..... برای استمرار حیات اجتماعی می‏بایست یكی طبیب باشد و دیگری نانوا و سومی كشاورز. انسان‏ها متفاوت آفریده شده‏اند تا مسئولیت‏ها و وظایف بین مردم تقسیم شود. امام علی(ع) فرمود:  لا یزال الناس بخیر ما تفاوتوا فاذا استووا هلكوا؛(بحارالانوار، ج 74، ص 383) مردم تا وقتی كه از تفاوت‏ها بهره مندند، مشمول خیر و رحمت الهی قرار می‏گیرند. اگر تفاوت نباشد، هلاك می‏گردند.  بنابراین با وجود تفاوت‏های موجود در افراد اجتماع، یكی مسئولیت مدیریت اجتماع را برعهده می‏گیرد، یكی كشاورز می‏شود و.... اجتماع چون می‏بایست نظم داشته باشد و از هرج و مرج جلوگیری شود، مدیر لازم دارد. خانواده كوچك‏ترین هسته جامعه بشری است. در این اجتماع كوچك نیز می‏بایست وظایف و مسئولیت‏ها تقسیم و مشخص شود. یكی مدیریت و مسئولیت اداره آن را می‏بایست در دست بگیرد. .......

در اسلام هیچ یك از زنان و مردان و قبایل و طوائف و نژادها بر دیگران برتری ندارند، مگر به پرهیزكاری و تقوای الهی. یا أیها الناس انا خلقناكم من ذكر و أنثی... ان اكرمكم عند الله أتقیكم(سوره حجرات - آیه 13)؛ ای مردم، ما شما را از مرد و زنی آفریدیم، و شما را ملت و قبیله قبیله گردانیدیم تا با یكدیگر شناسائی متقابل حاصل كنید. در حقیقت ارجمندترین شما نزدخدا پرهیزكارترین شما است. یعنی در كمالات انسانی و كسب فضایل مانند كسب دانش و معرفت و ارزش و شخصیت انسانی و رسیدن به مراتب كمال انسانی و... می‏باشد، با هم برابر بوده و هیچ كدام بر دیگری برتری ندارد. اما معنای سخن چنین نیست كه همه انسان‏ها در همه شرایط و وظایف و مسئولیت‏ها برابر باشند. این را هیچ خردمندی نمی‏پذیرد. جامعه بشری یك نظام اندام واره و ارگانیكی است، كه هر یك از اعضا و جوارح مسؤلیتی دارد كه دیگری آن را ندارد، مانند این كه: مغز وظیفه‏اش مدیریت و صدور فرمان است. قلب مسئولیتش پمپاژ خون و رساندن اكسیژن به تمامی سلول‏های بدن است. چشم وظیفه دارد از امور مادی عكس برداری كند و آن را به شبكه عصب بسپارد و تارهای عصبی آن را به مغز منتقل كند. همین طور هر یك از اعضا و اندام وظیفه‏ای دارد كه با وظایف دیگر اندام‏ها متفاوت است. در اجتماع بشری نیز وضع بدین منوال است، بلكه در كل جهان طبیعت چنین است.

 جهان چون چشم و خط و خال و ابروست‏
    

با سلام

جناب محی الدین سر محبوب بودن زن را که در بیان پیامبر گرامی اسلام آمده است در این می داند که چون ذات اقدس خداوند منزه از آن است  که بدون مجلی و مظهر مشاهده شود ، پس هر مظهری که بیشتر جامع اسماء و اوصاف الهی باشد، بهتر خدا را نشان می دهد . و زن در مظهریت خدا کامل تر از مرد است، زیرا مرد فقط مظهر قبول و انفعال الهی است ، مظهر فعل و تاثیر الهی نیز هست ،چون در مرد تصرف می کند و آن را مجذوب خویش قرار داده و محب خود می سازد ، و این تصرف و تاثیر نموداری از فاعلیت خداست ، از این جهت زن کامل تر از مرد است ، اگر مرد بخواهد خدا را در مظهریت خود مشاهده کند، شهود او تام نیست ولی اگر بخواهد خدا را در مظهریت زن بنگرد ، شهود او به کمال و تمام می رسد. لذا زن محبوب پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم  قرار گرفت و در آن حدیث فرمود :

 از دنیای شما زن و بوی خوش محبوب من قرار داده شده و نور چشم من نماز است .

التماس دعا

با عرض سلام

خانم آسیه سوال شما دو قسمت است یكی نظر اسلام در مورد زن و مرد و دیگری نظر قرآن در مورد زن و مرد، اما در قرآن، یکی از پر بحث ترین آیات ، آیه 34 سوره نساء است که خداوند در این آیات در مورد مسائل خانوادگی و زناشویی صحبت می کند ، در این آیه آمده الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلىَ النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلىَ‏ بَعْضٍ وَ بِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَلِهِم یعنی: مردان بر زنان قیمومیت و سرپرستى دارند، به خاطر اینکه خدا بعضى را بر بعضى برترى داده، و به خاطر این که مردان از مال خود نفقه زنان و مهریه آنان را مى‏دهند‏ (ترجمه المیزان)

حال سوال پیش می آید که این آیه چه چیزی می گوید؟ آیا اینکه خداوند گفته ما بعضی را نسبت به بعض دیگر برتری دادیم بمعنی اینست که زن و مرد در انسانیت متفاوتند و مرد بالاتر از زن است ؟! اگر این باشد که می شود بی عدالتی و ظلم و خداوند هم که عادل است و ظالم نیست چون ظالم ، ظلم می کند برای اینکه به هدفش بزور برسد حال آنکه خداوند احتیاج به چنین چیزی ندارد پس جریان این آیه چیست؟

قدر مسلم اینست که در زنان صفاتی هست که در مردان نیست و در مردان صفاتی ست که در زنان نیست . بعضی از صفات زنان آنها را در بعضی کارها بالاتر از مردان قرار می دهد و همین صفات ،زنان را در بعضی کارها پایین تر . در مردان هم صفاتی هست که در بعضی کارها آنان را بالاتر و سرپرست و در بعضی کارها آنان را پایین تر و مطیع قرار می دهد. برای مثال اکثر مردان از قدرت بدنی بیشتری نسبت به زنان برخوردارند این قدرت بدنی باعث می شود مرد در جامعه هم از امنیت بیشتری برخوردار باشد و هم اینکه در مقابل سختی ها و فشارهای جسمی پایدار تر است. در نتیجه این باعث برتری مرد نسبت به زن شد! حال آنکه اگر همین صفت (قدرت بدنی) را بیاوریم و در مورد تربیت فرزندان یا معلمی و آموزش قرار دهیم هیچ ارزشی ندارد! یا مثلا در زنان صفت عاطفه و محبت و احساس بیشتر از مردان است . این صفت باعث می شود زن در تربیت فرزند و یا معلمی و یا در ایجاد علاقه در دیگران نسبت به مرد یا پسر برتری داشته باشد ولی این احساس و یا این عواطف در کارهایی مثل قضاوت و یا بعضی از محیطهای جامعه ممکن است اثر سوء داشته باشد!

در نتیجه زنان را بر مردان برتری ست در بعضی موارد و مردان را بر زنان برتری ست در بعضی چیزها.

اما یک سوال جدید چرا خداوند در آیه این را نگفته؟ و به برتری مردان بر زنان اکتفا کرده؟

جواب این سوال بسیار ساده است. زیرا خداوند در این آیه در مورد خانواده و سرپرستی خانواده صحبت می کند و می خواهد نظرش را در مورد سرپرست خانواده بگوید بخاطر همین مسئله برتری مردان به زنان را مطرح کرده و مسئله برتری زنان به مردان را در بعض امور مطرح نکرده چون اصلا موضوعیتی هم نداشت. اما در جای دیگر که موضوع بحث برتری انسانها ست صریحا بیان می کند: إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ یعنی همانا برترین و والاترین شما انسانها نزد خدا با تقوی ترین شماست و نگفته برترین شما انسانها مردترین شماست! و نگفته برترین انسانها زن ترین شماست بلکه معیار را تقوی قرار داده بنابراین معیار برتری در اسلام فقط تقوی ست .نه آخوند بودن و نه مرد بودن و نه زن بودن!

و معیار برتری در جامعه برای مرد و زن صفات آنهاست و صفات آنها هم متفاوت است و تفاوتی که باعث تبعیض نشود ظلم نیست. و این صفات است که باعث می شود مرد در بعضی امور مثل مدیریت خانواده در بیرون از خانه قیم باشد و زن در چیزهایی مثل مدیریت خانه برتر ، و یا مرد در کارگری برتر باشد و زن در دبیری و معلمی و آموزش ، اینها تبعیض و ظلم نیست بلکه تفاوت است.

التماس دعا

در ایدئولوژی اسلام، زن و مرد در امور انسانی با هم برابرند و هیچ تفاوتی بین انسان‏ها جز به تقوا و پرهیزكاری نیست (سوره حجرات – آیه 13) اما در امور صنفی؛ یعنی اموری كه ویژه مردان، یا ویژه زنان است، تفاوت وجود دارد نه تساوی؛ و این عین عدل و حكمت است. در عین پذیرش تساوی در امورات نیست، تفاوت‏های جسمانی، روانی، نیز تفاوت در مسئولیت‏ها و تكالیف را می‏پذیریم.

با سلام

آقای حمیدی اشتباه نشود،مطالعه در مورد هر یك از زن و مرد مساوی با ترجیح یكی به دیگری نیست.

هریگ از زن و مرد از لحاظ جسمی و روحی كاملا از یگدیگر متفاوت می باشند و مقایسه آنها امری اشتباه می باشد،زن و مرد هر كدام وظایفی دارند و خصوصیاتی،زن موجود برتر است چون زن است و مادر و تربیت كننده تمام نوابغ جهان ومرد موجود برتر است چون كارها بر عهده اوست و دفاع نیز بر عهده او می باشد.

برتر بودن زن مانع از برتر بودن مرد نیست و بالعكس .