سلام

مفهوم پرسش از ان دست مفاهیم ست که صفت سیال را به راحتی می توان به ان نسبت داد. پرسش در تمام حالات و زمان ها وجود دارد. و لای هر اندیشه ای می خزد و انجا بعد از یافتن هر پاسخی به شکلی جدید رخ بر می نماید. پرسش همواره از ان رو ( البته به اشتباه ) مهم تصور می شود که انرا راهی برای دانستن فرض نموده ایم. یعنی پرسش همواره برای مان اینطور تلقی شده که با ان می توان به چیزی که نمی دانیم و یا دانائی مان نسبت به ان ناقص است راه پیدا کنیم و نسبت به ان مفهوم موضعی خاص بیابیم.

ذکر عنوان " موضع خاص " تنها از ان رو ست که معرفت امری ثابت و معهود نیست. و دستیابی ان به شکلی ساکن ناممکن است. ادراک ما ناشی از نوعی برقراری ارتباط بین ما درک شونده است.ارتباطی که جریان دار و پیوسته است نه امری ساکن و ثابت. با این رویکرد مفهوم پرسش  به امری که باعث ایجاد ارتباط بین مدرک و مدرک می گردد کاهش می یابد. پرسش را می توان پلی بر دو سوی رودی فرض نمود.

پرسش برونداد تمایل ذهن ( یا مکانیسمی مشابه ) به شکل کنشی زبانی ست که بواسطه ی افاده ی موضعی جدید که لزوما به سبب مرتفع نمودن نیازی ست  برزو می نماید.

خاستگاه پرسش نه جهل است و نه دانایی که پرسش توالی منقطع دانایی ست که به اینده موکول شده که بروز ان قسمتی از تکامل خویش است. یعنی پرسش با بروز سعی در تکمیل قسمت های خالی خود دارد. که این پروسه در دو بعد غایی و ساختاری صورت می گیرد. به صورتی که مقدار زیادی از پاسخ در خود پرسش نهفته است ( ساختاری ). عبارت شناختن انسان از روی پرسش هایش است نه از روی پاسخ هایش تقریبا برای اکثر اذهان اشناست. و مقداری دیگر این پروسه در هدفی که پرسش در نظر دارد مندرج است ( غایی ).

برای درک بهتر مفهوم پرسش به زعم ما توجه به چیستی اگاهی ( شناخت یا ادراک ) امری بدیهی ست. وقتی که مفهوم اگاهی تبیین گردید انگاه مفهوم پرسش به عنوان امری تبعی ان  خود به خود روشن می گردد. امری که بین دو وضعیت متفاوت ارتباط ایجاد می کند.

با توجه به انچه که گفته شد احتمالا می توان برای پرسش ها مراتبی قائل شد. مراتبی که نشانگر کمیت و کیفیت داده هایی ست که نتیجه ی تحلیل وترکیب شان به پرسشی ختم شده. یا به بیان بهتر می توان کمیت و کیفیت داده ها و تحلیل و ترکیبی که بر ان ها شده را به عنوان نیرویی برای پرتاب گلوله ی پرسش به سمت جلو دانست. یقینا نیروی بیشتر ما را به سمت های دور تر خواهد برد.

نتیجه : پرسش ادامه ی دانایی ست.

تا بعد...