| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
2
|
9
|
87/7/11 (13:23)
|
|
||
|
|
0
|
16
|
87/6/1 (16:04)
|
|
||
|
|
1
|
22
|
87/5/12 (20:02)
|
|
||
|
|
0
|
18
|
87/5/12 (20:00)
|
|
||
|
|
2
|
43
|
87/5/12 (19:57)
|
|
||
|
|
0
|
20
|
85/8/10 (07:54)
|
|
آیا اصولا اگر ارزش دارای وجودی مستقل از دانش باشد دچار چه عواقبی میشود؟
و آیا این کار تمام اعمال ارزشی تا کنون را تبدیل به ذهنیت های مطلق خواهد کرد؟
in mas'aleh ro khod e poper dar ketaab e zandegi saraasar hal e mas'aleh ast javab daadeh.
پاسخ پوپر به این پرسش رو نمیدونم.ولی جواب رو از خودم میدم:
مدعا و شاید افتخار دانش(علوم تجربی مثل فیزیک ،زیست شناسی بیشتر مد نظرمه) به اینه که از ارزش ها جداست. دانش یک قبله داره و اون هم امر واقعه. اینکه چقدر ذهنیت ما، رو فهم واقعیت اثر میذاره بیشتر از اوایل قرن بیستم (همزمان با تولد نسبیت وکوانتم(دو تا از نظریات بزرگ در رشته فیزیک)) مورد توجه دانشمندان وفیلسوفان علم قرار گرفته.ولی این ذهنیت پیشا تجربی به ارزشها(ارزشهایی مثل راستگویی ،آزادی،...) ارتباط زیادی نداره. البته اینکه علم ربطی به ارزشها نداره از جنبه معرفت شناسی حایز اهمیته و دلیلی بر اینکه دانشمند خودش رو لا قید به ارزشها بدونه نیست .چون اون هم یک انسان مثل بقیه است و حقوق و تکالیفش مشخص و محدوده.علم در مقوله کاربرد باید در اختیار انسان باشه نه انسان در اختیار علم.ولی در مقوله شناخت، انسان بی توجه به ارزشها باید رمز واقعیت رو در بیاره.
انسان بیشتر از اونکه از خود علم لطمه ببینه از انسانهایی که علم رو در اختیار ارزشهای(غیر انسانی) خودشون قرار دادن ضربه دیده.
