| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
96
|
539
|
87/7/15 (12:18)
|
|
||
|
|
28
|
236
|
87/7/11 (18:12)
|
|
||
|
|
6
|
46
|
87/6/26 (06:03)
|
|
||
|
|
45
|
79
|
87/6/24 (12:58)
|
|
||
|
|
21
|
84
|
87/6/19 (00:04)
|
|
||
|
|
13
|
34
|
87/7/21 (15:15)
|
|
||
|
|
4
|
6
|
87/7/9 (21:13)
|
|
||
|
|
0
|
4
|
87/7/8 (23:54)
|
|
||
|
|
0
|
7
|
87/7/7 (22:30)
|
|
||
|
|
19
|
104
|
87/7/3 (14:42)
|
|
عنوان بحثاعتراض به فعالیت کافران(بهائیان) در بلاگفا 3 تیر 87 - 11:34 | |
بسم الله القاصم الجبارین
پاسخ ها حضرت آیت الله نوری همدانی حضرت آیت الله مکارم شیرازی حضرت آیت الله وحید خراسانی نظر حضرت حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان پیرامون فرقه ضاله بهائیت:
احکام قانونی: قابل توجه مسئولین سرویس دهنده: با این اوصاف یک هفته فرصت مناسبی برای رسیدگی به تخلفات ارسال شده(آدرس 74 وبلاگ فعال بهائی) به مسئولین بلاگفا می باشد. جبروتهم تحت اقدام حزب الله | |
پاسخ ها5 24 شهریور 1387 ساعت 13:18 | |
سلام تمام وبلاگ های مذهبی در باره این مسئله اعتراض كردن ولی متاسفانه حرفشون به جایی هم نرسید نمیدونم واسه چی؟ و آقای شیرازی همچنان داره فعالیت میكنه |
4 24 شهریور 1387 ساعت 13:11 | |
eeeee حاج آقا این كارا چیه یاد مردم میدین؟؟ ![]() |
3 5 مرداد 1387 ساعت 09:58 | |
باسلام منم با این بحث موافقم ولی با اجازه شما میخام یه چیزی رو بنویسم
معرفی دیانت بهایی
دیانت بهایی یک دیانت جهانی است که هدف آن وحدت بخشیدن به نوع بشر است . بهاییان پیروان حضرت بهاالله هستند و معتقدند که ایشان همان موعودی هستند که تمام کتب مقدسه ادیان قبل به ظهور ایشان بشارت داده اند
پیروان آئین بهائی اعتقاد راسخ دارند که جوهر تعالیمی که حضرت بهاءاللّه بعالم ابلاغ فرموده این است که : حقائق دینی امری است نسبی نه مطلق . ظهورات الهیّه تسلسل دارد و تجدّد یابد . جمیع ادیان بزرگ عالم اساسشان الهی است . مبادی و اصولشان کاملاً با یکدیگر موافق است . آمال و مقاصدشان یکی است . تعالیمشان جلوه هائی متنوّع از حقیقت واحد است . وظائف و اجرائاتشان مکمّل یکدیگر است . تفاوتشان فقط در تعالیم فرعی و غیر اساسی است . رسالتشان هر یک نماینده مراحلی متتابع در تکامل جامعه انسانی است هدف حضرت بهاءاللّه پیامبر این عصر جدید و عظیم عالم انسانی چنین است ... که ظهورات سابقه را باتمام رساند نه آنکه آنها را مضمحل سازد . سبب آشتی بین ادیان شود نه آنکه بر اختلافات معتقدات متضادّشان که سبب انشقاق جامعه کنونی گشته دامن زند . مقصد حضرت بهاءاللّه هرگز آن نیست که انبیاء گذشته را تحقیر نماید و تعالیمشان را تخطئه کند بلکه آن است که حقائق اصلیّه ای که در تعالیمشان مکنون است از نو اظهار داشته بنحوی بازگو نماید که با حوائج این زمان موافق و با استعداد مردمان مطابق و با مشکلات و علل و سرگردانی های عصر حاضر متناسب و مربوط باشد . رسالت حضرت بهاءاللّه اعلان این مطلب است که زمان شیرخوارگی و صباوت بشری سپری گشته و التهابات و هیجاناتی که حال مشهود است مربوط به مرحله بلوغ اوست که بتدریج و همراه با درد و ملال او را آماده وصول به مرحله رشد و کمال می سازد و طلوع عصری را بشارت می دهد که سرآمد اعصار است عصری که در آن تیغ و شمشیر به گاو آهن و خیش تبدیل شود و ملکوت آسمانی طبق وعده صریح حضرت مسیح بیآید و صلح جهانی قطعیّاً تا ابدالآباد در کره زمین استقرار یابد . و نیز حضرت بهاءاللّه ظهور خویش را خاتمه ظهورات الهیّه نمی داند بلکه پیش بینی می فرماید که در آینده طیّ مراحل تکامل مستمرّ و نامحدود بشری ، حقائق بیشتری از آنچه حضرتش امروز بامر خداوند متعال در این دوره خطیر بعالم انسانی ابلاغ فرموده از طرف پروردگار ظاهر خواهد شد آئین بهائی به یگانگی خدا و یگانگی انبیاء معترف است و به وحدت و جامعیّت نوع بشر معتقد و باین ندا منادی است که اتّحاد عالم انسانی واجب بل اجتناب ناپذیر است و بتدریج تحقّق می یابد . آئین بهائی مدّعی است که جز روح خلّاق الهی که در کلام فرستاده یزدانی در این عصر جهان افروز سریان دارد هیچ امر دیگری اتّحاد نوع انسان را تضمین نتواند و تحقّق بخشد . آئین بهائی پیروان خویش را به تحرّی و جستجوی حقیقت مکلّف می دارد . هر نوع تعصّبات و خرافات را مذموم و مردود می شمارد . مقصد از دین را ترویج محبّت و وداد می داند . دین و علم را اصولاً موافق و مطابق یکدیگر می بیند . دین را سبب اعظم جهت صلح عالم و ترقّی منظّم جامعه بنی آدم می شمارد . آئین بهائی واضحاً به تساوی مجال و مزایا و حقوق زن و مرد معتقد است . بر تعلیم اجباری تاکید می نهد ، افراط و تفریط در فقر و ثروت را از میان بر می دارد ، کشیش و طبقه روحانی حرفه ای ندارد ، بردگی را ممنوع و ریاضت و دریوزگی و رهبانیّت را مردود می شمرد ، تعدّد زوجات را جایز نمی شمارد ، طلاق را مذموم می داند ، لزوم اطاعت تامّ را از حکومت متبوع به تأکید تأیید می کند ، شغل و کار را که با روح خدمت همراه باشد عین عبادت می شمرد ، انتخاب یا اختراع یک زبان عمومی بین المللی را سفارش می کند و کیفیّات کلّی مؤسّساتی را که باید ضامن تحقّق و استمرار صلح عمومی باشند معیّن می سازد
|
2 3 تیر 1387 ساعت 20:07 | |
خونشان مباح است. هرکجا آنان را دیدید بکشید.
|
1 3 تیر 1387 ساعت 17:01 | |
ممنونم از بحث مفیدتون اگر بتونید اطلاعات بیشتری در مورد این فرقه ضاله در اختیار دوستان قرار دهید خیلی بهتر خواهد شد.
|


















