| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
178
|
1155
|
91/3/11 (20:48)
|
|
||
|
|
304
|
2169
|
91/3/11 (21:40)
|
|
||
|
|
22
|
81
|
91/3/12 (12:28)
|
|
||
|
|
257
|
297
|
91/3/12 (11:32)
|
|
||
|
|
328
|
560
|
91/3/12 (10:49)
|
|
||
|
|
1892
|
8157
|
91/3/12 (02:33)
|
|
||
|
|
85
|
64
|
91/3/11 (22:35)
|
|
||
|
|
80
|
130
|
91/3/11 (21:16)
|
|
||
|
|
1895
|
7351
|
91/3/11 (20:13)
|
|
||
|
|
52
|
69
|
91/3/11 (20:08)
|
|
||
|
|
608
|
6997
|
91/3/11 (17:55)
|
|
||
|
|
172
|
215
|
91/3/11 (12:50)
|
|
||
|
|
2
|
8
|
91/3/11 (12:13)
|
|
||
|
|
629
|
4502
|
91/3/10 (19:22)
|
|
||
|
|
1171
|
5633
|
91/3/10 (17:06)
|
|
||
|
|
183
|
508
|
91/3/8 (21:35)
|
|
||
|
|
685
|
2435
|
91/3/6 (15:26)
|
|
||
|
|
311
|
1133
|
91/3/6 (12:05)
|
|
||
|
|
85
|
117
|
91/3/3 (16:31)
|
|
||
|
|
204
|
977
|
91/3/3 (00:36)
|
|
به نظر شما دختران و پسران در چه شرایطی می توانند با هم دیگر موقتا ازدواج کنند ؟ آیا اصلا برای کسی که شرایط ازدواج دایم را ندارد سرکوب تمایلات عاطفی و جنسی نسبت به جنس مخالفش باعث آسیب روحی نمی شود ؟ سعی کنیم خودمان را به جای یک پسر یا دختر قرار دهیم که به دلیل مشکلات و موانع نمی تواند ازدواج دایم کند و طرف مقابل هم چنین شرایطی دارد چکار می کنیم؟
سلام علیکم ورحمه الله
دراین که در ازدواج (دائم یا موقت) دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص میدهد، اذن پدر شرط است یا نه، شش نظر هست:
الف: به نظرآیات عظام: امام خمینی، شبیری زنجانی،شیخ جواد تبریزی،نوری همدانیوسیستانی ، اذن پدر لازم است. البته آیت الله سیستانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم میداند نه به فتوا.
ب:به نظر آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی،صافی، وحید خراسانی ، جوادی آملی بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است.
ج : به نظر آیت الله بهجت وآیت الله فاضل لنکرانیاذن پدر تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه میگرفت و نگرفته، معصیت کار است .1
د:به نظر آیت الله سید صادق روحانی، و آیت الله گرامی، و آیت الله گلپایگانى,اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود.(2)
ه: به نظر آیت الله صانعی اذن پدر در عقد دائم اذن لازم نیست، ولی در عقد موقت لازم است.(3)
ر: به نظر آیت الله اردبیلی،گر دختر باكرهاى كه به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است ـ یعنى
مصلحت خود را تشخیص مىدهد ـ بتواند زندگانى خود را به نحو مستقل اداره كند و
قدرت تصمیمگیرى صحیح در امور زندگى خود را داشته باشد و بیم آن كه فریب بخورد
در میان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج كند، احتیاجى به اجازه پدر یا جدّ پدرى خود
ندارد و در غیر این صورت، بنابر احتیاط واجب باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه
بگیرد و اجازه مادر و یا برادر لازم نیست. همچنین بنابر احتیاط واجب دخترى كه باكره
نیست نیز همین حكم را دارد.(4)
پی نوشتها:
1. توضیح المسائل مراجع، ج2، مسئله2376؛ و رساله آیت الله وحید، مسئله2385؛آیت الله خامنهای پاسخ به سوال های مورد ابتلا س 50و دفتر آیت الله نوری و دفتر آیت الله جوادی آملی.
2. آیت الله سید صادق روحانی، سوال حضوری از محضر ایشان، و آیت الله گرامی، توضیح المسائل، مسئله2603و آیت الله گلپایگانى، مجمع المسائل، ج 4، ص 305،سوال 843. سؤال تلفنی از دفتر آیت الله اردبیلی((7745292)
3 آیت الله صانعی، توضیح المسائل، مسئله 2412.
4.آیت الله اردبیلی توضیح المسائل مسأله 2830.
از آنجا که طبق نبعضی مراجع اجازه پدر بنا بر احتیاط واجب می باشد ، می توانید به نظر مراجعی که اجازه را با این شرایط لازم نمی دانند ؛ مانند آقایان روحانی ، گرامی واردبیلی رجوع کنید . البته باید آن خانم هم همین کار را بکند. در این صورت می توانید بدون اذن پدر عقد نمایید.
با نام خدا و با سلام و احترام؛ به طور کلی در این که در ازدواج (دائم یا موقت) دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد، اذن پدر شرط است یا نه، پنج نظر هست:
أ: اذن پدر لازم است . (آیات عظام: امام خمینی، سیستانی(البته آیت الله سیتانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم میداند نه به فتوا)، شبیری زنجانی، تبریزی، نوری همدانی ).
ب: بنا براحتیاط واجب اذن پدر لازم است(آیات عظام: خامنه ای، مکارم شیرازی، اراکی، خوئی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، وحید خراسانی)
نکته :در احتیاط واجب مقلد میتوان به مرجع تقلید دیگر رجوع نمود .
ج : تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه میگرفت و نگرفته، معصیت کار است(آیت الله بهجت ). (1)
د: اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود(2)
ه: درعقد دائم اذن لازم نیست، ولی در عقد موقت لازم است. (3)
موفق و موید باشید.
پی نوشت ها:
1. توضیح المسائل مراجع، ج2، مسئله2376؛ و رساله آیت الله وحید، مسئله 2385؛ و سوال تلفنی از دفتر آیت الله خامنه¬ای درقم و دفتر آیت الله نوری .
2. آیت الله سید صادق روحانی، سوال حضوری از محضر ایشان، و آیت الله گرامی، توضیح المسائل، مسئله2603.
3. آیت الله صانعی، توضیح المسائل، مسئله 2412.
بسیاری از علماء و مراجع اجازه ی پدر را واجب می دانند،
و فتوای بقیه هم در این مورد این است که: «بنابر احتیاط واجب» اجازه ی پدر لازم است.
تعداد بسیار کمی از مراجع اجازه ی پدر را لازم نمی دانند.
مسأله 2037ـ دخترى که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است، یعنى مصلحت خود را تشخیص مى دهد چنانچه باکره باشد احتیاط آن است که با اجازه پدر یا جدّ پدرى ازدواج نماید ولى اگر همسر مناسبى براى دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند اجازه او شرط نیست، همچنین اگر به پدر یا جدّ پدرى دسترسى نباشد و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد، یا این که دختر قبلاً شوهر کرده باشد که در این دو صورت نیز اجازه پدر و جد در ازدواج جدید لازم نیست.
آیت الله حسینی زنجانی هم در پاسخ به این پرسش که آیا دختر و پسرایی که پدر و مادراشون با سرگیری پیوندشون همسو نیستن میتونن باهم زندگی کنن فرمودن:
سوال :
با توجه به اینکه در سالهای اخیر ازدواج به شکل غیر سنتی رواج زیادی
یافته است و اغلب این گونه است که دختر و پسر با هم آشنا می شوند و تصمیم
به ازدواج می گیرند اما در موارد بسیاری شاهد هستیم که پدر دختر مخالفت می
کند و به تبع آن مشکلات و معضلات زیادی به وجود می آیداز قبیل فرار از خانه
،ارتباط نامشروع و دوستی های پنهانی و حتی گاه ارتباط با نفر قبلی پس از
ازدواج اجباری با نفر دیگر.اینجانب سردفتر ثبت ازدواج هستم و روزانه شاهد
مواردی از این قبیل هستم و یکی از مشکلات جدی در امر ازدواج فعلا همین
مسئله عدم اذن ولی است. می خواستم نظر مبارک را درباره اذن ولی در ازدواج
دختر رشیده باکره بیان بفرمایید.
جواب :
بسمه تعالی
ولایت از نظر شرعی محل کلام است ولی در شرایط
فعلی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل است.
والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی
529. اگر پدر تا بیست یا سى سال دختر خود را تزویج نكند و دختر هم بخواهد با كفو شرعى خود صیغه كند، آیا اذن پدر لازم است یا خیر؟
ج. با فرض آن كه دختر رشیده و عاقله است و زوجى را كه براى خود در نظر گرفته كفو او مىباشد و با اجتماع تمام شرایط، پدر از اذن امتناع نماید، اعتبار اذن پدر ساقط مىشود و در هر حال رعایت احترام پدر و استیذان از او بشود خصوصا در عقد انقطاعى، واللّه العالم.
سوال :
با توجه به
اینکه در سالهای اخیر ازدواج به شکل غیر سنتی رواج زیادی یافته است و اغلب این گونه است که دختر و پسر با هم
آشنا می شوند و تصمیم به ازدواج می گیرنداما در موارد بسیاری شاهد هستیم که پدر دختر مخالفت می
کند و به تبع آن مشکلات و معضلات زیادی به وجود می آیداز قبیل فرار از خانه
،ارتباط نامشروع و دوستی های پنهانی و حتی گاه ارتباط با نفر قبلی پس از
ازدواج اجباری با نفر دیگر.اینجانب سردفتر ثبت ازدواج هستم و روزانه شاهد
مواردی از این قبیل هستم و یکی از مشکلات جدی در امر ازدواج فعلا همین
مسئله عدم اذن ولی است. می خواستم نظر مبارک را درباره اذن ولی در ازدواج
دختر رشیده باکره بیان بفرمایید.
جواب :
بسمه تعالی
ولایت از نظر شرعی محل کلام است ولی در شرایط
فعلی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل است.
والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی
سوال :اگر دختری ازدواج کند و دخول هم صورت گیرد ولی ازاله بکارت نشود،سپس طلاق واقع شود،آیا وی جهت ازدواج مجدد با همان مرد نیاز به اذن پدر دارد یا خیر؟
جواب :در این صورت احتیاج به اجازه پدر دارد و شوهر سابق فرقی با مرد دیگر ندارد.
استفتائی دیگر:سوال :آیا ازدواج موقت با خانم مطلقه ای که علی رغم ارتباط با همسر اول هنوز بکارت دارد بدون اذن پدرش صحیح است؟
جواب :بسمه تعالی
استفاتاءی که شما آن را بیان کردید ظاهرا برای حالتی است که دختر و پسر ازدواج کرده اند و عقد را خوانده اند.
((البته این برداشت من است زیرا در استفتاء فوق عدم گرفتن اذن ولی را خلاف احتیاط و در سوال اول اذن پدر را دقیقا لازم دانسته اند. و شوهر را مانند مردان دیگر معرفی کرده!!(اگه اذن ولی رو لازم نمیدونستند این جواب رو نمیدادند!) به نظر میاید اذن ولی را احتیاط واجب میدانند.))
مسأله 2037ـ دخترى که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است، یعنى مصلحت خود را تشخیص مى دهد چنانچه باکره باشد احتیاط آن است که با اجازه پدر یا جدّ پدرى ازدواج نماید ولى اگر همسر مناسبى براى دختر پیدا شود و پدر مخالفت کند اجازه او شرط نیست، همچنین اگر به پدر یا جدّ پدرى دسترسى نباشد و دختر هم احتیاج به شوهر کردن داشته باشد، یا این که دختر قبلاً شوهر کرده باشد که در این دو صورت نیز اجازه پدر و جد در ازدواج جدید لازم نیست.
http://persian.makarem.ir/masael/masaleTxT.php?id=6125
آیت الله حسینی زنجانی هم در پاسخ به این پرسش که آیا دختر و پسرایی که پدر و مادراشون با سرگیری پیوندشون همسو نیستن میتونن باهم زندگی کنن فرمودن:
سوال :
با توجه به اینکه در سالهای اخیر ازدواج به شکل غیر سنتی رواج زیادی
یافته است و اغلب این گونه است که دختر و پسر با هم آشنا می شوند و تصمیم
به ازدواج می گیرند اما در موارد بسیاری شاهد هستیم که پدر دختر مخالفت می
کند و به تبع آن مشکلات و معضلات زیادی به وجود می آیداز قبیل فرار از خانه
،ارتباط نامشروع و دوستی های پنهانی و حتی گاه ارتباط با نفر قبلی پس از
ازدواج اجباری با نفر دیگر.اینجانب سردفتر ثبت ازدواج هستم و روزانه شاهد
مواردی از این قبیل هستم و یکی از مشکلات جدی در امر ازدواج فعلا همین
مسئله عدم اذن ولی است. می خواستم نظر مبارک را درباره اذن ولی در ازدواج
دختر رشیده باکره بیان بفرمایید.
جواب :
بسمه تعالی
ولایت از نظر شرعی محل کلام است ولی در شرایط
فعلی اگر عقد جاری شد محرمیت حاصل است.
والله العالم.
محمد عزالدین الحسینی الزنجانی
529. اگر پدر تا بیست یا سى سال دختر خود را تزویج نكند و دختر هم بخواهد با كفو شرعى خود صیغه كند، آیا اذن پدر لازم است یا خیر؟
ج. با فرض آن كه دختر رشیده و عاقله است و زوجى را كه براى خود در نظر گرفته كفو او مىباشد و با اجتماع تمام شرایط، پدر از اذن امتناع نماید، اعتبار اذن پدر ساقط مىشود و در هر حال رعایت احترام پدر و استیذان از او بشود خصوصا در عقد انقطاعى، واللّه العالم.
سوال :اگر دختری ازدواج کند و دخول هم صورت گیرد ولی ازاله بکارت نشود،سپس طلاق واقع شود،آیا وی جهت ازدواج مجدد با همان مرد نیاز به اذن پدر دارد یا خیر؟
جواب :در این صورت احتیاج به اجازه پدر دارد و شوهر سابق فرقی با مرد دیگر ندارد.
استفتائی دیگر:سوال :آیا ازدواج موقت با خانم مطلقه ای که علی رغم ارتباط با همسر اول هنوز بکارت دارد بدون اذن پدرش صحیح است؟
جواب :بسمه تعالی
استفاتاءی که شما آن را بیان کردید ظاهرا برای حالتی است که دختر و پسر ازدواج کرده اند و عقد را خوانده اند.
((البته این برداشت من است زیرا در استفتاء فوق عدم گرفتن اذن ولی را خلاف احتیاط و در سوال اول اذن پدر را دقیقا لازم دانسته اند. و شوهر را مانند مردان دیگر معرفی کرده!!(اگه اذن ولی رو لازم نمیدونستند این جواب رو نمیدادند!) به نظر میاید اذن ولی را احتیاط واجب میدانند.))
