| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
108
|
962
|
91/3/2 (10:51)
|
|
||
|
|
14
|
144
|
90/9/1 (08:48)
|
|
||
|
|
3
|
75
|
90/5/21 (21:12)
|
|
||
|
|
19
|
35
|
91/3/10 (19:37)
|
|
||
|
|
285
|
1092
|
91/2/30 (16:38)
|
|
||
|
|
156
|
619
|
91/2/17 (09:46)
|
|
||
|
|
191
|
1076
|
90/11/26 (23:32)
|
|
||
|
|
9
|
37
|
90/11/26 (23:08)
|
|
||
|
|
420
|
1459
|
90/8/27 (20:45)
|
|
||
|
|
26
|
159
|
90/8/25 (11:12)
|
|
||
|
|
8
|
61
|
90/8/16 (13:56)
|
|
||
|
|
48
|
518
|
90/8/1 (00:58)
|
|
||
|
|
29
|
184
|
90/7/23 (11:39)
|
|
||
|
|
79
|
282
|
90/5/30 (14:42)
|
|
||
|
|
6
|
34
|
90/4/25 (19:47)
|
|
||
|
|
19
|
136
|
90/4/16 (15:21)
|
|
||
|
|
2
|
35
|
90/4/14 (08:52)
|
|
||
|
|
91
|
208
|
90/4/2 (20:39)
|
|
||
|
|
59
|
629
|
90/3/25 (13:03)
|
|
||
|
|
7
|
30
|
89/9/3 (23:52)
|
|
سلام به دوستان و دوستداران علی (ع)
اگر مایلید علی را در یک جمله توصیف کنید فقط یک جمله
ممنونم یا علی
علی یعنی…!؟ 
علی یعنی طلوع عشق و مستی!
علی یعنی تمام حق پرستی
علی یعنی شب و آیینه كاری
علی یعنی تبی در لاله زاری
شب و اشك علی و نخل صحرا
حسین و زینب و لالای زهرا
شكایت از شب و نالیدن چاه
چكیدن اشك ها ودیدن چاه
علی،شهر آشنای آسمان هاست
علی راز بزرگ بیكران هاست
علی،تغییر نام آفتاب است
دل ما دجله و او روح آب است
علی مولود شب های رجب نیست
علی بود و علی بود و عجب نیست
تو روزی در كنار نوح بودی
تو همراه نگاه روح بودی
شبانگاهی كه موسی آتشی دید
بیابانی كه آن شب نور تابید
تو را دیدم كه كه محو طور بودی
نه وادی،در حقیقت نور بودی
تو را سینا به خوبی میشناسد
جبل از هیبت تو می هراسد
تجلی در جبل بیداد می كرد
علی چون در سحر فریاد می كرد
نیستان در نیستان ناله ها بود
بیابان بود و اشك لاله ها بود
چنین عشقی چرا تنها بماند؟
دل چاهی فقط رازش بداند
زمان می رفت و غربت باز می گشت
در هر غصه بر او باز می گشت
چرا زانو در آغوشش بگیرد
صدای خطبه های او بمیرد؟
چرا مردم به خاموشی نشستند!
در وحی خدایی راشكستند؟
چرا گنجینه را انكار كردند
بسان میثمی بر دار كردند؟
چرا باید ابوذر ها بمیرند
ز حیدر ،یادگاری ها بگیرند؟
چرا قرآن چنین مهجور ماند؟
حكومت از عدالت دور ماند؟
چرا پیمانه شد بیگانه با خم؟
چرا((اكملت)) رفت از یاد مردم؟
طبق نظر مشهور مفسرانو نویسندگان ملل و نحل مقصود از « مجوس » در قرآن همان زردشتیان است .
واژه مجوس فقط یک بار در قرآن مجید در همین آیات مطرح شده و با توجه به اینکه در برابر مشرکان و در صف ادیان آسمانی قرار گرفتهاند چنین بر میآید که آنها دارای دین و کتاب و پیامبری بودهاند.
زردشت ( زرتشت یا زردهشت یا زراتشترا ) به زبان یونانی « زردا استر » مصلح بزرگ ایرانی بود که بیش از 1000 سال قبل از میلاد ادعای نبوت کرد و با مبارزه علیه خرافات آیین مغان و اعتقادات شرک آمیز چندخدایی ، ایرانیان را به سوی خدای هستی ( اهورا مزدا ) دعوت کرد .
زردشت پس از یک دهه ریاضت و انزوا ، سه اصل بزرگ را به عنوان شعار خویش به جامعه اش ارائه کرد : پندار نیک ، گفتار نیک وکردار نیک .
وی پیش از داریوش هخامنشی ظهور کرد و آیینش را گسترش داد . دین زردشت حدود هزار سال بر ایران حاکمیت داشت و آتش کده فارس همچنان روشن بود تااین که در حمله اسکندر ( سال 330 ق . م ) ویران شد و کتاب اوستا که در قصرسلطنتی استخر نگه داری می شد و بر روی 130 چرم گاو نوشته شده بود ، طعمه حریق گشت . دوره انحطاط زردشت ، با حکومت اشکانیان شروع شد . اما اردشیر بابکان درسال 226 دین زردشت را احیا و اوستا را به فارسی ترجمه کرد و نام « زند » را بر آن نهاد . « مؤبدان » در دولت ساسانیان نقش دوم را پس از شاه ایفا می کردند . با ظهور اسلام ، ایرانیان از آیین زردشت دست برداشته ، به سوی دین اسلام روی آوردند .
از امام صادق (ع) پرسیدند که آیا مجوس پیامبر داشته اند ؟ حضرت فرمود : آری ، آیا نمی دانید که پیامبر اکرم (ص) نامه ای به اهل مکه ( بت پرستان ) نوشت که : باید مسلمان شوید و گرنه باشما جنگ خواهم کرد . آنان به حضرت پیش نهاد کردند که از ما جزیه بگیر و بر پرستش بت هایمان رها کن ! حضرت پاسخ داد که : من جز از « اهل کتاب » جزیه نمی گیرم . آنان نامه ای به نشان تکذیب این سخن پیامبر (ص) نوشتند که پس چگونه است که از مجوسیان « هجر » جزیه می گیری ؟ حضرت پاسخ داد : مجوس پیامبری داشتند که او را کشتند و کتابی داشتند که آن را آتش زدند ، کتابی که پیامبرشان آورده بود در دوازده هزار پوست گاو مکتوب شده بود .
روزی عمر درباره مجوس با مردم مشورت می کرد ، عبدالرحمن بن عوف گفت : من از پیامبراکرم (ص) شنیدم که فرمود : با آنان مانند اهل کتاب معامله کنید .

مگر چه اتّفاقى افتاده كه امیر مؤمنان در هیچ یك از جنگ ها شركت نمى كند ؟
آیا جهاد با مشركان را واجب نمى داند ؟ ! و یا خلافت خلفا را مشروع نمى داند و این جنگ ها را بدعت مى داند ؟ یا این كه نشر اسلام را در سایه به اصطلاح فتوحات (شما بخوانید در سایه شمشیر) معقول نمى داند ؟ و نمى خواهد آیندگان به آیین سراسر مهر و عطوفت اسلام ، به صورت یك دین خشونت محور نگاه كنند ، و عملكرد خلاف دین و عقل فرماندهان را به حساب اسلام بگذارند .
اگر علی نبود قطعا همه هلاک بودیم! عمر که جای خود داره...هر چن ملعون اولی ، دومی، سومی تا ابد به هلاکت پیوسته اند
.