| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
186
|
989
|
91/1/9 (21:02)
|
|
||
|
|
467
|
7757
|
89/1/19 (14:43)
|
|
||
|
|
17
|
157
|
90/10/2 (22:53)
|
|
||
|
|
3
|
35
|
90/5/30 (21:32)
|
|
||
|
|
5
|
120
|
89/11/29 (19:41)
|
|
||
|
|
160
|
876
|
89/11/23 (16:25)
|
|
||
|
|
160
|
107
|
89/9/14 (21:35)
|
|
||
|
|
23
|
192
|
89/9/8 (21:26)
|
|
||
|
|
8
|
131
|
89/6/22 (15:04)
|
|
||
|
|
55
|
419
|
89/3/26 (22:48)
|
|
||
|
|
0
|
36
|
89/1/4 (00:56)
|
|
||
|
|
1309
|
4324
|
88/12/19 (22:07)
|
|
||
|
|
9
|
82
|
88/6/12 (17:16)
|
|
||
|
|
2
|
47
|
88/5/4 (08:41)
|
|
||
|
|
3
|
29
|
88/4/20 (23:57)
|
|
||
|
|
4
|
82
|
88/2/14 (12:06)
|
|
||
|
|
46
|
228
|
88/2/14 (11:59)
|
|
||
|
|
6
|
88
|
88/1/17 (18:32)
|
|
||
|
|
9
|
64
|
88/1/12 (21:05)
|
|
||
|
|
55
|
193
|
88/1/7 (19:07)
|
|
بنگرید به سوره یونس آیه 17 :
و یقولون هولاء شفعائنا عند الله !! یعنی می گویند این بتان شفیع ما نزد الله هستند!
و این سخن بدان معناست که آنها در اینکه الله آفریننده جهان بوده است، هیچ شکی نداشتند! (یعنی در ربوبیت الله!)
منتها آنها اعتقاد داشتند که تدبیر امور جهان، مختص خدا نیست و بتان آنها که دختران الله هستند، می توانند نزد الله شفاعت آنها را بکنند!
همین است که در بسیاری از سوره های قرآن، به ترتیب ربوبیت و تدبیر و مالکیت جهان و پدیده های جهانی مخصوص الله معرفی می شود و این شفاعت و تدبیر امور، از بتان سلب می شود :
برای نمونه بنگرید به سوره سجده، آیه 4 :
الله الذی خلق السوات و الارض و ما بینهما فی ستة ایام، ثم استوی علی العرش مالکم من دونه من ولی و لا شفیع !
یعنی الله آن کسی است که آسمانها و زمین و آنچه بین آنهاست در شش روز آفرید، سپس بر عرش تدبیر جای گرفت و شما را غیر او، هیچ یاور و شفیع و مددکاری نیست!
شاد باشید.
برای ریشه واژه الله ، دو نظریه وجود دارد :
نخست آنکه از ریشه اله ، و اصل آن ال اله می باشد و به معنای معبود خاص و یگانه معبود به حق است.
دو دیگر آنکه از ریشه وَلَه و به معنای تحیر است، چرا که اندیشه و خرد در ذات او حیران می شود!
اما ریشه یابی نخستین، طرفداران بیشتری دارد و به نظر درست تر می رسد!
این واژه پس از اسلام، اسم خاص برای خداوند است، اما پیش از اسلام نیز ، در میان تازیان رایج بود! سند آن نیز آیه ای از قرآن است که در آن آمده :
و لئن سئلتهم من خلقهم ؟ لیقولن الله ! یعنی اگر از ایشان بپرسى چه كسى ایشان را خلق كرده ، هر آینه خواهند گفت : الله،
و همچنین آیه : فقالوا هذا لله بزعمهم ، و هذا لشركائنا ! پس درباره قربانیان خود گفتند: این مال الله ، و این مال شركائى كه ما براى الله داریم !
این آیات به روشنی نشان می دهند، تازیان پیش از اسلام نیز از واژه الله استفاده می کردند، آنها حتی اعتقاد داشتند آسمانها و زمین ، و حتی خودشان را الله آفریده، منتها اعتقاد آنها این بود که بتهایی مانند لات و منات و عزی و هبل، دختران الله هستند و با شفاعت نزد آن بتها، می توانند تدبیر امور زندگانی خودشان را تغییر دهند! یعنی ربوبیت الله را می پذیرفتند، اما تدبیر امور را وابسته به بتها می دانستند!
شاد باشید.
سلام به شما ممنون از جواب کاملتون.
منظور شما از اینکه ربوبیت خدا رو قبول داشتند اما تدیبر رو وابسته به بتها می دونستن چیه؟
برای ریشه واژه الله ، دو نظریه وجود دارد :
نخست آنکه از ریشه اله ، و اصل آن ال اله می باشد و به معنای معبود خاص و یگانه معبود به حق است.
دو دیگر آنکه از ریشه وَلَه و به معنای تحیر است، چرا که اندیشه و خرد در ذات او حیران می شود!
اما ریشه یابی نخستین، طرفداران بیشتری دارد و به نظر درست تر می رسد!
این واژه پس از اسلام، اسم خاص برای خداوند است، اما پیش از اسلام نیز ، در میان تازیان رایج بود! سند آن نیز آیه ای از قرآن است که در آن آمده :
و لئن سئلتهم من خلقهم ؟ لیقولن الله ! یعنی اگر از ایشان بپرسى چه كسى ایشان را خلق كرده ، هر آینه خواهند گفت : الله،
و همچنین آیه : فقالوا هذا لله بزعمهم ، و هذا لشركائنا ! پس درباره قربانیان خود گفتند: این مال الله ، و این مال شركائى كه ما براى الله داریم !
این آیات به روشنی نشان می دهند، تازیان پیش از اسلام نیز از واژه الله استفاده می کردند، آنها حتی اعتقاد داشتند آسمانها و زمین ، و حتی خودشان را الله آفریده، منتها اعتقاد آنها این بود که بتهایی مانند لات و منات و عزی و هبل، دختران الله هستند و با شفاعت نزد آن بتها، می توانند تدبیر امور زندگانی خودشان را تغییر دهند! یعنی ربوبیت الله را می پذیرفتند، اما تدبیر امور را وابسته به بتها می دانستند!
شاد باشید.
