توی شهر ها و روستاهای قدیم (چه ایران چه کشور های دیگر) شهر ها به محلات و بخشهای مختلف تقسیم می شد و هر کدوم کافه و محل مذهبی خودشون رو داشتند. که گاهی با اینکه در کنار هم زندگی می کردند روابط اجتماعی چندانی باهم نداشتند (فیلم ویلون زنی روی بام و یا اتوبوس {با با بازی هادی اسلامی} رو مثال می زنم)

اما به تدریج این شهر ها بزرگتر شدند و صنایعی رو ساختند که دیگر تولید آن تولید محلی نبود بلکه صنعتی بود که با بکارگیری گسترده ماشین و سرمایه، سعی در رفع و ایجاد نیاز تمامی مناطق در دسترس و قدرت اطرافش بود.

چنین صنایعی نیاز به استفاده گسترده جمعیت شهر داشتند و چون امکان تعطیل همه فعالیت های یک شهر برای چرخاندن یک کارخانه نبود لذا به جذب جمعیت شهر ها و روستاهای دور و نزدیک اقدام کردتد و بدین ترتیب شروع اولیه مهاجرت گسترده، ناگهانی و غیر طبیعی جمعیت را باعث شدند. امری که ترکیبات جمعیتی، فرهنگی و عقیدتی جامعه پذیرنده جمعیت را دگرگون ساخت و تولید و کار گروهی باعث نزدیکی و ارتباط بیشتری در جامعه شد.

اما صنعت باعث ازبین رفتن تقسیم بندی های اجتماعی نشد بلکه آنرا گسترده تر کرد و بر غنای آن افزود و علاوه بر مناسبات پیشین، مناسبات کار گروهی را بوجود آورد که افرادی با عقاید و نژاد و زبانهای مختلف در کنار یکدیگر ارتباط، همدلی و منافع مشترک بیشتری نسبت به گذشته با همدیگر داشتند. و از آنجا که تولید مدرن تاثیر و اهمییت زیادتری در جامعه دارد رفته رفته این گروههای قدرت، اهمییت و تاثیر بیشتری در مناسبات اجتماعی ایفا کردند. و طبقه جدیدی را بوجود آوردند که به مرور در کنار خود (به جهت بهره برداری بیشتر از نیروی کار) آموزش، فن، تفکر و اتحادیه های کارگری، طبقه باسواد شهری، ساز و کارهای پیشرفته تر قضایی را بوجود آورد.

به جهت قدرتمند تر شدن این گروهها: (کارگران، صنعتگران(کارخانه داران) وکلا .... و همینطور آمیخته شدن بیشتر آنها با نهادهای حکومتی (ارتش، دیوانسالاران، قضات) که قبلا فقط در انحصار طبقه اشراف بود، خواهان داشتن نقش بیشتر در قدرت ( که تامین کننده سرنوشت آنهاست) شدند و بدین ترتیب ساختار ها و ساز و کار های قیدمی حکومتها در طول زمان و کشمکش های طولانی متحول شد و انقلاباتی مانند فرانسه، روسیه، انگلستان .... تا انقلاب ایران بوقوع پیوست. تا زمینه حکومت گروهها و حاشیه ها را بر خودشان فرآهم کنند و حاکمیت ملی معنایی واقعی پیدا کنند.

پیشرفت تکنولوژی باید همیشه باعث کاهش مرگ و میر باشه؟ واگر نباشه؟! اگر(فرضا) سالانه 1000نفر در لندن بر اثر تصادفات کشته میشن، به این معنی هست که در لندن، تکنولوژی(حمل ونقل)، پیشرفت نکرده؟

اینکه در تهران روزانه49 نفر بر اثر الودگی هوا میمیرند، تنها وجه جنبه ابزاری هست؟

قابل توجه آقای عسگری

کلمه رنسانس به معنای تولد دوباره است و به یک حرکت و عبور از قرون وسطی به دنیای مدرن در اروپای غربی اطلاق می شود. این دوره از قرن پانزدهم ( قابل توجه آقای عسگری ) در ایتالیا آغاز شد. و از آنجا بود که به اروپای غربی منتشر شدو پروسه این انتشار و گسترش تا پایان قرن تا پایان قرن پانزدهم و ابتدای قرن شانزدهم ادامه داشت. این دوره یک شورش در برابر قدرت و نفوذ پاپ و کلیسا آزادی تفکر انسانگرایی توجه دوباره به آثار کلاسیک یونان باستان در دوران طلایی خودش و همینطور امپراطوری روم کشف سرزمینهای جدید به وسیله دریانوردان و مفاهیم نوعلمی در فیزیک به وسیله دانشمندان فهم جدید از زیبایی و هنر و نهایتا سکولاریزه کردن یا مادی کردن ادبیات( البته متوجه که هستید منظور نوع نگرشه به انسان و احتیاجاتش و درونش) و نگرش دنیوی و مادی به دنیا را در برمی گرفت.

 اما اما اما در یک فهم وسیعتر همه این اتفاقات جدید مدیون دورانهای قبلتردوره رنسانس( قرون دوازدهم و سیزدهم) است. البته باید توجه کنید در کشورهای مختلف شروع رنسانس متفاوت است. و توجه کنید که این حرکت از قرون وسطی به رنسانس یک حرکت تدریجی است نه یک دفعه ای و یا فقط با یک جمله حتی نوع نگرش فلسفی یک نفر مثل دکارت ( من می اندیشم پس هستم یا همان من شک می کنم پس هستم) محدود نمی شه و خیلی ساده لوحانه است که به چنین جریانی ما یک برچسپ من می اندیشم پس هستم بزنیم و خلاص پس شما با تلاشهای دیگر نویسندگان دانشمندان هنرمندان در دیگر کشورها چه میکنید؟ آنهارو در نظر نمی گیرید؟ رنه دکارت فیلسوف فرانسوی فلسفه تحلیلی رو که پایه اش منطق است به اوج خودش رسوند اما پایه گذار همین فلسفه جان لاک انگلیسی بود حالا اینو داشته باشید که فلسفه تحلیلی بعدا افول کرد... اینم بگم که جان لاک اولین فیلسوف سکولار غرب بود. در مورد عصر روشنگری هم که باید بگم شما چرا حرفی از نیوتون نمی زنید؟؟؟ که نوع جدیدی از فکر کردن رو پایه گذاری کرد که معتقد بود هر چیزی تو این دنیا یک دلیلی داره یک دلیل منطقی و عقلانی... اگر بخوام بیشتر بگم از حوصله شما خارجه اما همینجا بود که علم با مذهب تلاقی کردو .......

باید اینم اضافه کنم که منظورم از اینکه رنسانس با انقلاب رخ نداده این بود که یک شبه نبوده یا کاره یک نفر و یا از یک ملت نبوده بلکه خیلیها باعثش بودند و سرش زحمت کشیدند و در یک تاریخ بخصوص هم رخ نداده یک حرکت تدریجی بوده