نکته اول اینکه : رنگ مشکی رو نشاندهنده مرز مطلق میدونند. یعنی کسی که رنگ مشکی میپوشه بین خودش و دیگران مرزی قائل میشه.

وقتی که خانمی چادر مشکی میپوشه و با وقار و متانت تمام ، قدم به عرصه ی اجتماع می ذاره ، با این پوشش ، می خواد نشون بده که هر کسی حق نداره به این حریم پاک ، مقدس و خصوصی وارد بشه . این حریم ، حریم حرمت ، حیا و احترامه. نه جای هرزگی ، آلودگی و هوس بازی .

نکته دوم اینکه:  از نظر روانی وقتی انسان ، پارچه ی سیاهی را می بینه ، دیگه چندان رغبتی به نگاه کردن پیدا نمی کنه و خود به خود ، نگاهش رو بر میگردونه . نگاه به رنگ های روشن ، چشم را باز و رغبت مشاهده و تمرکز بر دیدن را چند برابر می کند.

شاید به همین خاطر هست که بچه های کوچیک وقتی اطرافیان لباس تیره به تن دارند رغبتی به نگاه کردن به اونها ندارند ولی برای رنگهای روشن رغبت نشون میدن. این مورد در باره اقایون نا محرم هم صدق میکنه. این رنگ باعث میشه رغبتشون به نگاه کردن به خانمی که چادر مشکی پوشیده کم بشه.

نکته سوم اینکه: رنگ مشکی اشیاء رو در فاصله دور نشون میده بر عکس رنگ روشن که اشیاء رو نزدیک نشون میده.این احساس فاصله زیاد خانمها رو از دید نا محرمان مصون نگه میداره.

پس باید به روانشناسی و جامع نگری زن ایرانی** آفرین** گفت که برای حفظ حرمت ، عفت و پاکدامنی و پاسداری از مرزهای خودش و جامعه اش و برای سالم سازی محیط اجتماعی ، بهترین حجاب یعنی چادر و مناسب ترین رنگ یعنی مشکی را انتخاب کرده.

پیامبر گرامی اسلام صلوات الله علیه و آله و سلم فرموده اند رنگ مشکی مکروه است مگر در سه مورد خفّ (نوعی كفش چرمی نازك)، عمامه و كسا (لباس بلند که تمام بدن تا روی پا رو میپوشونه . شامل عبا و چادر مشکی خانمها نیز هست).

از برخی متون استفاده می‌شود «اصل حجاب» زنان میان اقوام و ملل مختلف مطرح بوده و سابقه طولانی دارد، گرچه نحوه بهره‏گیری از حجاب، حدود و احکام آن بر حسب سنت و آداب جوامع متفاوت بوده است.(1) در واقع حجاب نه دستوری خاص در شریعت اسلام، بلكه دستور عمومی برای همه شرایع قبلی نیز بوده است و در ادیان یهود و مسیحیت صراحتا به مسئله حجاب اشاره شده است. حجاب در شریعت موسی(ع): «ویل دورانت» راجع به قوم یهود و قانون تلمود می‌نویسد: «اگر زنی به نقض قانون یهود می‌پرداخت، مثلاً بی آن که چیزی بر سر داشت، به میان مردم می‌رفت و یا در شارع عام نخ می‌ریسید یا با هر سخنی از مردان درد دل می‌کرد یا صدایش آن قدر بلند بود که چون در خانه‏اش تکلّم می‌کرد، همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد».(2) از کتاب مقدس نیز بر می‌آید که در عهد سلیمان(ع) زنان علاوه بر پوشش بدن، «بُرقَعْ» (روبند) به صورت می‌انداختند.(3) همین سنت در زمان ابراهیم(ع) رایج بود و در متون تاریخی نقل شده نامزد اسحق «رِفْقه» ابتدا که اسحق را دید، برقع به صورت انداخت.(4) حجاب در شریعت عیسی(ع): آن چه از حجاب در شریعت موسی(ع) بیان شد، در شریعت حضرت عیسی(ع) نیز وجود دارد، چون عیسی گفت: «فکر نکنید که من آمده‏ام تا تورات و نوشته‏های پیامبران را منسوخ نمایم، بلکه آمده‏ام تا آن‏ها را به تحقق برسانم».(5) زن‏ها در قرن‏های اولیه مسیحیت تنها با چادر می‌توانستند در مراسم عبادی شرکت کنند، زیرا گیسوان شان فریبنده به شمار می‌رفت و می‌گفتند حتی فرشتگان ممکن است در موقع اجرای نماز از دیدن آن‏ها حواس شان پرت شود!(6) «پاولوس» فرمان داد زنان باید حجاب داشته و سر خود را بپوشاند.(7) با آمدن اسلام، حکم حجاب که در ادیان دیگر نیز بوده، مورد تائید و تاکید قرار گرفته است.

*************

1:مجله پیام زن، ش 19،ص 69 - 71؛ ش 20، ص 80 - 83

2: ویل دورانت، تاریخ و تمدن، ج 4

3: کتاب مقدّس، عهد قدیم، سفر نشید الاناشید، باب 5

4: کتاب مقدّس،عهد قدیم،سفر تکوین، باب 24

5:عهد جدید، انجیل متی، باب 20

6:تاریخ تمدن، ج 9، ص 242

7: تحقیق در دین مسیح، ص 286

در تفكر اسلامی حجاب به عنوان یك واجب دینی بواسطه اوامر و دستوات خداوند كه در كتاب و سنت برای ما بیان می شود حكم وجوب پیدا می كند ؛ مانند آن كه خداوند در آیه 31 سوره نور، می فرماید «به بانوان با ایمان بگو چشم های خود را فرو پوشند . دامن های خود را حفظ نگاه دارند . زینت های خود را جز آن مقداری که ظاهر است، آشکار نسازند، مگر برای شوهران شان، پدران شان، پدر شوهران شان، پسران همسران شان، برادران شان، پسر برادران شان، زنان هم کیش شان، کنیزان شان، مردان سفیهی که تمایلی به زنان ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی بی اطلاع اند (غیرممیز). و پاهای خود را بر زمین نکوبند تا زینت های پنهان شان آشکار شود. همگی به سوی خداوند باز گردید، ای مؤمنان! باشد که رستگار شوید» همچنین در آیه 59 سوره احزاب می فرماید: «ای پیامبر! به همسران و دختران خویش و بانوان با ایمان بگو که روپوش خود را برگیرند تا به عفاف و حریت شناخته شوند . مورد آزار و تعرض هوسرانان قرار نگیرند . خداوند، آمرزنده و مهربان است» بواسطه همین آیات و روایات مختلفی كه در این خصوص وجود دارد فقها حكم به وجوب حجاب داده اند

مولا علی (ع) می فرمایند : من و فاطمه به محضر مبارک رسول خدا (ص) مشرف شدیم و او را در حالی که شدیدا گریه میکرد مشاهده نمودیم به او گفتم : پدر و مادرم به فدایت ، چه چیزی شما را به گریه واداشته است ؟ حضرت فرمود : ای علی در شب معراج که به آسمان رفتم ، زنان امت خود را در عذاب شدید دیدم به طوری که آنها را نشناختم . از همین رو برای آنچه از شدت عذاب آنها دیدم گریان هستم بعد فرمود :

1-زنی را دیدم که او را به موهایش آویزان کرده بودند ، و مغز سرش می جوشید.

2-زنی را دیدم که به زبانش آویزان بود ، و حمیم در حلق او می ریختند.

3-زنی را دیدم که گوشت بدنش را می خورد و آتش از زیر آن زبانه می کشید.

4-زنی را دیدم که دو پایش به دستهایش بسته و بر او مارها و عقربها مسلط بودند.

5-زنی را دیدم که به دو پستانش آویزان شده بود.

6-زنی را دیدم کر و کور و لال ، در حالی که در تابوتی از آتش ، مغز سرش از دماغش خارج میشد و بدن او به صورت جذام و برص می بود.

7-زنی را دیدم که به دو پایش آویزان کرده اند ، در حالی که در تنوری از آتش بود.

8-زنی را دیدم که گوشت بدنش را از قسمت جلو و عقب به وسیله قیچیهائی از آتش جدا می کردند.

9-زنی را دیدم که صورت و دستهایش آتش گرفته ، در حالی که روده هایش را میخورد.

10-زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدن او بدن الاغ ، و بر او هزار هزار انواع عذاب بود.

11-زنی دیدم به صورت سگ که آتش از عقب او خارج میشد و ملائکه با گرز آهنین از آتش بر سر و بدنش می کوبند.

بعد حضرت فاطمه (س) خطاب به پدر بزرگوارش فرمود : به من بگو که این زنان عمل و روششان چه بود که خداوند چنین عذابی را برای آنان مقرر فرموده است ؟

رسول خدا (ص) فرمود :

آن زنی که او را به موهایش آویزان کرده بودند ، برای این بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی پوشانید.

آن زنی که به زبانش آویزان بود ، برای این بود که شوهرش را با زبانش اذیت میکرد.

اما آن زنی که گوشت بدنش را می خورد ، بدنش را برای مردم زینت میکرد.

آن زنی که به پاهایش آویزان بود برای اینکه از خانه بدون اجازه شوهرش خارج میشد.

اما آن زنی که به دو پستانش آویزان بود ، از همبستر شدن با شوهرش خود داری میکرد.

آن زنی که پاهایش به دستهایش بسته بود و مارها و عقربها بر او مسلط بودند ، برای اینکه از آبی که نجس و آلوده بود برای وضوء و شست وشوی استفاده می کرده و رعایت پاکی و نجسی را نمی نموده است. و همچنین با لباس نجس و کثیف بوده و پس از جنابت و حیض غسل انجام نمی کرد و در نمازش سستی میکرد.

اما آن زنی که کر و لال بود از راه زنا بچه دار میشد و به شوهرش نسبت می داد.

آن زنی که صورت و بدنش را با قیچی جدا می کردند ، خود را بر مردان عرضه میکرد.

اما آن زنی که صورت و بدنش می سوخت ، در حالی که روده هایش را می خورد برای اینکه واسطه عمل منافی عفت بود.

آن زنی که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود سخن چین و دروغگو بود.

آن زنی که بصورت سگ بود به خاطر آنکه در دنیا آوازه خوان و حسود بود.

آنگاه رسول خدا (ص) فرمود : وای بر زنی که شوهرش را ناراحت کند ، و سعادتمند آن زنی است که شوهرش از او راضی باشد.

عیون الاخبار الرضا جلد 1 صفحه 249  ، بحارالانوار جلد 103 صفحه 246

حجبه ها نمی توانند در جمهوری آذربایجان درس بخوانند

به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در باکو، سال تحصیلی جدید در جمهوری آذربایجان در حالی آغاز شده که مشکل منع حجاب اسلامی در مدارس این کشور به قوت خود باقی است. 

گوشه های از مشکلات و نارسایی های اجتماعی ناشی از روند اسلام ستیزی در جمهوری آذربایجان

امسال نیز سال جدید تحصیلی در کشور آذربایجان در حالی شروع شد که طیف متدین و پایبند به اصول و مبانی اسلامی در این مملکت همچنان با چالش ها و معضلاتی مواجه هستند. 

نظام و دولتمردان حاکم بر این جمهوری به بهانه های مختلف از جمله لزوم پوشش لباس یکسان برای شاگردان مدارس اشکالات متعددی از قبیل منع حضور دانش آموزان محجبه در مدارس برای فرزندان خانواده های متدین ایجاد می کنند. 

پذیرش دانش آموزان یهودی با کلاه کیپا

این در حالی است که دولت جمهوری آذربایجان هرگونه مطالبات اقلیت یهودی ساکن این کشور را که تعدادشان حتی یک درصد کل جمعیت این کشور را تشکیل نمی دهد، تأمین و بدون چون و چرا برآورده کرده و هرگونه شرایط لازم را برای آزادی عمل یهودیان فراهم نموده است. 

این درحالی است که اکثریت 96 درصدی مسلمانان را از پیش پا افتاده ترین حقوق مسلم خود از جمله حق مراعات و پیروی از اصول و مبانی اسلامی بویژه حضور دانش آموزان محجبه در مدارس محروم کرده است. 

وزارت تحصیل (آموزش و پرورش) جمهوری آذربایجان پوشیدن "کلاه کیپا" سمبل یهودی بودن را برای دانش آموزان جهود بلامانع دانسته است.

جمهوری آذربایجان کشوری با 96 درصد مسلمان و 85 درصد شیعه برای خوش خدمتی به صهیونیست‌ها حجاب در مراکز آموزشی و پخش اذان از بلندگوهای مساجد را ممنوع و حوزه‌های علمیه را تعطیل کرده است. 

آمارها نشان می دهد که حداقل 96 درصد مردم جمهوری آذربایجان را مسلمانان تشکیل می‌دهند که 85 درصد آنها شیعه دوازده امامی و 15 درصد سنی مذهب هستند.

متاسفانه دولت آذربایجان با فشار صهیونیستیها که حداکثر یک دهم درصد از کل جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند، محدودیت‌های زیادی برای مسلمانان اعمال کرده است. بطور مثال از تاریخ 17 نوامبر در سال 2010 میلادی پوشش حجاب در مدارس متوسطه جمهوری آذربایجان از طرف وزیر آموزش این کشور ممنوع شد و این ممنوعیت حجاب کم‌کم در دیگر نهادهای دولتی و آموزشی نیز بطور غیر رسمی اعمال شد. این موضوع بهانه‌ای شد تا در گزارشی به محدودیت‌ها و مشکلات مسلمانان در این کشور بپردازیم.

از سال 2010 حجاب در مدارس ممنوع شد

از تاریخ 17 نوامبر در سال 2010 میلادی پوشش حجاب در مدارس متوسطه جمهوری آذربایجان از طرف وزیر آموزش این کشور ممنوع شد. از ان تاریخ تاکنون مردم جمهوری آذربایجان پی در پی از هر فرصتی برای اعلام اعتراض خود به این موضوع استفاده می‌کنند.
بطور مثال مردم در منازل افراد مومن جمع شده دعا می‌خوانند و درباره این مشکل ساختگی و عمدی با یکدیگر بحث و تبادل نظر می‌کنند.

توجیه دولت آذربایجان برای ممنوعیت حجاب در مدارس

دولت آذربایجان سعی می‌کند ممنوع شدن حجاب اسلامی در مدارس را چنین توجیه کند: دانش آموزان مدارس متوسطه موظفند با لباس متحد الشکل (پوشش یکسان) در مدارس حاضر شوند و این در حالی است که کارشناسان و روشنفکران این کشور با صراحت اعلام می‌کنند که این اقدام جز اسلام ستیزی چیز دیگری نیست.
در حال حاضر حجاب در مدارس متوسطه رسماً ممنوع شده است. در ادارات دولتی، پارلمان و سائر اماکن دولتی بطور غیر رسمی ممنوع است ولی فعلاً در دانشگاه‌ها ممنوعیت حجاب مطرح نشده است.
دانشجویان محجبه می توانند سر کلاس درس حاضر شوند. با وجود این بارها شایعه شده که به زودی مساله ممنوعیت حجاب اسلامی در دانشگاه‌ها نیز اعمال خواهد شد.

«هیچکاک» فیلمساز مشهوری است. وی می‌گوید: «من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود، مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته برهمین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را معرض نمایش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار می‌بردند خود به خود جذاب می‌نمودند و همین مساله، جاذبة نیرومندی بدانها می‌داد. اما بتدریج باتلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان می‌دهند؛ حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود، از میان می‌رود و همراه آن از جاذبة جنسی او هم کاسته می‌شود».