
| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
7
|
172
|
88/11/13 (16:42)
|
|
||
|
|
14
|
87
|
88/12/18 (23:51)
|
|
||
|
|
16
|
482
|
87/12/28 (16:14)
|
|
||
|
|
6
|
26
|
88/12/19 (21:15)
|
|
||
|
|
8
|
95
|
88/12/18 (23:41)
|
|
||
|
|
279
|
2382
|
88/12/17 (22:42)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
88/12/15 (18:11)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
88/12/13 (20:10)
|
|
||
|
|
4
|
38
|
88/12/13 (19:56)
|
|
||
|
|
1
|
31
|
88/12/13 (14:13)
|
|


عنوان بحثمصاحبه های نهضت ازادی(صدر حاج سید جوادی: مردم از حکومت جمهوری اسلامی ناراضی هستند) 8 دی 86 - 07:12 | |
مصاحبه ها و سخنرانی های اعضای نهضت ازادی را در اینجا می گذارم. | |


125 15 شهریور 1388 ساعت 22:49 | |
«نهضت آزادی ایران»، تشکل سیاسی پنجاهساله طیف معروف به ملی-مذهبی، هفته گذشته با انتشار بیانیهای با عنوان «پیام امید به ملت ایران»، از روند دادگاهی که برخی از متهمان آن معترضان به نتیجه اعلام شده انتخابات ریاست جمهوری ۲۲ خردادماه هستند ابراز تاسف کرد. رادیو فردا / امیرمصدق کاتوزیان
| |
124 13 شهریور 1388 ساعت 19:45 | |
جنبش اصلاحطلبی در گفتوگو با ابراهیم یزدی: نمیتوانند اصلاح طلبان را از صحنه خارج کننددر بحبوحه اخباری که هر روز و هر ساعت از مجلس و دادگاه و زندان میرسد و در میان انبوه بیانیهها و نامهها و ... که بسیار با اهمیت نیز هستند، صحبت از تاریخ معاصر و یا خواندن مصاحبهای در این زمینه، حوصله فراوان میخواهد. اما باید توجه داشت اصلاح طلبان که می خواهند در "راه سبز امید" قدم بگذارند، شایسته است لحظه ای بایستند، به پشت سر خویش بنگرند تا دریابیند در کجای تاریخ ایستادهاند، تا کنون چه کرده اند و اکنون چه میخواهند. باید از خود و از متفکرانمان بپرسیم که چرا فراز و فرودهایی مشابه، در طول تنها یکصد سال، در عرض یک سرزمین و میان یک ملت اتفاق افتاده است؟ همین چند روز قبل، ۵۶ امین سالگرد روزهایی بود که طعم شیرین آزادی و تسلط بر سرنوشت خویش، بر زبان ایرانیان به تلخی گرایید. جنبش ملی شدن صنعت نفت و پایان آن یعنی کودتای ۲۸ مرداد سال ۳۲، فراز و فرودی بود که مردم ما پس از جنبش مشروطه آن را تجربه کردند و این حکایت تجربه کردنها، دو بار دیگر نیز در انقلاب اسلامی و جنبش اصلاحات برای ما تکرار شده است. از این رو به بهانه تحولات اخیر با دکتر ابراهیم یزدی در خصوص فراز و فرودهای جنبش اصلاح طلبی به گفتوگو نشستیم که مشروح این گفتوگو در پی میآید: *پس از انقلاب، جنبش اصلاح طلبی چگونه، از کجا و چرا آغاز شد؟ آیا این جنبش در راستای جنبش های گذشته است؟ جنبش اصلاحطلبی یک واقعیت اجتنابناپذیر است. معنا و مفهوم جنبش اصلاحطلبی این است که پس از پیروزی انقلاب، انحرافاتی از آرمانها و اهداف انقلاب بوجود آمده است، که میبایستی ترمیم و اصلاح شوند. اگر به سالهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب توجه کنیم، از آن زمان دو برخورد استراتژیک با این اشتباهات و خطاها مطرح گردید: الف) برخورد براندازی که ناشی از نگاه مطلق بینی یا مطلق گرایی بود. عده ای که خواهان همه یا هیچ بودند، بر اساس یک داوری نادرست، به این نتیجه رسیدند که کل نظام را باید براندازی کرد و اعلان جنگ مسلحانه دادند. در هیچ کشوری به یک گروهی که به دولت اعلان جنگ مسلحانه می کند، دسته گل نمی دهند. بدین ترتیب یک فضای نظامی امنیتی خشن بر کل نظام جمهوری ما تحمیل و درگیری نظامی و خشونت شروع شد. به نظر ما براندازی، یک تحلیل و راهبرد نادرست بود که نه تنها میسر نبود بلکه مفید و مطلوب هم نبود. علاوه بر آن، بر اندازی بدون بکار بردن زور، امکان پذیر نبود و به فرض اینکه براندازی می توانست پیروز شود، مجبور بود قدرت به دست آمده را با زور نگه دارد و این یک نقض غرض آشکار بود و ما رادوباره در حلقه منحوسه زور و خشونت گرفتار می ساخت. ب) راه دوم، استراتژی مبارزه مسالمت آمیز قانونی گام به گام بود که نهضت آزادی ایران از سال ۱۳۶۰ به بعد آن را مطرح کرد. این استراتژی اولاً واقع بینانه به جهت منطق تغییر و تحول بود، ثانیاً معطوف به ساختار قدرت در ایران پس از پیروزی انقلاب بود. *مگر ساختار قدرت در ایران چه ویژگی داشت که می گویید مبارزه مسالمت آمیز با توجه به ساختار قدرت در ایران مناسب بود؟ در جلسه پیش کنگره نهضت آزادی ایران در سال ۶۳ من به عنوان عضو شورای مرکزی و رئیس دفتر سیاسی، تحلیلی ارائه دادم، که چرا ما با براندازی مخالفیم و راهبرد تغییرات تدریجی و مسالمت آمیز و یا اصلاحات را بر گزیدهایم. در آن تحلیل اشاره کردم که ملت ما نزدیک به ۱۰۰ سال است که برای دموکراسی مبارزه می کند. اما آیا تحقق دموکراسی تابع نیات مردم مدارانه رهبران و کنشگران سیاسی است، یا بر خاسته از درون شرایط ویژه سیاسی و فرهنگی است؟ در چه شرایطی و چگونه دموکراسی پدیدار و نهادینه می شود؟ در آن تحلیل نشان دادم که تجربه تاریخی در سایر کشورها، حاکی از آن است که دموکراسی تنها در جوامعی به وجود آمده و استقرار یافته که ساختار قدرت در آن جامعه سه مشخصه را پیدا کرده باشد: ۱) یک قدرت فوق العاده قوی یا یک قدرقدرت وجود نداشته باشد یا به عبارت دیگر باید تکثّر قدرت وجود داشته باشد. ۲) آرایش نیروهای سیاسی متکثر بگونه ای شکل گرفته باشد که هیچ یک از این نیروها نتواند (حتی اگر خواست) سایر نیروها را از میان بر دارد و به یک قدر قدرت تبدیل شود. ۳) آرایش نیروها بگونه ای باشد، که حیات هر یک از نیروها، منوط و مشروط به حیات نیروهای دیگر باشد، که اگر چنین نباشد، نیروها در تقابل با یکدیگر، هم خودشان و هم جامعه را از بین می برند. اینها سه شرط لازم برای پیدایش دموکراسی در یک جامعه است. در اروپا وقتی دموکراسی شروع به شکوفایی کرد، که در میان قدرت پادشاهان و کلیسا و فئودالها و زمینداران و دهقانان بدون زمین، بورک ها یعنی گروه جدید پیشه وران و به عبارتی بورژوازی رشد کرد. به طوری که نه این نیروها توانستند کلیسا را بطور کامل ار بین ببرند، نه کلیسا آنها را از بین برد. در امریکا نیز تضادها و تعارضات درونی حتی به جنگ داخلی کشیده شد، اما نه جنوبی ها توانستند بطور کامل شمالیها را از بین ببرند، نه شمالی ها جنوبی ها را. بنابراین به جایی رسیدند که باید با هم بسازند. از درون این تجربه تاریخی دموکراسی شروع به شکل گیری کرد. در جلسه سال ۶۳ نهضت آزادی، ساختار و مناسبات سیاسی دو کشور هندوستان و پاکستان را در همسایگی خودمان مثال زدم. هر دو به جهت سوابق تاریخی و جغرافیایی، یکسان هستند، چه شد که در هندوستان دموکراسی پیروز شد و امروز به عنوان یکی از بزرگترین دموکراسی های جهان شناخته شده، ولی در پاکستان، نظامیان تا بحال کودتا کرده اند و باز هم خواهند کرد و هنوز که میبینیم، پاکستان سرانجامی پیدا نکرده است؟ بعضی میگویند بخاطر اینکه دولت هند لائیک است ولی پاکستان جمهوری اسلامی است، در حالی که به نظر من به این مساله مربوط نیست. به نظر من در هندوستان تکثر قوا وجود داشت. حزب کنگره ملی بود، هندوها بودند، نجسها بودند، فرقه ها، زبان ها و مذاهب گوناگون وجود داشت و دارد. در آن زمان حزب کنگره اقتدار داشت، ولی جنبش برای آزادی هند بدون همکاری مسلم لیگ نمی توانست موفق شود. یعنی همه نیرو ها مجبور بودند با هم کار کنند. در انتخابات اخیر، هندوهای افراطی که قدرت را در دست داشتند، نتوانستند حزب کنگره را از بین ببرند. حزب کنگره مجدداً پیروز شد، این حزب نیز نمی تواند هندوها را از بین ببرد. یعنی یک تکثری بوجود آمده و آن سه قائده که گفتم، در آنجا حاکم است. در پاکستان اما از همان ابتدای تاسیس، یک حزب واحد قدرت را در دست گرفت، ترکیب جمعیتی و ساختار قدرت، تک صدا (monologues) شد. حزب مسلم لیگ که محمد علی جناح رهبرش بود و همه اعم از نظامی و غیر نظامی عضو این حزب بودند، بر مسند قدرت نشست. این ساختار قدرت از تک محور همان ابتدا و یا قدرت برتر بود و اجازه نمی داد و نداد افکار و اندیشه های متفاوت سیاسی و فرهنگی حضور داشته باشند و رشد کنند. *آیا پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران چنین ساختار و مناسبات سیاسی متکثری بوجود آمده که به پیروزی دموکراسی امیدوار باشیم؟ پاسخ ما در سال ۶۳ مثبت بود. ما اعتقاد داشتیم که پس از پیروزی انقلاب، ساختار قدرت در کشور دچار یک تغییر و تحول تاریخی شده است. برای مثال، ارتش در زمان شاه یک قدرت تعیین کننده و بلا منازع بود. شاه، امریکا یا انگلیس اهدافشان را از طریق قدرت ارتش پیش میبردند. خودشان که نیرو و قدرتی نداشتند. ارتش در زمان شاه نه تنها یک قدرت نظامی، که یک ابزار سیاسی بود و قدرت فائقه یا ابر قدرت محسوب می شد و هیچ قدرتی در برابر آن نمی توانست عرض اندام کند. بعد از پیروزی انقلاب ارتش ماند، ولی چون آن ساختار درونی ارتش (اطاعت کورکورانه) بهم خورد، دیگر قدرت فائقه نبود. در زمان شاه، یک فرمانده ارتش میتوانست به نیرو های تحت فرماندهی خود دستور دهد که بروند و تهران را بگیرند، اما پس از انقلاب دیگر چنین چیزی، در داخل ارتش امکان پذیر نبود. فرمانده میتوانست بگوید، برای دفاع از کشور به مرزها برویم، اما نمیتوانست بگوید برویم تهران را بگیریم که جمهوری در خطر است. پس از انقلاب، غیر از ارتش، در میان روشنفکران و هم در میان سنتگرایان، نیروهای متعددی وجود داشت و این نیروها با هم در تقابل و چالش بودند، اگر چه در جاهایی با هم کار میکردند ولی هیچ وقت هیچ کدام نتوانستند تبدیل به یک نیروی برتر شوند. * آیا در این سالهای اخیر نیز آن سه شرط برقرار است؟ از دیدگاه من در حال حاضر، آن سه شرط لازم و نه کافی، برای تحقق دموکراسی در ایران بارزتر از سالهای اول انقلاب است. الان آقای هاشمی هم هست و یکی از قطبهاست. جریانات راست و محاقظه کار هم هستند و طیفی از اصلاح طلبان نیز حضور دارند. همه این ها نشانه تکثر در ساختار قدرت است. اما مناسبات به گونهای شکل گرفته که هیج کدام اگر هم بخواهند، حذف دیگری را به صلاح نمیدانند. عامل باز دارنده، وابستگی حیات هر کدام به وجود و حیات دیگری است. میدانند در صورت حذف دیگری، خودشان هم ضرر میکنند. همینطور در مورد اصلاحطلبان و حتی نهضت آزادی. علاوه بر این، حضور و فعالیت سیاسی هر یک از نیروها به نفع بقیه هم هست. اگر خبرنگاری در اینجا با من صحبت می کند، نشانه آن است که من به عنوان دبیرکل نهضت آزادی ایران که دولت قبولش ندارد و با تمام نیرو فعالیت آن را محدود کرده است، وقتی مصاحبه میکنم، حکومت می تواند آن را نشانه آزادی در ایران معرفی کند. ممکن است، کسی خرده بگیرد که این سوء استفاده حاکمیت از شرایط است، اما این نگاه درستی نیست. در دموکراسی نیت کنشگران مورد کنکاش و سئوال قرار نمی گیرد. نشانه های دیگری نیز از تقابل نیروها وجود دارد که در همین انتخابات خود را نشان داد. الان جریانی صاحب دولت شده که خیلی هم قدرتمند است، ولی علیرغم تلاشی که کرده و می کند، نمیتواند اصلاح طلبان را از صحنه خارج کند. عامل محدود کننده این است که حذف اصلاح طلبان منجر به سقوط و حذف پایگاه اجتماعی همه آن ها میگردد. ویژگی بحران کنونی در همین است. بسیاری از نیرو های درون حاکمیت این خطر را احساس کردهاند و میکوشند از ادامه این روند مخرب جلوگیری کنند. متأسفانه نهادهای تصمیم ساز و کنشگر در بر خورد با موانع پیش رو، به جای قبول واقعیتهای سیاسی موجود، متوسل به شیوههای غیراخلاقی شدهاند. اما این روش عملاً به ضرر خودشان تمام شده است .تنوع و تکثر نیروها در ایران و بررسی دقیق رویدادها نشان می دهد که شرایط ایران اجازه ادامه چنین روشی را نمی دهد. فکر کردن در باره برخی از کارها یا به عبارتی تصور ذهنی انجام آنها آسانتر از انجام آنها است. وفتی کاری انجام میشود، نظیر دادگاههای فعالین سیاسی، و در معرض دید و فضاوت مردم قرار می گیرد، تازه به ابعاد آن پی برده میشود. .تاثیر منفی این دادگاهها از هزاران مقاله و کتاب بیشتر است. این کشمکش ها و تعامل ها آرام آرام ما را به جایی می برد که همه یاد میگیرند و می فهمند که تنها راه بقا برای هر نیرویی تحمل حضور نیروهای دیگر است. قاعده و قانون متروک شده "همه یا هیچ" به کلی مردود است. هیچ راهی نیست جز این که همه بپذیرند سایرین هم حق حیات دارند و این چیزی است که دارد اتفاق می افتد. به محض این که این روند شروع شود، صفحه جدیدی باز خواهد شد. بنابراین اگر دموکراسی یادگرفتنی است، بخشی از این فرایند یادگیری در حال طی شدن است. آن سه شرط لازم برای استقرار دموکراسی در بطن جامعه ما بوجود آمده است. شرط کافی اینست که ما چه کنیم. رفتارهای ما در این دوره تعیین کننده است. اتخاذ سیاست های افراطی که بخواهد این سازماندهی یا آرایش نیروها را برهم زند، به ضرر جنبش دموکراسی خواهی است. ما باید با حضور خودمان در صحنه نه با غیبت خودمان، دائماً روی این مسیر اثرگذار باشیم تا به یک نقطه چرخش کیفی اساسی برسیم. با ادامه وضع کنونی یک زایمان جدید صورت میگیرد و آن زمانی است که همه به این نتیجه برسند که برای همدیگر حق حیات قائل شوند و فرصتها نیز بطور مساوی برای همه وجود داشته باشد. هم حزب موتلفه اسلامی حق حیات دارد، هم حزب اسلامی کار، هم جبهه مشارکت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و هم نهضت آزادی ایران باید حق حیات داشته باشد. آیا ما به این سمت و سو می رویم؟ به نظر من بله، حرکت زیگزاگی و همراه با نوسان است، ولی در مجموع به این سمت می رویم و برای ادامه این حرکت، حضور در انتخابات ضروری بود . انتخابات برای ما یک رویداد است، در حالی که اصلاحات یک فرایند است و ما از طریق رویداد انتخابات می توانیم بر فرایند دموکراسی اثر بگذاریم و گذاشته ایم. *به جنبش چهارم یعنی دوران ۸ ساله اصلاحات بپردازیم. بسیاری از افراد معتقدند که در زمان اصلاحات دستاورد مثبت قابل ملاحظه ای نداشتیم. نظر شما چیست؟ من این را قبول ندارم. اولاً این یک نگاه مطلقگرا به مسائل است. خیلی مطلقبینی است که ما بگوییم هیچ چیز اتفاق نیفتاد. من فقط به چند مثال اشاره می کنم: در دوران ۸ سال اصلاحات، چون شخص رئیس جمهور به یک سلسله از ارزش های مدنی اعتقاد داشت، گفتمان سیاسیش نیز این گونه بود و این گفتمان را به نسل جدید منتقل کرد. حتی به احزاب هم منتقل شد. البته احزاب محافظهکار باید این دوره احمدینژاد را تجربه کنند تا بفهمند که فایده ندارد. تأثیر گذاری حرفهای آقای خاتمی یا نهضت آزادی و .... بستگی به این دارد که مخاطب در کجا نشسته است. اگر اصلاح طلبان در مسند قدرت بودند، این تجربه برای آنها مفید نبود، اما چون از قدرت پیاده شدند، باید این گفتمان را بپذیرند و پذیرفتند. اما وقتی موتلفه در مسند قدرت نشسته، معلوم است که نمی پذیرد. موتلفه هم باید این تجربه را پشت سر بگذارد. موتلفه از آقای احمدی نژاد حمایت کرد. نتیجهاش این شده است. شخصیتهای شناخته شده محافظه کاران مانند ناطق نوری، توکلی، موتلفه و ... تجربه احمدینژاد رویشان اثر گذاشته و دیدگاه هایشان را تغییر داده است. نه اینکه آنها هم اصلاح طلب شدهاند، بلکه از دیدگاههای مطلقگرا فاصله گرفتهاند. تغییرات در جریانات سنت گرایی که بر مسند قدرت نشسته خیلی کند است اما واقعی و عینی است نکته سوم این که فصل تازه ای در تاریخ روزنامه نگاری ایران با روی کار آمدن آقای خاتمی آغاز شد. آیا ما در زمان قبل از آن، این روزنامهها را داشتیم؟ قبل از آقای خاتمی اصلاً روزنامهای نبود که حرفهای ما را بنویسد. وقتی "جامعه" آمد، "طوس" آمد، "شرق" آمد، آرام آرام فضایی درست شد که ما حق حرف زدن پیدا کردیم. ما قبلاً چنین چیزی نداشتیم. صداها به جایی نمی رسید. این دستاوردهای ناملموس و جزئ جزئ را نباید نادیده گرفت. سخنرانیهای آقای خاتمی، روزنامههای آن دوران و در کل، گفتمان اصلاحات در مردم اثر گذار بوده است. متأسفانه ما ایرانیها خواهان همه یا هیچ هستیم. همه چیز را خیلی زیاد و با زور و فوری میخواهیم. در حالی که اساس آفرینش تدریجی است و خدا اصرار دارد بگوید ما خلقت شما را در شش مرحله انجام دادیم. بنابراین خلقت، تدریجی، گام به گام و مرحله به مرحله است. اما ما این نگاه را نداریم. کسانی که دوره اصلاحات را بصورت سفید سفید یا سیاه سیاه می بینند، مبتلا به نگاه مطلق گرا و مطلق خواه هستند. *چرا اصلاح طلبان با این که دو قوه از سه قوه را در اختیار داشتند، شکست خوردند؟ ما معتقدیم که محاقظهکاران و سنت گرایان، بعد از شکست خرداد ۷۶، (یعنی زمانی که فکر میکردند شخص دیگری رأی می آورد ولی جامعه همه را غافلگیر کرد)، وضعیت را ارزیابی و به جمع بندیهای جدید رسیدند. جمع بندی آنها این بود که باید انتخابات را مدیریت کنند. از خرداد ۷۶ به بعد این جریان سیاستهای جدیدی پی میگیرد .ما در نهضت آزادی ایران شکست اصلاحطلبان را تحلیل و به این جمع بندی رسیدیم که جنبش اصلاحطلبی فاقد رهبری است. همچنین آرایش نیروهای سیاسی به گونه ایست که نه یک فرد و نه حتی یک حزب، نمیتواند رهبری جنبش را در دست گیرد، بلکه مجموعه نیروهای اصلاح طلب با هم باید بتوانند. بر اساس همین تحلیل بود که در نهمین انتخابات ریاست جمهوری، وقتی دکتر معین آمد، ما خواستار تشکیل جبهه دموکراسی خواهی و حقوق بشر شدیم و امیدمان این بود که زیر این چتر همه نیروهای اصلاح طلب با هم جمع شوند و پتانسیل ۲۰ میلیون رأی به خاتمی را تبدیل به یک نیروی سیاسی اثر گذار در صحنه تبادلات قدرت کنند که متاسفانه نشد. امروز هم این نیاز هم چنان وجود دارد. سیر تحولات در کشورمان به گونهای و به سمت و سوئی است که همگرائی میان نیرو های سیاسی متعلق به جنبش اصلاح طلبی ضروری است. تحولات سیاسی در خلاء صورت نمی گیرند. مناسبات جهانی و بحران های منطقه ای به گونه ای شکل گرفته اند که اگر نیرو های درونی متعهد به منافع و مصالح ملی در فرایند تحولات تاثیر گذار نباشند، این خطر وجود دارد که نیرو های بیرونی نقش کلیدی اثر گذار پیدا کنند. جریان راست و محافظه کار هم علیالاصول باید از همگرائی نیرو های اصلاح طلب، به خاطر حفظ منافع ملی و کیان کشور، استقبال کند. اما آیا اصلاح طلبان قادر خواهند بود یک سازماندهی فراگروهی، با شرکت همه گروههای اصلاح طلب و دموکراسی خواه بوجود آورند و آرایش جدیدی از گروه ها را در جامعه ایران تجربه کنند؟ به عبارت دیگر آیا با توجه به رویداد دوره انتخابات و پس از آن، انسجام سیاسی نیروها و تبدیل آن به یک نیروی منسجم و قابل بهره مندی در مبادلات قدرت امکان پذیر است؟ آیا نیروهای اصلاح طلب به سمت و سویی حرکت می کنند که به هم نزدیک شده و همگرایی پیدا کنند ؟ به نظر می رسد علیرغم شرایط ظاهراً نامطلوب، زمینه های ذهنی و عینی برای تحقق این نیاز فراهم شده است. بروز و ظهور موثر آن ممکن است کمی به طول انجامد اما کاملاً در دسترس میباشد. باید امیدوار بود. | |
123 9 شهریور 1388 ساعت 11:51 | |
دکتر ابراهیم یزدی: به آینده خوشبینم
رادیو زمانه:فضای سیاسی در ایران، علیرغم گذشت بیش از دو ماه از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری، هنوز به وضعیت عادی برنگشته است. | |
122 11 مرداد 1388 ساعت 11:51 | |
ابراهیم یزدی: در جمهوری اسلامی ایران چه اتفاقی افتاده است که دهها نفر از شخصیتهای برجستهاش بنا بر ادعای دادستانی حاضر شده اند با یک قدرت خارجی برای براندازی نرم تبانی کنند؟
اشاراتی کوتاه نیز به اظهارات جاسوسی کرد که نامش فاش نشده است. در این ادعا نامه به هدایت های خارجی و طولانی مدت بودن این نوع کودتاها بسیار تکیه شده است. برداشت کلی دکتر ابراهیم یزدی، دبیر کل نهضت آزادی از این محاکمه اینست که ادعانامۀ معاون دادستان فاقد مشروعیت حقوقی است چون فرضیات تئوریک یک پژوهشگر در آنسوی دنیا سندی برای ارتکاب جرم در ایران بحساب نمی آید. به نظر این فعال سیاسی، پرسش اینست که در جمهوری اسلامی ایران چه اتفاقی افتاده است که دهها نفر از شخصیتهای برجسته ای که سی سال در این حکومت مشاور و رئیس جمهور، وزیر، سفیر، معاون نخست وزیر بوده اند، بنا بر ادعای دادستانی، حاضر شده اند با یک قدرت خارجی برای براندازی نرم جمهوری اسلامی تبانی کنند؟ این به چالش کشیدن اصالت جمهوری اسلامی ایران در سی سال گذشته است. او می گوید: این محاکمه نماد وجود کشمکش های جدی درون حکومت است و هدفی جز پیروزی بخشی از نیروهای درون قدرت بر بخش دیگر ندارد. سردمداران این دادگاه بسرعت مجبور خواهند شد تحت فشار افکار عمومی این دادگاه را جمع کنند. کلیۀ مکتب شیعه را به روایت از حضرت علی نوشته اند که اقرار گرفتن از کسی به زور کاری زشت و خلاف اصول حقوق اسلامی است. [با کلیک اینجا گفتگو با ابراهیم یزدی گوش دهید] فرنگیس حبیبی، رادیو بین المللی فرانسه | |
121 21 خرداد 1388 ساعت 18:23 | |
ابراهیم یزدی:نهضت آزادی از هر دو کاندیدای اصلاح طلبان حمایت می کندچهارشنبه ، 20 خرداد 1388
ابراهیم یزدی در گفتگو با خبرنگار پانا، درخصوص علت حمایت خود از میرحسین موسوی نامزد انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: نهضت آزادی از هر دو کاندیدای اصلاح طلبان حمایت می کند و اصل را برای تغییر مدیریت اجرایی قرار داده است و از مردم نیز دعوت میکنیم در این انتخابات شرکت کند. | |
120 16 خرداد 1388 ساعت 12:13 | |
محمد توسلی : واکنشهای احمدینژاد در برابر کاهش آرایش، طبیعی استرئیس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران با بیان اینکه نتیجه نظرسنجیها نشاندهنده، کاهش آرای احمدینژاد و افزایش آرای موسوی است، اظهار داشت: طبیعی است رئیس دولت نهم که تمام امکانات مملکت را در اختیار دارد، انتقال قدرت این روند را برنتابد و برای حفظ قدرت و موقعیت خود دست به اقداماتی بزند.
| |
119 4 خرداد 1388 ساعت 14:45 | |
گزارش خبری و تصویری سخنرانی آقای مهندس توسلی به مناسبت 2 خرداد در اراک: به مناسبت سالروز دوم خرداد ستاد 88 اراک ( ستاد ملی جوانان حامی خاتمی و موسوی ) از مهندس محمد توسلی رییس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران دعوت کردند تا در آستانه برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به ایراد سخنرانی بپردازند . مهندس توسلی در ابتدا با تشکر از ستاد 88 اراک که این مراسم را ترتیب داده اند اقدام به طرح یک پرسش کردند . پیام اصلی دوم خرداد چه بود ؟ مهندس توسلی در پاسخ به سوال فوق گفتند : همه به یاد داریم که دوم خرداد سال 76 در شرایطی به وجود آمد که مجموعه حاکمیت نسبت به نامزدی خاص تصمیم گرفته بود و حتی وزرا و مدیران کل هم انتخاب شده بودند. در چنین شرایطی آقای خاتمی وارد عرصه انتخابات شد تا 4یا5 ملیون رای بیاورند و بتوانند با چنین زمینه اجتماعی جنبش اجتماعی با گفتمان توسعه سیاسی پایه گذاری کنند . گفتمان خاتمی و برنامه هایش پاسخی بود به نیاز های جامعه و مردم ، نیاز به آزادی ، نیاز به دموکراسی ، نیاز به پیشرفت و توسعه در واقع بازگشت به مطالبات تاریخی مردم و اصول وآرمان های اولیه انقلاب. این شرایط موجی در جامعه ایجاد کرد و باعث شد آقای خاتمی با اکثریت قاطع پیروز شود. در واقع دوم خرداد رأی اعتراضی بود به عملکرد حاکمان پیشین . رییس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران در ادامه با نگاهی اجمالی به دو دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی و عملکرد اصلاحات بیان کردند : در این 8 سال تحولات اساسی در جامعه شکل گرفت از جمله اقداماتی در ایجاد و تقویت جامعه مدنی ، اقداماتی در رابطه با توسعه علمی ، فرهنگی و اقتصادی . در عرصه بین المللی : تنش زدایی ، تقویت ارتباطات منطقه ای و جهانی ، حضور در مجامع جهانی ( سازمان ملل ) و طرح دیدگاه ها ( گفتگوی فرهنگ ها و تمدن ها ) باعث سر افرازی و سر بلندی ایران و ایرانی شده بود . در این رابطه مهندس توسلی با نقل مستقیم سخنان کسانی که حتی مخالف نظام بودند گفتند : وقتی آقای خاتمی در مجامع بین المللی سخنرانی می کنند ما احساس غرور وافتخارمی کنیم ایشان به نقل از معاون دانشجویی وزارت علوم دوران اصلاحات اضافه کردند : در این دوران بیش از سه هزارنهاد صنفی دانشجویی در دانشگاه ها شکل گرفت. البته وقتی این تشکل ها در دوره اخیر زیر فشار قرار گرفتند بیشتر قدر آن دوره را می دانند . در ادامه اولین شهردار تهران پس از انقلاب به نقد دوره اصلاحات پرداختند و در این رابطه به دو نکته اشاره کردند : 1 - مردم : مردم ایران از جمله جنبش دانشجویی ما متاثر از فرهنگ استبدادی هستند( فرهنگ زور و زود ). انتظارایجاد شده بود که مطالبات مردم به سرعت محقق شود وطی چند سال تحولی که در طول سه یا چهار قرن در کشور های توسعه یافته پدید آمده است در دوره کوتاهی محقق شود به تبع آن شعارهای تندی مثل عبور از خاتمی مطرح شد . می دانیم که تحولات فرهنگی- اجتماعی در جامعه فرایندی طولانی است و باید با تلاش مستمر، همفکری و کار جمعی انتظار دستیابی به مطالبات را داشت. اصلاحات راه پر فراز و نشیبی و پر سنگلاخی است و نیاز به انسان هایی دارد که مومن وصبور باشند تا بذری را که می کارند اگر نتوانستند خود برداشت کنند دیگران و آیندگان آن را درو کنند . 2 _ اصلاح طلبان : آیا اصلاح طلبان از تمام ظرفیت هایی که در اختیارشان بود استفاده کردند ؟ پاسخ منفی است. ،فرصت هایی بود که می شد بهتر استفاده کرد چنانچه خود آقای خاتمی هم به دفعات بر این واقعیت تاکید کرده اند. ایشان ریشه مشکل اصلاحات و جنبش اصلاح طلبی را فقدان رهبری دانستند .ما در دوره اصلاحات به آقای خاتمی پیشنهاد کردیم که ایشان مردم را در سالگرد دوم خرداد در میدان آزادی فراخوان کنند و گزارشی از فعالیت ها و مشکلات بدهند، که مورد عمل قرار نگرفت. ما امید واریم آقای خاتمی در شرایط جدید نقش سازمان یافته رهبری و مدیریت اصلاحات را بر عهده بگیرند . رییس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران گفت : قبل از بررسی انتخابات پیش رو باید به این سوال پاسخ گفت که چگونه احمدی نژاد سر کار آمد ؟ به یاد دارید که در انتخابات دومین دوره شوراهای شهر، در همه شهر های کشور دو اتفاق افتاد : 1 – رفتار نا صواب برخی منتخبین شورای شهر اول که از طیف اصلاح طلبان بودند که نتوانستند شورا ها را در مسیر درست هدایت کنند و این مسئله باعث بی اعتمادی مردم نسبت به اصلاح طلبان شد . 2 - شرکت کم مردم در انتخابات شورا ها ( در تهران 11در صد واجدین شرایط شرکت کردند ) این فرصت را به رقیب داد تا با آرای مدیریت شده و بلوکه گروه ناشناخته آبادگران را بر کرسی های شورای شهرتهران بنشانند و متعاقب آن آقای احمدی نژاد به عنوان شهردارتهران انتخاب شد . این انتخاب سکوی پرشی برای آقای احمدی نژاد شد تا از تمامی امکانات وتسهیلات شهرداری تهران یعنی مردم شهربرای دستیابی به اهداف خود استفاده کند. .ساخت سقاخانه، دادن تسهیلات به هیئت های مذهبی، دادن وام ازدواج به جوانان ، دیدار های حضوری در مناطق شهرداری برای حل مشکل مردم که وظیفه شهرداران مناطق است، هزینه های خارج از ضوابط و ... از جمله اقداماتی بود که برای زمینه سازی جلب آرای مردم صورت گرفت. در دوره نهم انتخابات ریاست جمهوری اصلاح طلبان با چند نامزد وارد شدند و آرایشان پراکنده شد و به گفته برخی مسئولین انتخابات مدیریت شد . در دور دوم هاشمی رفسنجانی و احمدی نژاد در مقابل هم قرار گرفتند و به رغم حمایت های زیاد از هاشمی اما آرای خاموش بالا با این تحلیل که رأیشان تاثیری ندارد در انتخابا شرکت نکردند و در نتیجه احمدی نژاد به عنوان رییس جمهور دوره نهم انتخاب شد . نهضت آزادی ایران در دور اول با تحلیلی که مطرح کردیم از آقای معین حمایت کرد. ولی در دور دوم ما به آقای احمدی نژاد رای اعتراض دادیم به این معنی که در اعتراض به احمدی نژاد به رقیب او آقای هاشمی رفسنجانی رأی دادیم ولی آرای اعتراض کافی نبود و احمدی نژاد انتخاب و بر مقدرات کشورحاکم شد. با توجه به عملکرد دوره چهار ساله احمدی نژاد تحلیل ها به این سمت رفت که ما اشتباه کردیم و باید شرکت می کردیم چنانچه بسیاری از تحریمی ها در این دوره فعالانه در انتخابات شرکت دارند و ازنامزد های اصلاح طلب حمایت می کنند. این تحول نشانه بلوغ سیاسی است ما بار ها گفته ایم که دموکراسی یاد گرفتنی است . باید گام به گام جلو برویم و از گذشته درس بگیریم . مهندس توسلی در ادامه به ارزیابی دولت نهم پرداختند و گفتند : در عرصه اقتصادی برغم وعده ها تورم ما دو رقمی و بیکاری 2 رقمی شده است این در شرایطی است که درآمد نفت بین 270 تا 300 میلیارد دلار بوده است رییس دفتر سیاسی نهضت آزادی ایران با طرح این سوال که راه کار های پیش روی مردم در انتخابات چیست ؟ به انتخابات دهم ریاست جمهوری پرداخت : برای مردم روشن است که شرایط موجود به نفع منافع ملی ما نیست و همه احساس مسئولیت کرده اند تا به عرصه بیایند تا وضع موجود را تغییر دهند . البته این فقط اصلاح طلب ها نیستند که خواهان تغییر هستند بلکه بخشی از اصول گرایان هم هستند که خواهان تغییر هستند مثل مواضعی که نمایندگان محافظه کار مجلس علیه کار های دولت می گیرند ، مثل مواضعی که جامعه مدرسین حوزه علمیه و جامعه روحانیت مبارزتهران که نهاد هایی محافظه کار هستند در انتخابات دارند و نتوانسته اند از آقای احمدی نژاد حمایت کنند. گفتمان تغییر تبدیل به گفتمان ملی شده است و باید برای تحقق آن تلاش کرد . در حال حاضر شورای نگهبان چهار نامزد را تایید کرد که دو نامزد ازطیف اصلاح طلبان هستند. با این شرایط راهکار منطقی این است که مشارکت آنگونه بالا برود تا احمدی نژاد در دور اول نتواند50 درصد آراء شرکت کنندگان راداشته باشد. مهم نیست کروبی یا موسوی ، مهم این است که در مرحله اول احمدی نژاد رای نیاورد و انتخابات به دور دوم برود ، در دور دوم مردم تکلیف را روشن خواهند کرد . در این رابطه مردم باید قبول مسئولیت کنند و با ستاد ها همکاری کنند با هر دو ستاد به صورت سازمان یافته. باید مواضع و برنامه های هر دو کاندید را بررسی کنید و خود هر یک را که مناسب تربرای پذیرش مسئولیت ریاست جمهوری تشخیص می دهید رأی دهید در پایان مهندس توسلی به ضرورت صیانت از آرا اشاره کردند و گفتند : ما عملااز انتخابات آزاد و عادلانه در این مرحله عبور کرده ایم. انتخابات بر اساس اصول قانون اساسی و معیارهای جهانی شناخته شده فاصله دارد. در این مرحله سلامت انتخابات مهم است ، مهم این است که آن رایی که مردم می دهند شمرده شود . این سنگین ترین مسئولیت ما است مردم باید این را به عنوان یک مسئولیت مهم و سنگین بپذیرند و نقش موثر ایفا کنند . در دو خرداد مردم حضورشان بیشتراعتراضی و احساسی بود ولی در 22 خرداد با آگاهی بیشتر واعتراضی خواهد بود. بعد از پایان سخنرانی مهندس توسلی به سوالات حضار پاسخ گفتند : سوال : با توجه به حضور وزارت کشور و شورای نگهبان در فرایند انتخابات آیا از آرا مردم صیانت می شود ؟ جواب : این نگرانی وجود دارد که شرایط به نفع یک نامزد خاص باشد ولی باید تلاش کرد با حضور در کمیته صیانت از آرا ، با حضورناظران نامزدها در پای صندوق های رای و همه مراحل تا اعلام نتلیج از سلامت انتخابات اطمینان پیدا کرد. سوال : علت دستگیری 24 نفر از فعالین سیاسی در سال 69 چه بود ؟ 2 - برنامه کدام نامزد با توجه به بیانیه های حقوق شهروندی آن ها بهتر است ؟ جواب : بازداشت سال 69 در پی نامه معروف 90 امضایی به رییس جمهوروقت بود که از 24 نفر بازداشت شده 9 نفر در دادگاه محکوم شدند من هم افتخار داشتم یکی از آن ها باشم. اگر شما دوباره آن نامه را با دقت بخوانید متوجه می شوید که گفتمان و مفاد آن نامه ( از جمله امضا کنندگان آن نامه مرحومان بازرگان، سحابی و اردلان ) موجی ایجاد کردند که پیامد طبیعی آن تلاشها در گفتمان دوم خرداد تباور پیدا کرد .به سوال دوم جواب نمی دهم ما در بیانیه خودمان از هر دو نامزد اصلاح طلب حمایت کرده ایم شما خودتان برنامه ها ی آنان را بررسی و انتخاب کنید . سوال : برداشت خود را از دوران نخست وزیری آقای موسوی بیان کنید ؟ جواب : این سوال پاسخ کوتاه ندارد موضع ما وضع حال ومواضع کنونی افراد است. در پی رخدادهای سال 60 دوستان ما از حاکمیت خارج شدند. در آن شرایط هیچ گروهی امکان فعالیت نداشت و تنها نهضت به اعتبارسوابق ورهبرانش به فعالیت ادامه داد و از اصول و ارزشهای انقلاب دفاع کرد. در چنین شرایطی آقای مهندس موسوی به طور طبیعی نخست وزیر شد. مرحوم عالی نسب مشاور اقتصادی دولت آقای موسوی بودو در دوران جنگ تحمیلی اقتصاد جنگی کشور را هدایت کردند و به پشتوانه حمایت رهبر فقید انقلاب با چالش های پیش رو برخورد کردند. البته ایشان نقاط قوت و ضعف زیادی دارند .ما دوره قبل را فراموش نکرده ایم ولی مسایل را نیز به دل نمی گیریم. ما باید اهل تساهل و مدارا باشیم و منافع ملی را بر منافع شخصی و گروهی خود ترجیح بدهیم تا بتوانیم در مسیر توسعه حرکت بکنیم. به عنوال مثال در مالزی و ترکیه آرا و افکار مختلفی وجود دارد ولی آن ها ضمن پذیرش اختلاف دیدگاه ها و احترام به هم می توانند با هم کار کنند و این باعث نهادینه شدن فرهنگ دموکراسی و توسعه کشورشان شده است. ما انتظار داریم هر دو کاندیدا پایبندی خود را به بیانیه های حقوق شهروندی خویش حفظ کنند . سوال : سکوت آقای خاتمی در سال های پایانی ریاست جمهوری برای حفظ نظام بود یا حفظ اصلاحات ؟ جواب : شما باید این سوال را از خود آقای خاتمی بپرسید البته ایشان کوتاهی هایی داشتند مثل برگذاری انتخابات مجلس هفتم و همچنین ایشان باید ابهام زدایی کنند که در این انتخابات چگونه شد که آمدند و رفتند. دع هر حال خاتمی همچنان در جامعه ما از نفوذ وجایگاه بالایی برخوردار است و می تواند در جایگاه رهبری اصلاحات نقش خوبی داشته باشد. سوال : با توجه به وضعیت اقتصادی آیا آقای موسوی می تواند کاری بکند ؟ جواب : مهمتر از بحران سیاسی و سیاست خارجی که بسیار خطیر است به نظر بنده خسارت معنوی تحقیر ملت ایران به وسیله دولت نهم است .آقای احمدی نژاد با ارائه آمار نادرست، ،عدم توجه به چهار نامه 150 استاد وکارشناس اقتصادی، عدم توجه به نامه 75 استاد جامعه شناس دانشگاه ها، ادعاهای بی پشتوانه ( مثل هاله نور )، رشوه دادن به مردم برای جلب آرا ازجملهاخیرا پخش سه هزار چک پول پنجاه هزار تومانی در خوابگاه دانشجویان یا توزیع سیب زمینی مجانی بین مردم و.... درواقع شعور و هوشمندی ملت ایران را به سخره گرفته و ملت ایران را تحقیر کرده است . سوال : با توجه به اینکه عرف شده است هر فرد دو دوره رییس جمهور باشد آیا می شود در این دوره شخص دیگری را انتخاب کرد ؟ جواب : این دغدغه را فقط یکایک ما و شما با حضور در انتخابات می توانیم پاسخگو باشیم و از تکرار شرایط چهار سال گذشته پیشگیری کنیم.. سوال : 1_ آیا دولت آینده آقای موسوی پروانه فعالیت رسمی نهضت آزادی را خواهند داد ؟ 2 _ با توجه به وجهه نهضت آیا آقای موسوی از آن ها در کابینه خود استفاده می کند ؟ جواب : ما در دیداری که با رییس ستاد آقای موسوی داشتیم گفتیم ما از آقای موسوی هیچ سهمی ازقدرت نمی خواهیم. آنچه ما می خواهیم اینست که ایشان اگر انتخاب شدند منشور حقوق شهروندی را که به آن سوگند خورده اند پایبند باشند .حمایت ما همانگونه که درنشریه اخیر نهضت آزادی آمده است در چارچوب تحلیل شرایط کنونی کشور ودر راستای منافع ملی است . در ابتدای جلسه آقای سعید کمیجانی به عنوان رییس ستاد 88 اراک ضمن خیر مقدم به آقای مهندس توسلی و انتقاد از استانداری به دلیل عدم مجوز به سخرانی آقای تاج زاده در اراک خواستار عدم تبعیض استانداری نسبت به کاندیداهای مختلف شد . مهندس توسلی بعد از پایان سخنرانی با حضور در ستاد انتخاباتی آقای مهندس موسوی با اعضای ستاد به گفتگو پرداختند .
برای دیدن عکسها به گروه سلام آشنا مراجعه نمایید.
| |
118 27 اردیبهشت 1388 ساعت 18:46 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
117 13 اردیبهشت 1388 ساعت 14:00 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
116 10 اردیبهشت 1388 ساعت 15:26 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
115 8 اردیبهشت 1388 ساعت 18:22 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
114 7 اردیبهشت 1388 ساعت 19:31 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
113 25 فروردین 1388 ساعت 16:44 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
112 19 فروردین 1388 ساعت 16:39 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||
111 29 بهمن 1387 ساعت 11:04 | ||||||||||||||
| ||||||||||||||














معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران، عبدالرضا محبتی، روز شنبه در آغاز یکی از کم سابقه ترین محاکمات در تاریخ جمهوری اسلامی ایران علیه حدود صد متهم به " آشوب در حوادث اخیر"، ادعانامه ای در شرح مفصل تئوری کودتای مخملی ارائه کرد.