| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
11
|
155
|
91/3/2 (16:39)
|
|
||
|
|
1
|
17
|
91/1/1 (16:07)
|
|
||
|
|
16
|
91
|
90/12/12 (15:22)
|
|
||
|
|
3
|
77
|
90/8/3 (21:04)
|
|
||
|
|
15
|
202
|
90/7/26 (22:06)
|
|
||
|
|
106
|
1223
|
90/6/28 (18:18)
|
|
||
|
|
34
|
216
|
90/6/28 (17:17)
|
|
||
|
|
0
|
4
|
90/6/28 (17:12)
|
|
||
|
|
46
|
385
|
90/6/22 (22:14)
|
|
||
|
|
7
|
113
|
90/2/6 (01:34)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
90/1/27 (11:45)
|
|
||
|
|
5
|
67
|
90/1/8 (16:45)
|
|
||
|
|
4
|
71
|
89/12/27 (12:49)
|
|
||
|
|
112
|
103
|
89/10/23 (18:41)
|
|
||
|
|
3
|
257
|
89/8/22 (17:29)
|
|
||
|
|
3
|
206
|
89/8/6 (23:31)
|
|
||
|
|
2
|
71
|
89/8/5 (10:24)
|
|
||
|
|
0
|
7
|
89/6/4 (11:08)
|
|
||
|
|
0
|
12
|
89/5/4 (13:10)
|
|
||
|
|
1
|
56
|
89/2/12 (18:13)
|
|
بسم ا...
دوستان محترم ! من خودم یه فرد مذهبی ام و اگه اغراق نكرده باشم باید بگم كه خیلی ازموارد رو
در دین اسلام با علم و درك قبول كردم (مثل حجاب و ... )/ ولی حالا چند تا سوال جدی از قوانین
این دین برام پیش اومده كه از شما می خوام تا با دلایل منطقیتون راهنمایی ام كنید تا یه پاسخ كامل
بدست بیارم ( قبلا ممنونم ! ) :
یكی از مواردی كه تو اسلام بهش خیلی اشاره شده شخصیت دادن ودانستن برای زن دقیقا مثل مرد
پس از اسلام است ( دقیقا برخلاف افكار عصر جاهلیت درباره زنان ) و همه هم تو كتابهای مدرسه مون هزاربار خوندیم كه پیامبر(ص) دست دخترشون فاطمه(س) را در جضور همه می بوسید و ...
اما در اكثردستورات دین می بینیم كه عملا زن از نظر حقوقی پایین تر از مرد قرار داده شده و این
آدم رو به این نتیجه می رسونه كه اسلام به گفته خیر، اما به عمل، در كل ، زن رو موجودی پایین تراز
مرد می دونه و به طور كلی ارزشی معادل یك مرد برای یه زن قائل نمی شه ...
برای مثال چرا دیه زن نصف دیه مرد هست ؟!!! ... شما توی همین جامعه خودمون
زنان و دخترانی رو ندیدید كه از نظر فهم و درك و شخصیت هیچ كم نداشته اند و حتی گاهی
بالاتراز مردان بوده اند ؟؟؟ من می دونم كه تحصیلات الزاما فهم و درك نمیاره اما گفته شده كه الان
لااقل حدود 60% دانشجوهای كشور ما دخترهستند ... حالا آیا واقعا جان یك زن پایین تر و بی ارزش تر
از یك مرده ؟!!! من یه مدتیه كه احساس می كنم بعضی سوالات رو الكی دارم برای خودم توجیه می كنم
تنها به این علت كه نمی خوام دینم زیر سوال بره و...؟؟؟
سوالهای بعدیم رو توی یه بحث جدید می نویسم ...
بسم اله المشتاقین
سلام خداوند برتوکه از ایستادن بر پل حذر داری وبالهای صعود به طرف کمال را گشودی
اماسرور گرامی دیه در اسلام نشان ارزش انسان نیست چرا که انسان فقط همین جسم مادی نیست بلکه عالم بزرگی درونش تنیده شده وفقط برای خسارتی است که از لحاظ مادی به خانواده مقتول وارد آمده می باشدواگر نشان ارزش وشخصیت باشد باید در اشخاص مختلف فرق داشته باشدکه مسلمانیست واز جهتی هم به نفع زنهاست شما فرض کنید آقاوخانمی باهم زندگی میکننداگر آقا کشته شدمثلاصدتومان به خانم می رسد واگرخانم کشته شودپنجاه تومان به آقاحالا به نفع کدام شد؟!
درود خداودوستانش بر پیروان حق وحقیقت

)تساوی زن و مرد در راه رسیدن به شرف عبودیت:
در بینش توحیدی, انسان _ چه زن و چه مرد _ ,مخلوق خداوند است :
فاطر : 11 وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً:
خداوند شما را ابتدا از خاك و سپس از نطفه آفرید. آن گاه جفتهاى یكدیگر قرارتان داد…
و هدف از خلقت جن و انس بندگی خداست.و بندگی کمال مخلوق است و خداوند انسان را برای رساندن به کمال آفرید از روی رحمت و کرم خود :
الذاریات : 56 وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِیَعْبُدُونِ:
و جن و انس را نیافریدم مگر براى این كه مرا بندگى كنند.
در حالیکه خود نیازی به آفرینش ایشان نداشت :
آل عمران : 97 والله غنی عن العالمین :
قطعا خدا از جهانیان بىنیاز است.
بنابراین آنکس که در مسیر بندگی پیشتر ,–چه زن و چه مرد -, نزد خداوند عزیزتر :
الحجرات : 13 یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ :
اى مردم! ما شما را از یك مرد و زن آفریدیم، و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یكدیگر را بشناسید [و اینها ملاك امتیاز نیست]، قطعا ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. بىتردید خداوند داناى آگاه است.
و در این مسیر نه تنها خداوند اجر هیچکس را – چه زن و چه مرد - ضایع نمی گرداند :
:آلعمران : 195 فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لا أُضیعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ
پس پروردگارشان [دعاى ایشان را] اجابت كرد كه من عمل هیچ عاملى از شما را، اعم از مرد یا زن تباه نمىكنم. شما همگى از یكدیگرید
و نه تنها ذره ای به کسی ظلم نمی شود :
:النساء : 124 وَ مَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا یُظْلَمُونَ نَقیراً
و هر كه از مرد و زن كارهاى شایسته كند در حالیكه مؤمن باشد آنها داخل بهشت مىشوند و ذرهاى به آنها ستم نمىرود
بلکه خالق متعال انسانی را- چه زن و چه مرد – که در مسیر عبودیت گام بزند, به حیات پاک زنده می گرداند :
النحل : 97 مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا یَعْمَلُونَ:
هر كس از مرد یا زن كار شایسته كند- در حالى كه مؤمن باشد- قطعا او را با زندگى پاكیزهاى حیات حقیقى مىبخشیم و مسلما اجرشان را بر پایه بهترین كارى كه مىكردند مىدهیم
و به بهشت برین می رساند :
غافر : 40 مَنْ عَمِلَ سَیِّئَةً فَلا یُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ یَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ یُرْزَقُونَ فیها بِغَیْرِ حِسابٍ:
هر كه بدى كند، جز به قدر آن مجازات نمىشود، و كسانى كه كار شایسته كنند- چه مرد و چه زن- و مؤمن باشند، آنها داخل بهشت شده، در آن جا بىحساب روزى داده مىشوند
در بینش توحیدی مردان و زنان با ایمان دوستان یکدیگرند و در مسیر بندگی یکدیگر را یاری رسانند :
التوبة : 71 وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ یُطیعُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ أُولئِكَ سَیَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزیزٌ حَكیمٌ:
و مردان و زنان با ایمان یار و دوستدار یكدیگرند كه امر به معروف و نهى از منكر مىكنند و نماز به پا مىدارند و زكات مىدهند و از خدا و پیامبرش فرمان مىبرند. آنان را خدا به زودى مشمول رحمت قرار مىدهد [و] خداوند شكستناپذیر، حكیم است.
و زنان همچون مردان می توانند در تمام کمالات بندگی همچون صبر ,خشوع و... پیش روند :
الأحزاب :35 إِنَّ الْمُسْلِمینَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتینَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقینَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرینَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعینَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقینَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمینَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظینَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرینَ اللَّهَ كَثیراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظیماً:
بىگمان، مردان و زنان مسلمان، و مردان و زنان با ایمان، و مردان و زنان اطاعت پیشه، و مردان و زنان راستگو، و مردان و زنان شكیبا، و مردان و زنان فروتن و مردان و زنان صدقه دهنده، و مردان و زنان روزهدار، و مردان و زنان پاكدامن، و مردان و زنانى كه خدا را فراوان یاد مىكنند، خداوند براى [همه] آنها آمرزش و پاداشى بزرگ فراهم ساخته است.
و حتی ضرب المثل شوند برای ایمان آورندگان! :
التحریم : 11 وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی عِنْدَكَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ:
و خدا براى كسانى كه ایمان آوردهاند، همسر فرعون را مثل آورده، آنگاه كه گفت پروردگارا! براى من نزد خویش در بهشت خانهاى بساز و مرا از [شرّ] فرعون و عمل او نجات ده و مرا از مردم ستمكار برهان.
و یا همچون مریم مقدس :
آلعمران : 42 وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمینَ:
و هنگامى كه فرشتگان گفتند: اى مریم! خداوند تو را برگزید و پاكیزه داشت و تو را بر زنان جهان برترى داد
التحریم : 12 وَ مَرْیَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فیهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتینَ:
و مریم دختر عمران را [مثل آورده] كه دامان خود را پاك نگاه داشت پس ما از روح خود در آن دمیدیم و او سخنان پروردگار خود و كتابهاى او را تصدیق نمود و از فرمانبرداران بود.
و سرانجام سیر بندگی انسان – چه زن و چه مرد – رسیدن به رستگاری عظیم است :
الفتح : 5 لِیُدْخِلَ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ یُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَیِّئاتِهِمْ وَ كانَ ذلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظیماً:
تا مردان و زنانى را كه ایمان آوردهاند، به بهشتهایى داخل كند كه از پاى درختانش نهرها جارى است و در آن جاویدان بمانند و بدىهایشان را از آنها بپوشاند و این در پیشگاه خدا كامیابى بزرگى است.
الحدید : 12 یَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعى نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ:
روزى كه مردان و زنان مؤمن را مىبینى كه نورشان پیشاپیش آنها و به جانب راستشان شتابان مىرود، [به آنها گفته مىشود:] مژدهى شما امروز باغهایى است كه از پاى درختانش نهرها جارى است، [و] در آنها جاویدانید. این همان كامیابى بزرگ است.
حال انسانی که خود را شناخته و دانسته که چرا او را آفریدند از اعماق وجود ایمان دارد که عمل به آنچه خالق حکیم و مهربان در قالب دین بر او عرضه داشته تنها راه رستگاری اوست.
او می داند که خداوند حکیم است و تفاوتهایی که در آفرینش مرد و زن قرار داده نه به گزاف بلکه به جهت بقاء و مصلحت جامعه بشریت بوده است و در نهایت همه برای رساندن او به کمال .
او می داند که اصل خلقت او به جهت تفضل خالق او بوده و نه استحقاقی از جانب او
چه رسد به تفاوتها و کم و زیادهای خلقت !
که البته در همه آنها حکمتی نهفته است چه آن حکمتها را بداند و چه نداند.
همینکه می داند خداوند حکیم است کافیست.
چه زیبا فرموده خدای بلند مرتبه :
النساء : 32 وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلیماً:
و چیزى را كه خدا بدان برخى از شما را بر برخى دیگر برترى داده آرزو نكنید.مردان را از آنچه كسب كردهاند بهرهاى است و زنان را از آنچه به دست آوردهاند بهرهاى است. و [هر چه خواهید] از فضل خدا بخواهید كه بىگمان خدا به هر چیزى آگاه است.
بسیاری از شبهات عقیدتی ناشی از عدم ایمان حقیقی به این جمله است:
إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلیماً !
خانم رزا و دیگران شما می دونید اگه امروز توی خیابان یکی دست زن یا دخترشو ببوسه چه فاجعه یی شده
آخه امروز اسلام خیلی پررنگتر از زمان پیامبره !!
ببوسه که خوبه امروز نمی تونی به مادر یا خواهر یا دختر یا زنت توی خیابان دست بدی اوه اوه اوه اونم جلوی غریبه ... پیامبر عجب شجاعتی داشته ... قابل توجه طرح مبارزه با ...
بدیهی است که ارزش زن در اسلام به این اندازه است که به یک مرد تعلق بگیره البته این وقتیه که حق سه تا زن دیگرو هم بخوره چون یک مرد می تونه 4 زن را از آن خودش بکنه ... توجه کنید .. دقیقاً از آن خودش بکنه ... یعنی مالکیت مرد بر زن در اسلام همه جانبه است ( در صورتی که یک سری چیزها رو رعایت نکنه البته این حق مالکیت رو ازش یکمی سلب می کنند )
مرد بر زن ولایت دارد .. یعنی ولی است بر او ... البته مرد هم مردای قدیم ... در قران هست که اگر زنی از مردش اطاعت ننمود او را با تازینه بزنید و از معاشرت با او بپرهیزید
نیچه : فیلسوف آلمانی : هنگامی که نزد زنان می روی با تازیانه وارد شو
نهج الفصاحه : پیامبر اکرم : به رستگاری نمی رسند قومی که سرورشان زنان باشند : رئیس جمهور باید از رجال سیاسی باشد : گفتند که دکتر بهشتی با زرنگی رجال سیاسی را در این بند قانون اساسی وارد کرد تا رئیس جمهور زن نباشد
سلام
اگر مقدار دیه نشان از ارزشمند بودن باشد باید دیه یك دانشمند یا پزشك متخصص خیلی بیشتر از دیه یك كارگر ساده باشد به قاتل علی ع نگفتند تو كسی را كشتی كه به اندازه صد انسان ارزش داشت خداوند حكیم همه جوانب را سنجیده و این احكام را وضع كرده است و مطمئن باشیم در عمل به احكام الهی سعادت و خوشبختی هست در مورد قصاص چه زن و چه مرد حق قصاص دارند اگر حكم این بود كه قاتل مرد را نباید كشت آنوقت بی عدالتی بود وقتی در مورد قاتل و مقتول امور مالی را حذف میكنیم حكم خدا در مورد زن و مرد یكی میشود و میدانیم مال دنیا در پیشگاه خدا معیار ارزش نیست یا حق
بسم الله.
اینجا هم از این بحثاست؟
ناز گل من! ضعیفه !ریحانه! بورو از بقالی سر کوچه یه قاقالی بخر بوخور نازی این حرفا به تو نیومده
(بستگی به ضعیفه خانوم داره که بره قاقالی بخره یا پولشو پس انداز کنه یا بده به یه مستحق...!)
مهم نیست زن باشی یا مرد مهم اینه که وجود زیبایی داشته باشی وگرنه مرده عمودی بیش نیستی
عاقلان را اشارتی است بس
سبز باشید
مهدی گرامی
حرف شما در مورد گزینش توسط سیدرضی کاملا درست است. اما حرف شما زمانی درست است که بخواهیم در مورد سخنان یک انسان عادی صحبت کنیم، نه یک انسان معصوم. شما خود بهتر از دیگران می دانید که معصوم بودن به چه معناست؟ آیا مگر نه این است که حضرت در کنترل خشم الگوی مسلمین شیعه هست؟ گفتن این چونین سخنانی پس از ماجرایی که عایشه نقش مهمی در بوجود آمدن آن داشت، با جمع بستن تمامی زنان چه نتیجه ای در بردارد؟ تمامی زنان بصره یعنی چه؟! سخنان خطبه ی مربوطه، تمامی زنان عالم را جمع می بندد.
در زمینه ی مورد نکوهش دادن مردان هم، بنا به مثالی که زده بودید، کاملا مشخص است که هدف جمع بستن تمامی مردان نیست، در این جمله "ای شبه مردان که مرد نیستید و مانند نوجوانان نابالغید" جمله کاملا بیانگر مورد خطاب قراردادن عده ای مشخص است. اما در خطبه ی نکوهش زنان تمامی زنان عالم و جنس نثوان جمع بسته شده.
در مورد سخن پایانی شما، بنده با نوع تحلیلی که کرده اید موافق نیستم. به هر حال در این مجال به نظر می رسد که گفتمان پیرامون مسائلی که در بالا ذکر شد مناسب تر است.
ضمنا از شما که منطقی بحث کرده اید متشکرم.
گفتمان منطقی چیست ؟
سرکار خانوم حمیده خانوم... بنده در جایی عنوان کردم که موفق ترین شیوه ی بحث فلسفی گفتمان منطق محور هست نه گفتمان منبع محور ...
دلایل اون رو هم عنوان کردم، به این دلیل که نه بنده منابع شما رو کامل قبول دارم و نه شما منابع من رو... در نتیجه در این وادی تنها گفتمان منطق محور هست که می تونه نتیجه داشته باشه.
برای شروع تنها بسنده کردم به دو آیه و یک خطبه که از آنجایی که نه نهج البلاغه تاکنون تحریف شده و نه قرآن، پس می شد که روی این سه مدرک بحث کنیم. بنده حتی شان نزول های آن ها را هم قبول کردم که مشاهده کردید برای یکی هم از تفسیر المیزان نمونه آوردم.. آیا این ربطی به کلاسهای درسی ای که شما می گویید لازم هست دارد ؟
اصلا بنا به فرمایش شما به فرض من در سطح علمی شما نیستم، آنچه که مسلم است برای گفتمان منطق محور هیچ نیازی به برخورداری از علوم نیست. دوست عزیز، قرآن قرار است طبق تعریف بینش اسلامی، کتابی برای تمام آحاد ملت باشد تا بتوانند برپایه ی آن برنامه ی زندگی ای در راستای نیل به سعادت دنیوی و اخروی بریزند. آیه استفاده از قرآن باید نیاز به علم خاصی داشته باشد؟؟ آیا قرآن تنها کتاب علماست ؟!
در مورد سطح زندگی و کار و ... هم شما اگر بنده را می شناختید و از دایره ی فعالیت های بنده آگاه بودید هیچگاه به خود اجازه ی گفتن همچونین حرفی را نمی دادید.
البته بنده از شما سپاسگزارم که ادب در مقایسه با جناب حمیدرضا تا حدود زیادی رعایت می کنید. لذا بنده اینطور بحث را ادامه می دهم و امیدوارم که دوباره به حاشیه نرود.
بیایید برای یک بار هم شده یک بحث را به نتیجه برسانیم :
جملات را آنطور که فرمودید و با پشت پا زدن به علم جناب دکتر سید جعفر شهیدی، اسلام شناس بزرگ، تغییر دادیم:
ای مردم ، بدانید که ایمان، بخت و خرد زنان متفاوت است. اما تفاوت ایمان آنان بازنشستگی ایشان از نماز و روزه در روزهای حیضشان می باشد ، و اما تفاوت خردشان همانا گواهی دوزن که مانند گواهی یک مرد میباشد ، و اما تفاوت بختشان در این است که میراثشان نصف میراث مردان است. بنابر این بکوشید که از زنان بد پرهیز کنید و از خوبان آنها بر حذر باشید ، و اگر شما را به کار نیکی فرا بخوانند از آنان اطاعت نکنید تا مبادا طمع ورزند ، و به کارهای زشت وادارتان سازند .
آیا این پاراگراف مورد قبول شما هست؟


من واقعا موندم تو چقد فکر کردی که یه همچین تیکه ای به ذهنت رسید !خجالت بکش !
توجه کردی جلو هرکی که کم میاری بهش میگی سفسطه گر ! پدارم ! مریم ! تو همین تاپیک به محض این که نمیتونی جوابشون رو بدی میگی سفسطه جالبی بود بعد به جای این که جواب سوال قبلی رو بدی یه سری سوال جدید مطرح میکنی ! الان دفعه اولت بود که به من میگفتی اهل سفسطه ! فکر کنم بازم کم آوردی !
فکر میکنم زیاد تو محافل زنونه موندی
یا شاید هم زیاد یانگوم دیدی
به هر حال یه مقدار از خلق و خوی زنونت کم کن
حمیده و علی رضای عزیز... شما... با اینکه تا به حال به ازدواج با هم فکر نکرده بودید .. اما شدیدا استعداد تشکیل یک زوج موفق را دارید... هر دو اهل سفسطه هستید و از آنجایی که در بین شماها هم مرسوم است که مرد یک بعد خشونت آمیز هم داشته باشد، جناب علی رضا از لحاظ بد دهنی و تعالی شعور به حد اعلی می تواند تکمیل کننده ی این مهم باشد.
بنده هنوز منتظر جواب عقلانی شما به سوالاتی که پیش آمده هستم. اگر توان پاسخ ندارید، من نمی خواهم که شکست را قبول کنید، حداقل می توانید دیگر پاسخ ندهید.
راستی ... علی رضای عزیز که تمام وجودت را ادعا گرفته ... کمی هم بهتر نبود قبل از هر اظهار نظری حداقل پروفایل خود را تصحیح می کردی تا ادعا نکنی که از هر پست بنده 15 غلط در می آوری ؟ ادعای خط موازی و مارپیچ و این حرفها را خوب است که تو بتوانی بزنی، اما اگر معنی آن را هم بفهمی البته...
آها راستی حمیده ی عزیز، درباره ی این جمله ات : کار و زندگی اجتماعی ! که صد در صد به جامعه بر میگردن ! بخوای نخوای داری تو این جامعه زندگی میکنی که همین الانش کلی دختر هم تو کار هم تو زندگی اجتماعی شون از تو یکی پیشرفته تر هستن !
امکانش هست بپرسم از کجا من رو می شناسی که مطمئنی کلی دختر در کار و زندگی اجتماعی شون از من یکی پیشرفته تر هستن ؟ همین جمله ات بزرگترین اثبات بر با غیض صحبت کردنت است. در مورد چیزهایی که آگاهی نداری همیشه اظهار نظر می کنی.

اصلاح میکنب
جناب طاها دارای خط فکری موازی با شما نیست
حتی پیرو مکتب بشری خاصی نیست که بشود آن را خط نامید
در کل خطوط موازی تا بینهایت ادامه پیدا میکنند اما تفکر طاها دارای جمود و سکونی مملو از حماقت است
بگوییم مارپیچ دایره بیشتر از خط ملموس است
و من الله توفیق