userinfo close

  ,

مکتب تفکیک


mazhabclub

 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
0
8
90/6/7 (22:16)
4
70
90/3/30 (11:19)
7
93
89/7/25 (21:09)
0
7
88/12/28 (19:53)
7
36
88/7/9 (21:35)
0
10
88/6/24 (22:07)
1
14
88/6/4 (11:20)
6
146
87/7/23 (23:07)
0
12
87/5/26 (18:03)
2
89
87/3/4 (19:28)
0
43
87/3/4 (18:54)
0
29
87/3/4 (18:52)
0
25
87/3/4 (18:36)
0
17
87/3/4 (18:26)
0
16
87/3/4 (17:43)
1
9
86/11/17 (23:03)
0
12
86/4/1 (16:58)
0
4
86/4/1 (16:57)
0
16
85/12/17 (19:00)
0
22
85/12/6 (16:51)

عنوان بحث :: این بحث را 2 نفر دنبال می کنند.

وحید  , vahid2451
وحید - 22:16 1390/06/7

ابن عربی خود را از پیامبر و امام زمان افضل میداند!!

شیخ اکبر عارفان محیی الدین ابن عربی آندلسی صریحا خاتم الاولیاء "یعنی خودش را"¹ از جهتی افضل و اعلی و بلند مرتبه تر از خاتم انبیا صلی الله علیه و آله و سلم می‏داند و می‏گوید:

«وإن كان خاتم الأولیاء تابعا فی الحكم لما جاء به خاتم الرسل من التشریع، فذلك لا یقدح فی مقامه ولا یناقض ما ذهبنا إلیه، فإنّه من وجه یكون أنزل، كما أنّه من وجه یكون أعلی». (فصوص الحکم، 62).

ترجمه : اگر چه خاتم اولیاء تابع احكام و شریعت خاتم الانبیاء است امااین تبعیت ضرری به مقام و جایگاه او نمیرساند و منافاتی با عقیده ما ندارد(عقیده خاتم الاولیاء بودن خودش) زیرا كه خاتم الاولیاء از جهتی پایین‌تر از خاتم الانبیاء است و از جهتی بالاتر از اوست.

جالب این است که ابن عربی برای توجیه افضلیت خود از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم،به مجعولات اهل سنت این گونه استدلال می‏کند که عمر و برخی اصحاب هم از رسول خدا در بعضی جهات افضل! بوده اند:

« قد ظهر فی ظاهر شرعنا ما یؤیّد ما ذهبنا إلیه فی فضل عمر فی أساری بدر بالحكم فیهم، وفی تأبیر النخل، فما یلزم الكامل أن یكون له التقدّم فی كلّ شی‏ء وفی كلّ مرتبة». (فصوص الحکم، 62 ـ 63).

ترجمه : همانطور كه در ظاهر شریعت مؤیدی برای این گفته ما(افضل بودن خاتم الاولیاء بر رسول خدا) وارد شده و آن فضیلت عمر بر رسول خدا در مسئله اسرای جنگ بدر و حكم او در موردشان و نیز پایین بودن قدر و منزلت پیامبر از سایر مردم در قضیه تلقیح نخل‌های مدینه است. پس لازم نیست شخص كامل در همه چیز و در همه رتبه‌ها مقدم باشد.

ابن عربی خود را از حضرت مهدی علیه السلام داناتر و حکیم تر، دانسته بلکه خود را برادر قرآن و حضرت مهدی علیه السلام را برادر شمشیر دانسته است:

وأما ختم الولایة المحمدیة فهو أعلم الخلق بالله لا یكون فی زمانه ولا بعد زمانه أعلم بالله وبمواقع الحكم منه فهو والقرآن إخوان كما أن المهدی والسیف إخوان. (فتوحات 4 جلدی، 3 / 329).

ترجمه : و اما ختم كننده ولایت محمدی (خاتم الاولیاء) پس او داناترین مردم به خداست و احدی نه در زمان او و نه بعد از او داناتر از او به خداوند و جایگاه احكام الهی نخواهد بود. و خاتم الاولیاء برادر قرآن است همانطوری كه مهدی و شمیر با هم برادرند.

و می‏گوید که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مدت امامت حضرت مهدی و تعداد وزیران آن حضرت عالم نبوده و در این مورد شک داشته است:

«وإنما شك رسول الله ص فی مدة إقامته خلیفة من خمس إلی تسع للشك الذی وقع فی وزرائه لأنه لكل وزیر معه سنة فإن كانوا خمسة عاش خمسة و إن كانوا سبعة عاش سبعة و إن كانوا تسعة عاش تسعة». (فتوحات 4 جلدی، 3 / 329).

ترجمه : بدرستی كه شك رسول خدا در مدت امامت جانشینش(حضرت مهدی) كه آن را پنج الی نه سال گفته در اثر ندانستن تعداد وزاری مهدی و شك در عددشان بوده، زیرا كه سنوات امامت به تعداد وزرای آن حضرت می‌باشد. پس اگر پنج وزیر داشته باشد پنج سال و اگر هفت نفر باشند هفت سال و اگر نه نفر باشند نه سال امامت خواهد داشت.

و اما در مورد خودش مدعی است که علم به تعداد سنوات امامت حضرت توسط یکی از به اصطلاح اولیاء الهی به او داده شده است:

«فاعلم أنی علی الشك من مدة إقامة هذا المهدی إماما فی هذه الدنیا فأنی ما طلبت من الله تحقیق ذلك ولا تعیینه... ولما كنت علی هذه القدم التی جالست الحق علیها إن لا أضیع زمانی فی غیر علمی به تعالی قیض الله واحدا من أهل الله تعالی و خاصته یقال له أحمد بن عقاب اختصه الله بالأهلیة صغیرا فوقع منه ابتداء ذكر هؤلاء الوزراء فقال لی هم تسعة فقلت له إن كانوا تسعة فإن مدة بقاء المهدی لا بد أن تكون تسع سنین ...».(فتوحات4 جلدی، جلد3 / 332).

بدانكه من نیز در شك و تردید بودم از مدت امامت مهدی در دنیا پس من از خداوند طلب نكردم مشخص شدن آن را ... و چون بر این روش خود بودم كه هیچ زمانی را صرف غیر معرفت خدواند نكنم، خدواند مقدر فرمود كه یكی از اهل معرفت خدا و خاصّان او به نام احمد بن عقاب كه خداوند از خردسالی او را اهل معرفت قرار داده ابتدا ذكری از وزرای مهدی كرد سپس عدد آنها را نه نفر اعلام كرد پس من به او گفتم اگر وزراء نه نفر باشند مدت امامت مهدی نیز نه سال خواهد بود!!!

*********************************************************
[1] ابن عربی درباره خودش می‏گوید: أنا ختم الولایة دون شك؛ لورث الهاشمی مع المسیح‏؛ كما أنی أبو بكر عتیق؛ أجاهد كل ذی جسم وروح. (فتوحات مکیه 4 جلدی، 1 /244).
  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

تا کنون پاسخی به این بحث داده نشده است.
کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.