userinfo close

  ,

آئین میترائیسم


mithraclub

تاسیس: 20 خرداد 1384  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: طراوت مظ - معاونان
در مورد راز و رمز های آئین میترایی و چگونگی گسترش آن در اروپا
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
0
3
90/9/24 (10:21)
0
1
89/8/7 (20:03)
0
17
88/9/30 (22:56)
5
130
88/8/29 (16:17)
3
20
88/5/23 (16:41)
2
66
88/2/18 (02:26)
0
9
88/1/21 (12:07)
0
47
87/6/18 (16:34)
0
96
86/12/28 (17:41)
1
56
86/12/15 (16:37)
0
29
86/11/25 (21:44)
1
70
86/11/22 (21:33)
0
46
86/11/21 (19:22)
0
79
86/9/21 (16:39)
1
26
86/7/15 (22:15)
1
7
86/7/5 (11:14)
3
33
86/5/24 (17:00)
0
13
86/4/8 (18:50)
0
20
86/4/1 (15:21)
0
8
86/2/24 (23:24)

عنوان بحث

  , soratty
soraty soraty - 23:01 1386/11/30

تفسیر بسم اله ...

تفسیر « بسم الله الرحمن الرحیم »

 

اسلام دین محبت است . دین صلح و بخشش و پیوند است ...

این را جزء به جزء شریعت اسلام می گوید و بلکه فریاد می زند . « بسم الله الرحمن الرحیم » یکی از اجزاء بنیادی اسلام و قرآن است . اگر به همین یک جزء توجه کنید ، همه اسلام را  در آن خواهید یافت و تمام پیام قرآن را درک خواهید کرد . کتابی که تقریبا" همه سوره هایش با « بسم الله الرحمن الرحیم » شروع می شود ، خود به وضوح این پیام را می رساند و محتوای و جهت اصلی آن محبت و بخشندگی است . در یک مورد هم که با « بسم الله الرحمن الرحیم » شروع نشده ، در جای دیگر آن را دو بار آورده است ... چرا سوره های قرآن اینطور می شود ؟ چرا با کلام دیگری آغاز نمی شود ؟ دلیل تکرار پی در پی این آیه عاشقانه چیست ؟ همین نشان می دهد که خدایی که اسلام از آن می گوید ، پیش از هر چیز و بیش از هر چیز دیگر ، مهربان و بخشنده است و چنین خدایی ، از مومنان به خود ، انتظار مهربانی و بخشودن دارد . تاکید قرآن و اسلام بیش از هر چیز ، آن است که ای مردم محبت را دریابید و مهربانی کنید و الا چرا همه پیام های خود را با عبارت « به نام خداوند بخشنده و مهربان » آغاز می کند . چرا جمله دیگری ، آغاز کننده نیست . قرآن با جمله به نام خداوند انتقام گیرنده ، به نام خداوند متکبر و به نام خداوند عادل شروع نشده ، پس خدایی که در دل آیات مختلف نهفته است ، در اول و آخر مهربان و بخشنده است . اگر هم صفت دیگری دارد ، این ویژگی او حالتی است از محبت بی پایانش . خداوند عادل است ، اما بخشش خود را بر عدالت خویش برتری می دهد . حسابگر است ، اما داوری و حسابگری او تحت الشعاع بخشش لایزال اوست ...

 

از کتاب تفاسیر بسم الله و معانی آن از دیدگاه های مختلف و برگرفته از تعالیم استاد ایلیا رام الله

 

  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
طراوت مظ , tara136825
طراوت مظ - 16:37 1386/12/15
1
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.