| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
33
|
37
|
91/2/17 (20:22)
|
|
||
|
|
8
|
184
|
91/1/12 (13:42)
|
|
||
|
|
2
|
23
|
91/1/12 (13:39)
|
|
||
|
|
4
|
126
|
91/1/12 (12:37)
|
|
||
|
|
2
|
107
|
91/1/12 (12:35)
|
|
||
|
|
86
|
1515
|
90/12/28 (10:51)
|
|
||
|
|
9
|
102
|
90/8/16 (12:42)
|
|
||
|
|
0
|
12
|
90/6/10 (19:53)
|
|
||
|
|
14
|
63
|
90/5/28 (18:32)
|
|
||
|
|
7
|
152
|
90/5/28 (18:29)
|
|
||
|
|
0
|
21
|
90/4/16 (15:23)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
90/3/29 (00:28)
|
|
||
|
|
1
|
32
|
89/8/6 (02:46)
|
|
||
|
|
0
|
45
|
89/7/23 (20:30)
|
|
||
|
|
2
|
22
|
89/7/15 (14:54)
|
|
||
|
|
0
|
21
|
89/7/14 (01:25)
|
|
||
|
|
0
|
47
|
89/6/10 (16:17)
|
|
||
|
|
0
|
23
|
89/5/25 (04:11)
|
|
||
|
|
0
|
9
|
89/5/15 (23:12)
|
|
||
|
|
0
|
28
|
89/5/12 (08:40)
|
|
بی شک خلیل عالی نژاد از نوازندگان زبر دست و محبوب فرقه اهل حق بود. و البته محبوبیت و مقبولیت و ی بعد از کشته شدنش توسط گروه نورعلی الهی دو چندان شده است. چه اهل حق و چه غیر آن هر یک شیفته خصلتی از خلیل شده اند. اما اکنون شخصیت او در معرض تهدید قرار دارد چرا که عده ای معدود در صددند با تقدیس و تعظیم این چهره، به امیال و منافع خویش دست یابند. هر ظرفی، ظرفیتی دارد و استفاده نابجا و بیش از اندازه ، موجب لطمه خوردنش خواهد شد. خلیل عالی نژاد را به اندازه ظرفیتش باید تکریم نمود و زیاده روی در این امر ، به آسیب خوردن شخصیت وی خواهد انجامید. ساخت گنبد برای آرامگاه وی و فوق العاده جلوه دادن نوازندگی در تنبور – در صورتی که کسی منکر زیبایی آثار وی نیست – از جمله همان زیاده روی هاست. افراد زیادی در اهل حق هستند که هم در بی آلایشی منش و هم در هنرمندی و هم در محبوبیت چهره – به طوری که گاه خود خلیل هم شیفته برخی از آنان بوده است – کمتر از خلیل نیستند اگر نگوییم بالاتر و برترند. افراط و تفریط در هر چیزی فساد و پوچی آن چیز را به دنبال خواهد داشت.


دوستان عزیز : خلیل عالی نژاد فردی مثل من و شما بوده ، که زندگی او هم ابعاد مثبت داشته و هم منفی به عنوان مثال یکی از ایراداتی که به وی وارد شده است طرد خانواده اش و سکونت در تهران و سوئد بود که انتقادات بسیاری را بدنبال داشت.بشکلی که در میان خانواده اش نیز مقبولیت نداشت.
آقای علی آبادانی
چون شما بحثی را که از عدم آگاهی و مطالعات اندک تان سرچشمه میگرفت ،در 2 کلوب به بحث گذاشته بودید . اینجانب نیز پاسخ را در زیر هر 2 بحث گذاشته ام.
1- آقای آبادانی ابتدا یک مسئله را روشن کنید برای من یه کم گیچ کننده هست. شما عکس نور علی الهی را به عنوان عکس خودتان در کلوب قرار داده اید، وبعد اعتقاد دارید که مکتبی ها سیدخلیل را کشته اند ، حرفی که مکتبی ها آن را قبول ندارند.
وبلاگی به نام اهل حق دارید که که شرح آن از سخنان نور علی الهی هست اما لوگوی وبلاگ ، عکس جلد کتابی هست که بر علیه و دررد عقاید نور علی نوشته شده.و در آن وبلاگ با استناد به نوشته های مغرضانه دشمنان مسلک اهل حق انواع تهمت و افترا به آنها نسبت میدهید. واهل حقرا محکوم میکنید... و بعید میدانم که خودتان متوجه این تناقض ها باشید.
2- نکته دیگر که بیش از اندازه برایم هم جالب بود وهم باعث تاسف در مورد « ساخت گنبد برای آرامگاه وی » همه دوستان در این مورد با یک پیش داوری غلط به اشتباه افتاده اند . گنبد متعلق به سید خلیل نبود که به واسطه آن بخواهیم نتیجه گیری کنیم. ناصرالدین شاه هم در شاه عبدالاعظیم مدفون است ، آیا گنبد را برای شاه ساخته اند؟
جهت اطلاع دوستان لازم است توضیح دهم که سید خلیل در آرامگاهی خانوادگی دفن شده که از پیش از انقلاب دارای گنبد بوده است ، در آنجا ابتدا برادر سید خلیل که در سال 48 شهید شده بود مدفون شد و بعد از آن پدرش در سال 74 در همان مکان به خاک سپرده شد.
گنبد مربوط به برادر ایشان میباشد. لینک عکسی که در سال 73 توسط شخص سید خلیل عالی نژاد از آن مکان گرفته شد ،که سالها بعد خودش نیز در آنجا دفن شد ،
را برایتان میگذارم.http://upload1.imgdl.ir/images/572maghbare.jpg .
در سال 80 نیز خودم روز قبل از تشیع سید خلیل عکس گرفته ام که آنالوگ هست والان اسکنر در دسترسم نیست .
وقتی در مورد چیزی اطلاع نداریم ، مجبور نیستیم آسمان و ریسمان به هم ببافیم .
3- در مورد نوازندگی ایشان یک به نکته اشاره میکنم : زمانی که آلبوم شکرانه ضبط شد یعنی سال 74 موسیقی مجازی تنبور بسیار ابتدایی بود و ساده بود مانند : حیلت رها کن عاشقا و بقیه کارهای آن دوره. استاد کیخسرو که استاد سید خلیل در موسیقی ردیف سنتی بود و در زمان ضبط آلبوم صدای سخن عشق سرپرست گروه هم بودند بی دلیل اجرای تکنوازی را به عهده سید نگذاشتند.
4- بنده از نزدیک با ایشان آشنایی داشتم و هنوز سیاهه برخی نامه هایم را که برای استاد می نوشتم را دارم . شاید در فرصتی دیگر آنها را نیز در اینجا قرار دهم تا بدانید ایشان در زمان حیاتشان نیز چگونه در دلها جای داشتند .
5- آلبوم های آیین مستان و ثنای علی از سال74 و 75 در انتظار دریافت مجوز بودند و عاقبت به همت آقای درویشی چند سال بعد از قتل استاد مجوز انتشار گرفتند-
..................................................................................................................
دوستان گرامی قبل از نظر دادن در باره هر موضوع ابتدا تحقیق کنید ویا از مطلعان بپرسید .
و در آخر تعصب در هر ضمینه ای مانع پیشرفت میباشد
.................................

این گلم تقدیم سید بی آلایش جامعه اهل حق میکنم که ساده زیست وبی سرو صدا نیز رفت آقای علی آبادانی
چون شما بحثی را که از عدم آگاهی و مطالعات اندک تان سرچشمه میگرفت ،در 2 کلوب به بحث گذاشته بودید . اینجانب نیز پاسخ را در زیر هر 2 بحث گذاشته ام.
1- آقای آبادانی ابتدا یک مسئله را روشن کنید برای من یه کم گیچ کننده هست. شما عکس نور علی الهی را به عنوان عکس خودتان در کلوب قرار داده اید، وبعد اعتقاد دارید که مکتبی ها سیدخلیل را کشته اند ، حرفی که مکتبی ها آن را قبول ندارند.
وبلاگی به نام اهل حق دارید که که شرح آن از سخنان نور علی الهی هست اما لوگوی وبلاگ ، عکس جلد کتابی هست که بر علیه و دررد عقاید نور علی نوشته شده.و در آن وبلاگ با استناد به نوشته های مغرضانه دشمنان مسلک اهل حق انواع تهمت و افترا به آنها نسبت میدهید. واهل حقرا محکوم میکنید... و بعید میدانم که خودتان متوجه این تناقض ها باشید.
2- نکته دیگر که بیش از اندازه برایم هم جالب بود وهم باعث تاسف در مورد « ساخت گنبد برای آرامگاه وی » همه دوستان در این مورد با یک پیش داوری غلط به اشتباه افتاده اند . گنبد متعلق به سید خلیل نبود که به واسطه آن بخواهیم نتیجه گیری کنیم. ناصرالدین شاه هم در شاه عبدالاعظیم مدفون است ، آیا گنبد را برای شاه ساخته اند؟
جهت اطلاع دوستان لازم است توضیح دهم که سید خلیل در آرامگاهی خانوادگی دفن شده که از پیش از انقلاب دارای گنبد بوده است ، در آنجا ابتدا برادر سید خلیل که در سال 48 شهید شده بود مدفون شد و بعد از آن پدرش در سال 74 در همان مکان به خاک سپرده شد.
گنبد مربوط به برادر ایشان میباشد. لینک عکسی که در سال 73 توسط شخص سید خلیل عالی نژاد از آن مکان گرفته شد ،که سالها بعد خودش نیز در آنجا دفن شد ،
را برایتان میگذارم.http://upload1.imgdl.ir/images/572maghbare.jpg .
در سال 80 نیز خودم روز قبل از تشیع سید خلیل عکس گرفته ام که آنالوگ هست والان اسکنر در دسترسم نیست .
وقتی در مورد چیزی اطلاع نداریم ، مجبور نیستیم آسمان و ریسمان به هم ببافیم .
3- در مورد نوازندگی ایشان یک به نکته اشاره میکنم : زمانی که آلبوم شکرانه ضبط شد یعنی سال 74 موسیقی مجازی تنبور بسیار ابتدایی بود و ساده بود مانند : حیلت رها کن عاشقا و بقیه کارهای آن دوره. استاد کیخسرو که استاد سید خلیل در موسیقی ردیف سنتی بود و در زمان ضبط آلبوم صدای سخن عشق سرپرست گروه هم بودند بی دلیل اجرای تکنوازی را به عهده سید نگذاشتند.
4- بنده از نزدیک با ایشان آشنایی داشتم و هنوز سیاهه برخی نامه هایم را که برای استاد می نوشتم را دارم . شاید در فرصتی دیگر آنها را نیز در اینجا قرار دهم تا بدانید ایشان در زمان حیاتشان نیز چگونه در دلها جای داشتند .
5- آلبوم های آیین مستان و ثنای علی از سال74 و 75 در انتظار دریافت مجوز بودند و عاقبت به همت آقای درویشی چند سال بعد از قتل استاد مجوز انتشار گرفتند-
..................................................................................................................
دوستان گرامی قبل از نظر دادن در باره هر موضوع ابتدا تحقیق کنید ویا از مطلعان بپرسید .
و در آخر تعصب در هر ضمینه ای مانع پیشرفت میباشد
.................................
جناب علی که این پرسش رو مطرح کردی..البته که همه ی انبیا و اولیا و مشایخ انسان های عادی بوده اند که در سایه ی عشق و رنج و ریاضت به مراتب والای انسانی رسیده اند...اما این که فرموده ای خلیل مثل من و شما بوده ابدا اینگونه نیست که در اثبات این ادعا دلایل بسیارند و من به همین اکتفا میکنم که خلیل دستکم در راه خود سر داد و من و شما هنوز دچار سردرد و سرگیجه ایم...اما در ادامه آورده ای که ایشان در خانواده ی خود مقبولیت نداشت که فارغ از این که این ادعا چه اندازه سست و قابل ردکردن است-که می توانید بروید در زادگاه ایشان و از دور و نزدیک تحقیق کنید-باید گفت چه بسیارند از انبیا و اولیا که در نزد خانواده و قوم خود نه تنها مقبولیت نداشته اند بلکه مطرود و ملعون نزدیکان بوده اند..از آن جمله اند پسر نوح و همسر لوط و فی الجمله داشتن مقبولیت در نزد خلق هرگز معیار حقانیت کسی نبوده و نیست و البته عکس آن هم صادق است..اگر در پی دانستن واقعیت هستید آن قدر که من تحقیقا می دانم سید خلیل عالی نژاد نوازنده ی چیره دست تنبور بوده و در رشته ی دشوار موسیقی با مدرک کارشناسی ارشد فارغ اتحصیل شده و تز پایان نامه ی ایشان در قالب کتاب "تنبور از دیرباز تا اکنون" اگر نگوییم علمی ترین و جامع ترین یکی از مهمترین منابع تحقیق در این باب است..ایشان در گروه تنبور شمس اولیه که نخستین گروه تنبور نوازی بوده و غالب اساتید کنونی تنبور از این گروه برخواسته اند و در آلبوم ماندگار "صدای سخن عشق" در حضور بزرگانی چون علی ناظری(کیخسرو پورناظری) و علی اکبر مرادی و گل نظر عزیزی و سیاوش نورپور و...تنها تکنواز گروه بوده اند..از بعد علمی و دانش ایشان نیز تنها نمونه ای که ذکر می کنم جمع آوری و تدوین تقویم کردی سلطانی بوده که به تایید اساتید این رشته رسیده است. اینکه ما غالبا عادت کرده ایم در شناخت چهره های بزرگ قوم خود دچار افراط و تفریط شویم البته سخنی ست درست اما اگر می خواهید از خود خلیل بشنوید که کیست تنها یک جمله از او را برایتان نقل میکنم که اقرار میکنم خودم هنوز پس از سالها در معنای آن دچار حیرت و استغراق ام. خلیل فرموده:"هیچ اگر سایه پذیرد..ما همان سایه ی هیچ ایم." دیگر سخن را طولانی نمی کنم و از زبان دکتر شفیعی کدکنی برایت می گویم: درین زمانه ی بی های و هوی لال پرست/خوشا به حال کلاغان قیل و قال پرست/چگونه شرح دهم لحظه لحظه ی خود را/برای این همه ناباور خیال پرست/به شب نشینی خرچنگ های مردابی/چگونه رقص کند ماهی زلال پرست/.../هنوز زنده ام و زنده بودنم خاری ست/به تنگ چشمی نامردم زوال پرست/....................والسلام
با سلام خدمت اعضا محترم این کلوب
این بحث در کلوب تنبور و تنبور نوازان به خوبی ادامه پیدا کرده و نظرات جالبی داده شده دوستانی که تمایل به پیگیری این بحث دارن میتونن این بحث رو انجا پیگیری کنن.
در پناه حق یاعلی مددی
salam mersi az etelaate jalebeton
man hodode 4sale ke faghat ba nam va mokhtasari az biyoggerafiye ostad ashna hastam va taze shoro be yadgiriye tanbor kardam
elat entekhabe tanboram ham bishtar bekhatere kaset haye ostad ke kheyli be man va aramesham komak kard bod vaghean ba sedashon va tanbor navazishon be oj miresam
ama
baram jalebe ke shomahaee ke enghad ba seyd khalil va tanbor ashnaed chetor in bahs haye khandedar ro mikonid ba
tarifhaye ma na ostad magham va jaygahesh balatar mire va na ba kobondanesh paeen miad va in dar hame adamha sedgh mikone
pas agha mehdi va ali aghaye aziz biyaeed bishtar say konim movazebe jaygahe khodemon bashim na hich kase dige chon hame sare jaye khodeshonan in maeem ke ba bardashthaye dorost ya ghalat jaygaha ro avaz mikonim
movafagh bashid
سلام دوست عزیز اگر شما می توانید بگویید ظرفیت سید خلیل چقدربوده است که شما بیش از آن را زیاده روی و بیش از ایشان می دانید؟ محک شما برای اندازه گیری ظرفیت ایشان چیست ؟ شما در چه جایگاهی هستید که تشخیص می دهید آیا اکرام بیش از اندازه ایشان درست است یا ؟ اگر ساختن گنبد برای ایشان کار اشتباهی است هزاران گنبد در روستاهای ایران برای افراد ناشناس که حتی هیچ اثر و هیچ اطلاعی از این بی نام و نشان ها وجود ندارد را چگونه تاب می آورید ؟آیا آنها اشکالی ندارد ؟ و اما طرد ایشان از خانواده را چگونه و با چه دلیلی بیان می کنید ؟ شما از نزدیکان ایشان هستید ؟ دلایل خود را بنویسد .
براستی که شما ها زنده سید خلیل را تاب نیاوردید و حالا هم نمی توانید ببینید عاشقان سید چگونه او را تکریم می کنند ؟
شما ها کوردلانی هستید که وقتی نمی توانید بزرگ شوید می خواهید دیگران را تحقیر کنید . اما افسوس که هر روز کارهایتان به محبوبیت سید می افزاید .
منتظر جواب شما هستم