عقل میگه خدایی که این همه عظمت داره خنده اوره که در این مورد کوچیک اشتابه کرده باشه و حق بندشو ضایع کنه.
از اسلام فقط باید چیزای که عقل میپزیره رو پذیرفت چون خیلی از چیزهایی که قاطی اسلام شده حرف خدا نیست .
یه عده عمامه به سر فرصت طلب خیلی چیزا رو وارد اسلام کردن فقط برای منافع خودشون و ما ادما بدون درخواست هیچ علتی میپذیریم و انونو جز دینمون میکنیم
همینجاست با اینها الم میکنن و میکوبن تو سرمون و میگن یه اسلام اینه
نمونشو در اینجا میبینیم

سلام

اول آنکه در جایی از دین ذکر نشده که پرداخت پول بجهت انجام فرائض میت یا میته عینا مانند انجام آن فرائض توسط مرحوم/مرحومه در زمان حیات هست؛

دوم) جبران ما فات به معنی جبران آنچه از دست رفته است؛ و آب رفته هم که به جوی باز نمیگردد!
صرفا از اموال میت خرج میشود تا عذاب تخفیف پیدا کند؛

سوم)اتفاقا وضع این قوانین برای کمک به فقرا و رحم در حق آنان است و نه اجحاف!!
کما اینکه میتوانند بازای روزه ها فقیر سیر کنند یا اسیر آزاد کنند و یا ...

چهارم) دستورات اسلام همین یک دانه نیست و بصورت دانه ای هم قابل بررسی دقیق نیست؛
دین یک نظام دارد و خوشبختانه این نظام برای ریشه کن کردن فقر دستورات دیگری هم دارد؛
اگر همه ی آنها با هم اجرا شود دیگر فقر بصورت کنونی وجود نخواهد داشت.

موفق باشید

یک شخصیتی به نام ذوالفقار در اینجا وجود داره که کارش ایراد گرفتن به سوالات دیگرانه. مرد حسابی اگر جوابی دری بگو. وگرنه کسی بهت نگفته خودت رو با پاک کردن صورت مساله مطرح کنی!

دوست عزیز
هدف شما رسیدن به پاسخ نیست
من اگر جای شما بودم برای اثبات عقیده غلط خود هم که شده اندکی مطالعه می کردم
که اگر می کردید این نبود شبه شما

با سلام  به عرفان عزیز

ممنون از لطف شما

من خواستم بگم که جهنمی شدن و یا نشدن تنها به مربوط به اعمال وانجام واجباتی مثل نماز نیست بلکه اصل مطلب که در تقسیم بندی بعد از مرگ  اشاره کردم ، اعتقادات است .

یعنی زیاد  به ثروت داشتن و نداشتن ربطی ندارد .

 اصلاً کسی که ثروتمند باشد و همه اعمالش را گذاشته تا بوسیله پول خریداری شود با چه ضمانتی تا آخر عمرش این ثروت برایش بماند شاید در اثر حادثه همه از بین برود.ویا ان نادارتا آخر عمر نادار نماند .

و از طرفی چرا باید کسی که می داند اعمال واجب دارد و آن موجب  بهشتی و جهنمی شدنش میشود آنها را انجام ندهد.

خلاصه بر این صورت مسئله ایرادات زیادی وارداست .

 

دقیقاً حق با شما دوست گرامی

سوال من چیز دیگه ست

شما دارین درست میکین من دارم صبق فرمایشات شما یه ضعف در دین رو میگم که یه شبهه میتونه باشه

اگر خواستید جواب بدید به صورت سوال توجه کنید

با سلام

این که شما فرمورید فقط در مورد حق الناس و نماز و روزهای فوت شده است .

ولی انسان در آن دنیا در برابر اعتقادش مسئول  هستند.

انسانها در بعداز مرگ به دسته های زیر تقسیم می شوند:

1- دارای اعتقاد صحیح هستند و اعمال صحیح ( تزکیه نفس کرده اند)که بهترین حالت است و بر طبق روایات بعد از مرگ تا قیامت به بهشت برزخی منتقل می شوند. مانند شهدا و ضالحین و صادقین و او لیاء خدا که در آنجا در نزد پروردگارشان روزی می خورند که این بهشت نمونهای از بهشت آخرت است .

2- افرادی که اعتقادی صحیح دارند ولی اعمال ناصحیح داشته اند (تزکیه نفس نکرده اند)که اینها هم  تا قیامت در خواب به سر می برند و در آنجا باید تکلیف اعمال شان را مشخص کنند تا وارد بهشت شوند و این بخاطر اعتقادات صحیحشان است ،البته این گفته های شما دراینجا تاجای که احکام اجازه می دهد صحیح است و بقیه اش را هم یا باید طی زمانی طولانی (که خود شاید نوعی تنبیه برای آنها باشد )درست کنند و این زمان تا پنجاه هزار سال ذکر شده است.و یا باید کارهای زندگان مثل باقیاتالصالحاتی که از آنها باقی مانده کاری برای آنها انجام دهد.

3- افراد سوم که اعتقاد صحیح ندارند و اعمال صحیح هم ندارند که اینها بسیار کمند و برایشان کاری نمی شود کرد البته بعضی معتقدند که کسانی که عنادی نداشته اند ،در اثر باقیات  الصالحات  و دعا ورد مظالم  زندگان ،می توانند تغییر درجه دهند.