ظهور امام زمان (عج) به اراده الهی بستگی دارد كه در صورت فراهم بودن شرایط، به دستور خداوند تحقق می یابد. بنابراین، تاریخ آن را فقط خداوند می داند و هیچ كس نمی تواند تاریخ دقیق آن را پیش بینی كند. در روایات بیان شده كه هر كس وقتی را برای ظهور مشخص كند، دروغ گوست.
مهزم اسدی از امام صادق )ع) پرسید: «فدایت شوم! ظهور قائم آل محمد (ص) و تشكیل دولت حق كه در انتظارش هستید، طول كشید؛ این امر كی تحقق خواهد یافت؟» حضرت فرمود: «تعیین كنندگان وقت ظهور دروغ گویند؛ عجله كنندگان هلاک می شوند و كسانی كه تسلیم هستند، نجات می یابند.» (بحارالانوار، ج 52، ص 103) خود امام زمان (عج( در این باره فرموده اند: «ظهور فرج، به اراده خداوند متعالی بستگی دارد و كسانی كه برای ظهور وقت تعیین می كنند، دروغ گو هستند.» (كمال الدین، ج 2 ،‌ص 484) بنابراین،‌هیچ كس نمی تواند زمان ظهور را پیش بینی كند. البته ما باید همیشه و در هر لحظه منتظر ظهور باشیم و از عجله، تعیین وقت و گوش سپردن به سخن كسانی كه وقت مشخص می كنند، بپرهیزیم و همواره تسلیم امر خداوند باشیم.غیر از خداوند هیچ كس نسبت به آن آگاهی ندارد. آنچه كه در برخی از روایات درباره زمان ظهور امام زمان(ع) آمده است، نشانه‌ها و علایمی است كه بر اساس آنها برخی از علما و صاحب نظران اظهار نظرهایی نسبت به نزدیك بودن و یا نزدیك نبودن زمان ظهور كرده‌اند.. اینكه همه، چه پیر و چه جوان، باید به ظهور حضرت ولی عصر(عج) امیدوار باشند، سخن درستی است و مژده ظهور هم كار پسندیده ای است و در دعاهای مربوط به حضرت ولی عصر(عج) آمده است: « انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا؛ دشمنان ظهور فرج را دور می بینند ولی ما(شیعیان) آن را نزدیك می بینیم» و نیز در روایتی سفارش شده است كه هر صبح و شام منتظر ظهور آن حضرت باشید. بنابراین همه امیدواریم كه روزی شاهد ظهور حضرت باشیم. بعضی از بشارتها می تواند شاهد وقرینه ای بر نزدیک بودن ظهور و ایجاد امید در دلها باشد. اما با این حال به طور قاطع نمی توان گفت كه آیا امام عصر در این نزدیكی‌ها ظهور خواهد كرد یا خیر.

با سلام

ظهور امام زمان (عج) به اراده الهی بستگی دارد كه در صورت فراهم بودن شرایط، به دستور خداوند تحقق می یابد. بنابراین، تاریخ آن را فقط خداوند می داند و هیچ كس نمی تواند تاریخ دقیق آن را پیش بینی كند. در روایات بیان شده كه هر كس وقتی را برای ظهور مشخص كند، دروغ گوست.
مهزم اسدی از امام صادق (ع) پرسید: «فدایت شوم! ظهور قائم آل محمد (ص) و تشكیل دولت حق كه در انتظارش هستید، طول كشید؛ این امر كی تحقق خواهد یافت؟» حضرت فرمود: «تعیین كنندگان وقت ظهور دروغ گویند؛ عجله كنندگان هلاک می شوند و كسانی كه تسلیم هستند، نجات می یابند.» (بحارالانوار، ج 52، ص 103)
خود امام زمان (عج) در این باره فرموده اند: «ظهور فرج، به اراده خداوند متعالی بستگی دارد و كسانی كه برای ظهور وقت تعیین می كنند، دروغ گو هستند.» (كمال الدین، ج 2 ،‌ص 484)
بنابراین،‌هیچ كس نمی تواند زمان ظهور را پیش بینی كند. البته ما باید همیشه و در هر لحظه منتظر ظهور باشیم و از عجله، تعیین وقت و گوش سپردن به سخن كسانی كه وقت مشخص می كنند، بپرهیزیم و همواره تسلیم امر خداوند باشیم.غیر از خداوند هیچ كس نسبت به آن آگاهی ندارد.

التماس دعا

با سلام

در مورد «روز ظهور» روایات مختلفی وجود دارد؛ برخی روز جمعه، بعضی روز شنبه و در بعضی دیگر روز عاشورا به عنوان روز ظهور مطرح شده است.

البته بعضی از روایات قابل جمع است، برای مثال روز عاشورا روز شنبه هم باشد؛ چنان كه در روایتی از امام باقر(ع) نقل شده است: «كأنی بالقائم یوم عاشورا یوم السبت قائماً بین الركن و المقام»؛ «گویا قائم را می‌بینیم روز عاشورا ـ كه روز شنبه است ـ بین ركن و مقام ایستاده است».(بحار الانوار، ج52، ص29، ج30).

ولی روایات روز شنبه، منافی با روایت نقل شده از امام صادق(ع) است كه می‌فرماید: «یخرج قائمنا اهل البیت یوم الجمعه»؛«خروج می‌كند قائم ما اهل بیت روز جمعه»(بحار الانوار، ج52، ص279، ح6). برخی از محققان این دو روز را حمل بر دو مرحله از جریان ظهور می‌كنند: مرحله ظهور و مرحله خروج. به هر حال، سخن قطعی در این زمینه دشوار است.به هر حال در بیشتر روایات اشاره شده است كه ظهور در روز جمعه واقع می‌شود.

برخی از محققین گفته اند كه ممكن است این دو روز به دو مرحله از قیام حضرت اشاره داشته باشد. و برخی روایت روز جمعه را از لحاظ سند آن معتبر تر دانسته اند.

در روایات، برای آن كه چرا روز جمعه روز ظهور است دلیل خاصی مطرح نشده است. اما روز جمعه به علت ویژگی‌هایی كه دارد می‌تواند به عنوان روز ظهور انتخاب شود:

ـ روز جمعه بهترین روز ایام هفته بوده و روز عید مسلمین است؛

ـ روز جمعه روز رحمت است زیرا عذاب الهی از اهل عذاب(در عالم برزخ) برداشته می‌شود.

ـ روز جمعه روزی است كه محبان امام زمان(ع) با خواندن دعای ندبه آمادگی بیشتری برای امر ظهور دارند.

خلاصه آنکه ظهور در یك روز بسیار شریفی مثل جمعه یاشنبه وروز عاشورا خواهد بود.برای مثال از نظر اسلامی جمعه ,عید است وشرافت بسیاری دارد؛از این جهت مناسبت دارد كه ظهور مهدی (ع)كه از اشرف حوادث عالم است ,در چنین روز شریفی واقع شود.

التماس دعا

با عرض سلام

زمان ظهور حضرت به نحو قطعی بر کسی معلوم نیست و در روایات اسلامی کسانی که تعیین وقت کنند، مورد تکذیب واقع می شوند. ولی به هر تقدیر آرزوی همه ما آن است که امام عصر(عج) هر چه زودتر ظهور فرموده و جهان را پر از عدل و داد کند بعد از آن که پر از ظلم و جور شده است.

آخرین امام شیعیان و دوازدهمین جانشین رسول خدا(ص)در سپیده دم جمعه، نیمه شعبان سال 255 ق دیده به جهان گشودو الان 1176 سال سن دارند.

التماس دعا

....

مسلماً منظور از ابر، ابر معمولی نیست، زیرا ابرهای معموی وسیله‏ای نیستند كه بتوان با آن‏ها سفر فضایی كرد، چون در جو نزدیك زمین در حركتند و با زمین فاصله ناچیزی دارند و نمی‏توانند از آن بالاتر بروند، بلكه اشاره به وسیله فوق العاده سریعی السیری است كه در آسمان به صورت توده‏ای فشرده از ابر به نظر می‏رسد.

غرشی همانند رعد و قدرت و شدتی هم چون صاعقه و برق دارد.

از حدیث ذكر شده می‏توان دریافت موضوع عقب گرد صنعتی در كار نیست، بلكه به عكس سخن از پیشرفت خارق‏العاده‏ای است كه به موازات آن باید تكامل در همه زمینه‏ها صورت گیرد.( ناصر مكارم شیرازی، حكومت جهانی مهدی، ص 281، با تلخیص)

پس منظور از به كارگیری شمشیر كنایه از جنگ است؛ یعنی جنگ و خون ریزی جزء برنامه رسمی مهدی موود است. ایشان مأمور است دین اسلام را عالم‏گیر كند، و جلوی بیدادگری را بگیرد، اگر چه با جنگ و توسل به شمشیر باشد، بر خلاف سیره و رویه پدران بزرگوارش كه چنین مأموریت حادی نداشتند و به پند و اندرز اكتفا می‏كردند.( ابراهیم امینی، دادگستر جهان، ص 316، با تلخیص)

بنابر این منظور از قیام مهدی(عج) به سیف اتكا به قدرت نظامی است، همان گونه كه "قلم" كنایه از علم و فرهنگ است. ضرب المثل‏های زیادی در فرهنگ‏های مختلف در مورد شمشیر كه سمبل قدرت است، وارد شده است.( حسن بن محمد ولی، ارومیه‏ای، مهدی موعود، ج 2، ص 359)

....

پس لازم است دو نكته را بیان كنیم:

1- استفاده از سلاح غیر مادی: امداد غیبی و حمایت الهی در پیروزی امام زمان (عج) نقش زیادی دارد.

امام صدق(ع) در توضیح آیه أتی امر اللَّه فلا تستعجلوه. (نمل – 1 ) می‏فرماید: منظور از حادثه‏ای كه حتماً تحقق پیدا می‏كند و برای تحقق آن عجله نكنید، امر ما اهل بیت(ع) و ظهور امام زمان(عج) و تشكیل حكومت جهانی و رجعت امامان(ع) است. وقتی حضرت ظهور كرد، خداوند او را به سه چیز تأیید خواهد نمود. 1 - فرشتگان، 2 - ایجاد رعب در دل دشمنان، 3 - به وسیله مؤمنان.

 در برخی روایات عدد فرشتگان به تناسب موقعیت‏های مورد نیاز مختلف سه هزار، پنج هزار و چهل و شش هزار نفر ذكر شده است. (محمد بن ابراهیم نعمانی، كتاب الغیبه، ص 234 و 243)

این دسته روایات می‏رساند كه فرشتگان همانند جن تحت فرمان حضرت هستند و در موقعیت‏های مختلف از وجود آن‏ها بهره می‏برد.

2- استفاده از سلاح مادی: اگر چه امدادهای غیبی در پیروزی امام(عج) نقش به سزایی دارد، اما پیروزی به آسانی دست نمی‏دهد، بلكه با رنج طاقت فرسا همراه است، چه این كه مؤمنان و بلكه انسان‏ها عموماً پیوسته مورد آزمایش قرار می‏گیرند. فرورفتن در شداید و سختی‏ها یكی از ابزار آزمایش است. امام صادق(ع) می‏فرماید: پیروزی به دست نمی‏آید مگر در غرقاب خوب و عرق. (بحار الانوار، ج 52، ص 9 - 357) برای دوست شما مهدی آن وسیله سركش ذخیره شده است.

راوی حدیث می‏گوید: پرسیدم منظور از وسیله سركشی چیست؟ امام(ع) فرمود: ابری است كه در آن غرش رعد و شدت صاعقه یا برق است. او بر این وسیله سوار می‏شود. آگاه باشید او به زودی بر ابرها سوار می‏گردد و به آسمان‏های هفتگانه صعود می‏كند و همه جای زمین یا زمین‏های هفت گانه را در هم می‏نوردد.( حسن بن محمد ولی ارومیه‏ای، مهدی موعود (ترجمه ج 13 بحار)، ص 323).......

......

به بیان دیگر: حركت ماشینزه مدرن نه تنها متوقف نمی‏گردد، بلكه با سرعت تكامل می‏یابد، تكاملی كه توأم با پیشگیری از جنبه منفی زندگی ماشینی و خطرات ناشی از آن خواهد بود و به تعبیر دیگر ماشینزه هم تكامل می‏یابد و هم تصفیه می‏شود.( ناصر مكارم شیرازی، حكومت جهانی مهدی (عج)، ص 274 ) پس چگونه می‏توان واپس گرایی و ارتجاع علمی و ابزاری را باور نمود و معتقد شدكه انسان عصر ظهور آن چنان گذشته گرا می‏گردد كه همانند آبا و اجداد خویش با شمشیر می‏جنگد و دفاع می‏كند؟  حال ، سلاح امام زمان(عج) مادی است؟  آیا سلاح حضرت از قبیل احساس یك نوع ترس و وحشت فوق العاده در قلوب دشمنان است كه مانع هر گونه تصمیم‏گیری كفار در این زمینه می‏شود، یا یك نوع تأثیر مرموزی روانی و از كار انداختن دستگاه‏های فكری آن‏ها از راه دور است كه قدرت استفاده از سلاح‏های مخرب را مختل می‏سازد؟ یا با اعجاز و كمك فرشتگان موانع را از سر راه برمی دارد و زمین را از لوث وجود مفسدان و مستكبران پاك می‏سازد؟ یا این سلاح همانند یك اشعه مجهول و مرموز است كه كاربردش ماورای همه سلاح‏های كنونی است و می‏تواند همه را خنثی كند؟

هر یك از سلاح‏های ذكر شده ابزاری است كه در زمان حضرت برای برداشتن موانع و شكستن استحكامات اهریمنی دشمن ممكن است به كار گرفته شود، لیكن اصل بر این است كه زندگی مردم از مسیر طبیعی و عادی خارج نگردد و از اعجاز و سلاح‏های غیر عادی در مواقع ضرورت و جهت دلگرمی و آرامش روحی مؤمنان استفاده گردد.....

می‏گویند پس از انفجار اولین بمت اتمی در هیروشیما و ناكازاكی، انیشتین پیش بینی كرد كه جنگ جهانی سوم، جنگ اتمی خواهد بود و فاجعه انسانی و غیر انسانی آن به قدری دهشتناك و هراس‏انگیز است كه نمی‏توان آن را تصور نمود. فقط می‏دانیم كه انسان‏ها از لحاظ امكانات زندگی به عصر "حجر" بر می‏گردند. با این پیش فرض و ذهنیت، جنگ با شمشیر توجیه‏پذیر می‏گردد، لیكن نظام آفرینش و سیر زندگی انسان بر اصل "تكامل" تداوم دارد. تكامل و پیشرفت همه جانبه، قانونی فراگیر و جهان گستر است. علم و اندیشه بشر پیوسته در مسیر تكامل قرار گرفته و آثار آن نو به نو می‏گردد و در ساخت ابزارهای مختلف رفاهی و دفاعی، صنعی و علوم آزمایشگاهی و ابزاری كه كاربرد آن در زمین یا كیهان است، تجلی پیدا می‏كند. سیر علوم به سوی كمال، همانند آب رودخانه است كه هر چه به جلو می‏رود، شیب آن بیشتر و سرعت آب افزون‏تر می‏گردد، ولی انسان از آغاز آفرینش تا عصر ظهور با همه تلاش و به كارگیری هوش و نبوغ؛ علم و اندیشه خویش فقط قادر می‏گردد هفت و چهاردهم درصد علوم و واقعیات هستی را كشف كند؛ یعنی دو قسمت از 27 (حسن بن محمد ولی ارومیه‏ای، مهدی موعود، ج 2، ص 221) قسمت آن را و بقیه آن در عصر ظهور و شناخته خواهد شد. پس با فرا رسیدن زمان تجلی خورشید حقیقت و سپری شدن آن تیزتر می‏شود و با توزیع عادلانه امكانات و برقراری عدالت اجتماعی علاوه بر پیشرفت‏های پیشین، نود و شش و شش دهم درصد مجهولات باقی مانده بشر نیز معلوم می‏گردد........

  با عرض سلام

درمورد اینکه امام زمان عج با شمشیر قیام میکند یا نه ...علما دو گونه برداشت دارند ...

یک دسته بر این باورند که امام عصر( عج )با شمشیر ظهور میکند وبا شمشیر قیام میکند وهمه سلاحهای کفار از کار میافتد و

آنها نیز با شمشیر با حضرت جنگ خواهند کرد ....

ودسته دوم بر این باورند منظور از شمشیر ...قوت واسلحه است

زیرا مسلمانان در آن عصر یعنی قبل از هزار سال اسلحهای به جز شمشیر نداشته و هرگز به ذهن آنها چنین تسلیحاتی خطور نمیکرده است، لذا از «اسلحه» به شمشیر تعبیر شده است.

التماس دعا