم اسلامى و هیچ قانون بشرى و انسانى پایبند نیستند و تاریخ بشر مثل آنها را در هیچ زمانى سراغ ندارد، دست به جنایت هولناك جدیدى زدند و جمعى از عزیزان عاشورایى كه در حال عزادارى براى سالار شهیدان بودند از شیعه و سنى را به خاك و خون كشیدند و شهیدانى بر شهداى كربلا افزودند.
ایشان درادامه بیانیه خود تاکید کرده اند : عجیب است، آنها مىبینند اینگونه جنایتها نه تنها چیزى از شكوه و عظمت عزاى حسینى كم نمىكند بلكه روز به روز و سال به سال بر گستردگى و عظمت آن مىافزاید و شیعیان را در راه خود مصممتر مىكند ولى به قدرى سبك مغزند كه نمىفهمند.
در این بیانیه با بیان این مطلب که مسئولان محترم كشور نباید در برابر این جنایات آرام بنشینند یا به محكوم كردن آن و ردیابى قاتلان و مجازات آنها قناعت كنند، تصریح شده است: باید به سراغ ریشهها بروند و فكرى براى آن كنند. در اخبار چند روز قبل آمده بود كه بعضى از مقامات سعودى مسابقهاى درباره بدعت بودن مراسم عزاداراى براى سالار شهیدان و لزوم مبارزه با آن گذارده بودند و جایزههایى براى آن تعیین كردهاند، آیا این كار كه ادامه كار یزیدیان است به این جنایتكاران چراغ سبز نمىدهد؟ آیا نباید مسئولان محترم به اینگونه كارها رسما اعتراض كنند؟
در بخش دیگری ازاین بیانیه آمده است: ما مىدانیم بعضى از مدارس دینى در پاكستان و عربستان سعودى تروریستپرور هستند، نباید فكرى براى آن كرد و آنها را شناسایى كرده و به این دولتها اعتراض كرد؟ ما از این مىترسیم كه در مدارس دینى برادران اهل سنت كشورمان نیز نفوذ كنند و چنین افكارى را رواج دهند. آیا نباید با همكارى مدیران دینى این مدارس، نظارت بیشترى در برنامهها و كتابها و نفرات آنها بشود؟!
در بخش دیگری از این بیانیه تاكید شده است: جنایت اخیر ثابت كرد كه آنها نه به شیعه رحم مىكنند نه به اهل سنت. آنها تشنه خون بیگناهان هستند؛ آیا نباید اهل سنت كشورمان نیز، برنامهاى براى ریشهیابى و مبارزه با این جنایات هولناك كه سبب سوء ظن نسبت به همه مىشود و وحدت را تضعیف مىكند و دود آن به چشم همه مىرود تنظیم كنند؟ به یقین تا سردمداران این كار یقین پیدا نكنند كه هزینههاى سنگینى در برابر آن مىپردازند دست بر نخواهند داشت، این هزینهها را مشخص كنید!
حضرت آیت
الله العظمی مكارم شیرازی در پایان بیانیه خود تصریح کرده اند: به هر
حال مردم انتظار دارند این مسئله حیاتى و سرنوشتساز جدىتر گرفته شود و
«كار گروهى» قوى و هوشیار به طور دائم براى مدیریت آن انتخاب گردد، تا
ریشههاى این جنایات خشكانده شود و مردم مسلمان و با ایمان ما از شرّ آنها
در امان بمانند.
|
وزارت اوقاف مصر از اتخاذ تدابیر ویژه در مساجد شیعه در قاهره به منظور ممانعت از برگزاری مراسم عاشورا خبر داد. |
آیتالله مکارم شیرازی:
مجالس عزاداری عاشورای حسینی باید خالی از خرافات باشد
خبرگزاری رسا ـ حضرت آیتالله مکارم شیرازی، آلوده شدن مجالس عزاداری به
مسائل خرافی را شایسته جامعه اسلامی ندانست و اظهار داشت: پرداختن به برخی
از مسائل همچون قمه زنی در عزاداریها، خرافه و ساختگی است و عزاداران
باید از این گونه رفتارها دوری نمایند.
گروهی از دانشجویان دانشگاه ایالتی میشیگان با حضور در "مرکز اسلامی کربلا" در شهر میشیگان، با «هاشم الحسینی» مدیر این مرکز دیدار کرده و با واقعه عاشورا آشنا شدند.
الحسینی ضمن معرفی امام حسین(ع) و توضیح مبارزه آن حضرت و یاران و خاندانش در فاجعه کربلا با یزید و یزیدیان، دانشجویان را با این مقطع مهم از تاریخ اسلام آشنا کرد. وی همچنین سخنانی در رابطه با نزدیکی ادیان و گفتوگو میان اسلام و مسیحیت برای حضار ارائه کرد.
در
ادامه این جلسه، دانشجویان در مجلس عزای امام حسین(ع) که به زبان انگلیسی
جریان داشت، شرکت کردند و تحت تأثیر مظلومیت های اهل بیت(ع) قرار گرفتند.
با
انتشار خبر پخش تصویر چهره حضرت ابوالفضل العباس (ع) در سریال مختارنامه،
آیت الله العظمی صافی گلپایگانی هم اعلام کردند: نشان دادن چهره حضرت رسول
اکرم(ص) و حضرات ائمه معصومین و سایر اهل بیت(ع) ، چون در معرض اهانت و
تحریف بعضی حقایق است، خودداری از آن اولی است و اگر هتک حرمت باشد جایز
نیست. |
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ در حالی که مسؤولان سریال مختارنامه همچنان بر نشان دادن چهرهی حضرت ابوالفضل العباس(س) اصرار میکنند، «آیتالله العظمی لطفالله صافی گلپایگانی» نیز بر لزوم نشان ندادن چهرهی آن حضرت(س) تأکید کردند.
این مرجع تقلید در پاسخ استفتایی درباره نشان دادن چهرهی قمر بنیهاشم(س) نوشتند:
بسم الله الرحمن الرحیم
نشان دادن چهره رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ و حضرات ائمه معصومین و سایر اهل بیت ـ علیهم السلام ـ چون در معرض اهانت و تحریف بعضی حقایق است خودداری از آن اولی است؛ و اگر هتک حرمت باشد جایز نیست.
والله العالم ـ 17 ذیالحجة 1431
شایان ذکر است که تاکنون، حضرات آیات عظام «مکارم شیرازی»، «مظاهری»، «علوی گرگانی»، «موسوی اردبیلی»، «شاهرودی» و «روحانی» اعلام کردهاند که نشان دادن چهرهی حضرت ابوالفضل العباس(س) صحیح نیست و انجام نشود.
گروه
تروریستی القاعده در بیانیهای جنایات اخیر تروریستی در شمال یمن را به
عهده گرفت. در دو انفجار تروریستی استانهای صعده و الجوف یمن بیش از بیست
تن شهید و تعداد زیادی نیز زخمی شدند. |
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ گروه تروریستی القاعده شاخه جزیرة العرب مسئولیت دو انفجار انتحاری شمال یمن در استانهای صعده و الجوف را به عهده گرفت.
هفته گذشته در ایام عید غدیر خم و در حالی که شیعیان استان الجوف به دعوت عبدالملک الحوثی رهبر شیعیان الحوثی در تدارک برگزاری مراسم عید غدیر بودند، انفجاری انتحاری که به وسیله انفجار یک خودروی بمبگذاریشده رخ داد، منجر به شهادت بیست تن و زخمی شدن هشتاد تن دیگر شد.
انفجار دوم نیز، روز بعد از عید غدیر و در استان صعده رخ داد که این عملیات تروریستی نیز با انفجار یک دستگاه خودروی بمبگذاریشده در محل تردد خودروهای شیعیان الحوثی در شهر صعده همراه بود. این شیعیان برای حضور در مراسم سوگواری درگذشت بدرالدین الحوثی رهبر معنوی گروه الحوثی از روستاها و شهرهای مختلف شمال یمن به صعده آمده بودند که انفجاری دیگر در محل پارکینگ خودروهای حامل مردم رخ داد. در انفجار دوم دستکم دو نفر کشته و هشت تن زخمی شدند.
در ادامه بیانیه القاعده آمده است: «ما این دو انفجار را به درخواست خیل کثیر برادران اهل سنتمان انجام دادیم! آنها از ما خواسته بودند تا ازشان دفاع کنیم! پس از آنکه شیعیان و روافض(!) بر شمال یمن مسلط شده و اهل سنت را به حال خود رها کرده بودند، برای آنکه جلوی این روند را بگیریم، اقدام به انفجار دو خودرو کردیم!»
در ادامه بیانیه آمده است: «این شجره خبیثهای است که شیعیان ایران در صعده راهاندازی کردهاند و الحوثیها نیز دنبالهرو آن هستند!»
القاعده شاحه جزیرة العرب در جنوب یمن مستقر هستند و حتی گفته میشود خود بنلادن نیز در کوهها و بیابانهای جنوبی این کشور زندگی میکند. بنلادن اصالتا اهل استان أبین در جنوب یمن است.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «میصیر مردانُو (Misir Mardanov)» وزیر آموزش و پرورش آذربایجان با صدور بیانیهای رسمی اعلام کرد: «دانشآموزانی که در مدارس دولتی درس میخوانند باید یونیفورم بپوشند».
این دستور که اولین قدم دولت آذربایجان برای "ممنوعیت رسمی حجاب" در این کشور شیعه محسوب میشود واکنش شدید متدینان و شخصیتهای دینی و اجتماعی این کشور را برانگیخته است؛ زیرا مطابق اعلام، یونیفورم دخترها شامل "پیراهن سفید"، "جلیقه قرمز تیره"، "کاپشن آبی" و "دامن سیاه و سفید شطرنجی" و بدون روسری است؛ مشابه عکس زیر:
در همین حال برخی منابع خبری وابسته به جریانهای مخالف هیأت حاکمه در باکو و نیز سایت خبری "لنت آذ (lent.az)" كه وابسته به دولت است اعلام کردند: «این قانون، فراتر از دانشآموزان است و شامل معلمان خانم نیز میشود»؛ اما فعلاً وزیر آموزش و پرورش رسماً چیزی درباره معلمان و مدیران مدارس اعلام نکرده است.
.
مردانو پس از این ابلاغ در گفتگوی خبری با خبرنگاران گفت: «صرف نظر از شخصیت و جایگاه خانوادگی دانشآموزان، همه باید در مدرسه یونیفورم بپوشند و در صورت لزوم، به دانش آموزان اجازه نمیدهیم بدون این لباس، سر کلاس حاضر شوند».
وزیر آموزش و پرورش آذربایجان تأکید کرد: «تصمیم ما در اینباره قاطع است. فقط یک نوع یونیفورم برای رفتن به مدرسه وجود دارد و همه دانش آموزان باید برای ورود به مدرسه، آن یونیفورم را بپوشند و دانشآموزانی که از این دستور سرپیچی کنند حق ورود به مدرسه را نخواهند داشت».
اعتراضات
در
پی اعلام این ابلاغ آموزش و پرورش، مردم و سازمانهای مختلف اعتراض شدید
خود را نسبت به این تصمیم وزارت آموزش و پرورش ابراز نارضایتی کردند.
مذهب شافعی مذهب فراگیر در اندونزی است وآن نزدیک ترین مذهب به شیعه در میان دیگر مذاهب اهل سنت است. چه مذهب شافعی نسبت به مذهب اهل بیت(علیهم السلام) خیلی شبیه تر و در پاره ای از مسایل عین تعالیم اهل بیت(علیهم السلام) است و این افزون بر علاقمندی خود صاحب مذهب به اهل البیت(علیهم السلام) است. این امر موجب می شود که تبلیغ تشیع در اندونزی بسیار آسان تر گردد و عملا شیعه پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در ایران به صورت بسیارچشمگیری در اندونزی به ویژه در میان دانشجویان و روشنفکران منتشر شود. به نحوی که اکنون در بسیاری از شهرها و جزایراندونزی روند رو به رشد گرایش اسلامی و شیعی مشاهده شود. همان طور که می دانید اندونزی از هزاران آبخوست (جزیره) کوچک و بزرگ تشکیل شده است و در دیدارهایی که از آبخوستها شد مشاهده گردیدکه مذهب تشیع در بسیاری از آنان رواج یافته و شیعیان در آنجاگروه نسبتا بزرگی را تشکیل می دهند. تاریخ تشیع در اندونزی به صورت چشمگیر و فراگیرش، یعنی تشیع به عنوان یک پدیده در حد یک کشور پس از پیروزی انقلاب اسلامی مطرح گردیده است ولی با این همه تشیع و شیعیان پیش از انقلاب اسلامی نیز در این کشور وجود داشته و اکنون نیز خانواده های بسیاری وجود دارند که از گذشته های دور بر مذهب تشیع بوده و به آن عمل می کردند از این دسته می توان به خانواده های علوی وسادات هاشمی که در اندونزی به وفور یافت می شوند اشاره نمود.شمار اینان بسیار قابل توجه و در حدود یک میلیون نفر می باشند.اینان اصالتشان به کشور یمن و حضرموت بر می گردد که برای تبلیغ اسلام به منطقه جنوب شرق آسیا به همراه خانواده های خود هجرت نموده بودند. آنها در ا صل شیعی مذهب بوده و در این کشور برمذهب خودشان باقی مانده بودند. پس از انقلاب اسلامی همانطور که گفته شد تشیع و شیعه گری در بسیاری از شهرها و جزایر رواج چشمگیر یافت. در جاکارتا پایتخت شمار زیادی از شیعیان زندگی می کنند ونیز در استانهای دیگر مانند استان جاوه مرکزی، استان جاوه غربی، استان جاوه شرقی، جزیره سوماتره در شهرهای پارامبه،آچه، لاسوم و در جزیره سوماله پی در شهری مانند پاندان و درجزیره کاریمانتان در شهر باری پاکمان، آن جرماسین، چامرین را ودر دیگر جزایر و شهرها جمعیتی از شیعیان و پیروان اهل بیت(علیهم السلام) زندگی می کنند. شیعیان با این همه بیشتردر جزیره جاوه به صورت متمرکز وجود دارند. جاوه جزیره ای است که جاکارتا پایتخت در آن قرار دارد.قابل ذکر است که کشور اندونزی بدلیل این که یک کشور اسلامی است حتی بیش از انقلاب اسلامی مراکز اسلامی در آن به گونه بسیار فعال کار می کردند. در همه جای کشور مدارس اسلامی وجود داشته و دارد.این مدارس و مراکز اسلامی در آموزش جوانان این کشور بسیار کارنموده و جوی از اسلام خواهی و بیداری اسلامی را پدید آورده بودند. در حقیقت فعالیتهای اسلامی و نیز آموزشهای فراگیر اسلامی در شکلهای گوناگون در اندونزی یک پدیده نوینی نیست. در باره مراکز شیعی باید گفت که شیعیان معمولا در هر شهری که ساکن هستند برای خودشان یک مرکزی تاسیس می کنند و این مراکزدارای موسسات آموزشی و خدماتی نیز می باشد بنابر این در همه شهرهای کشور اندونزی که از آنها نام برده ایم موسسات مذهبی شیعی با اسامی و نامهای گوناگون وجود داشته و فعالیت می نمایند. بزرگترین و فعال ترین این موسسات که می توان از آن نام برد. -موسسه مطهری که توسط آقای جلال الدین رحمت تاسیس شد. -موسسه الهادی که توسط سید احمد بارقبه تاسیس شد. -موسسه المعهد الاسلامی که توسط مرحوم استاد سید حسین حسینی الحبشی تاسیس گردید. -موسسه اولوالالباب در شهر آچه که به وسیله (سید زاهر یحیی)پایه گذاری شد. -موسسه الکوثر در شهر مالانگ که یکی از فعالترین موسسات شیعی است. -موسسه المنتظر(عج) در جاکارتا و.. . |
