| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
0
|
3
|
90/4/13 (13:15)
|
|
||
|
|
2
|
63
|
89/8/10 (10:21)
|
|
||
|
|
0
|
23
|
86/9/25 (22:28)
|
|
||
|
|
1
|
29
|
86/9/18 (21:50)
|
|
||
|
|
1
|
21
|
86/9/10 (12:54)
|
|
||
|
|
0
|
15
|
86/8/16 (14:08)
|
|
||
|
|
1
|
17
|
86/8/16 (14:02)
|
|
||
|
|
2
|
11
|
86/8/9 (20:39)
|
|
||
|
|
1
|
13
|
86/8/6 (14:03)
|
|
||
|
|
5
|
54
|
86/8/6 (13:51)
|
|
||
|
|
1
|
36
|
86/6/27 (10:16)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
86/5/28 (21:27)
|
|
||
|
|
2
|
11
|
86/5/5 (23:42)
|
|
||
|
|
1
|
18
|
85/12/18 (22:20)
|
|
||
|
|
0
|
6
|
85/12/17 (05:44)
|
|
||
|
|
2
|
13
|
85/12/10 (17:31)
|
|
||
|
|
1
|
13
|
85/10/20 (07:23)
|
|
||
|
|
0
|
17
|
85/9/1 (06:40)
|
|
||
|
|
1
|
18
|
85/7/23 (03:41)
|
|
||
|
|
1
|
20
|
85/7/22 (06:04)
|
|
سالهاست نوشته های لیبرالهای وطنی را می خوانم و پی گیری می کنم. این که این لیبرالهای وطنی چه شباهتها و تفاوتهایی با نسخه های اوریژینال خود در غرب دارند، خود، داستانی دیگر است پر از آب چشم.
در مجموع این افراد مدعی نگاه واقع گرا به مسائل پیرامون خود بودند یعنی مدعی نفی ایدئولوژی! هر چه هم به آنها گفته می شد لیبرالیسم نیز خودش یک جور نگاه ایدئولوژیک به جهان است تکذیب می فرمودند. البته صورتک دفاع از حقوق اساسی همه و حتی مخالفین خود را نیز بر چهره داشتند که بر ظاهر فریبنده آنها چیزی می افزود.
برخورد با واقعیات مادی جهان دم به دم متغییر اما، در اولین تند پیچ تاریخ، آن صورتک ملیح و فریبنده را از صورتشان بر انداخت! چهره واقعی لیبرالیسم وطنی مخصوصا از نوع مذهبی اش را آشکار ساخت و آبشخور فکری این جماعت را.
در این جا به شکل مشخص به محمد قوچانی و افراد پیرامونش در نشریات شرق، شهروند امروز و ... اشاره می کنیم. ظاهرا رشد و گسترش جریانهای چپ در دانشگاهها و به شکل عمومی ترش، گردش به چپ جامعه، هول و هراس عجیبی در دل این جماعت، ایجاد کرده است که ناگزیر از برانداختن نقابها شده اند. قوچانی در سرمقاله شهروند امروز با صراحت و بدون پرده پوشی از نیروهای امنیتی، تقاضای سرکوب و در نطفه خفه کردن چپ را دارد که خیر دنیا و آخرت ایرانیان مسلمان در آن است. یعنی فیلشان یاد هندوستان خوش و خرم سال 60 افتاده است که از کشته پشته می ساختند.
نوشته محمد قوچانی را بخوانید جالب است و به اندازه کافی گویا:
