جالبه که اینقدر مطءن همه رو با یک چشم نگاه میکنین! مردها هم حتما همه مثل امیرالمومنین علیه السلام هستن؟!

طلاق عاطفی به معنی قطع رابطه فکری، عقیدتی، تعامل جنسی، بروز احساس و عواطف نسبت به یکدیگر است، در واقع پیش درآمد هر طلاق قراردادی، طلاق عاطفی است.
 


عدم تفاهم فکری، ناتوانی جنسی، برخورد های نا مناسب زوجین، وضعیت اقتصادی نامناسب، مشغله کاری و نبود شادی و نشاط در زندگی از دلایل اصلی بروز طلاق عاطفی است.



زن و مرد باید بتوانند ایثار و گذشت را در خود تقویت کنند و قدرت درک را نسبت به یکدیگر افزایش دهند.



خانم ها باید بدانند اگر از همان ابتدا به طلاق فکر کنند، دیگر نمی توانند زندگی ایده آل و مطلوبی را در کنار همسر خود داشته باشند.



زن و مرد باید به پیامدهای طلاق بیشتر فکر کنند و تلاش کنند زندگی خود را  گونه ای بسازند تا به طلاق منتهی نشود.

این زن جوان درباره دلیل انتخاب مهریه یک سکه ای خود می گوید: سال‌ها قبل از ازدواج به مردی علاقه مند شدم که به دلیل تفاوت فرهنگی شدید میان خانواده ها، تصور نمی کردم امکان ازدواج با او وجود داشته باشد.



وی ادامه داد:  خانواده ام از نظر مالی و فرهنگی نسبت به خانواده همسرم ضعیف تر هستند، این مسأله مشکلی بود که نمی گذاشت ما با هم ازدواج کنیم، چراکه خانواده همسرم تصور می کردند به دلیل شرایط مالی، می خواهم با او ازدواج کنم.



لیلا با بیان اینکه مهریه ام را یک سکه انتخاب کردم تا تصورات اطرافیان را باطل کنم، بیان کرد: علاوه بر این به نیت یگانگی خدا این کار را کردم تا در سختی های زندگی خداوند دستم را بگیرد و حالا که 6 سال از زندگی مشترکمان می گذرد، همسرم و خانواده اش دیدند که هیچ گونه توقع مالی از آنها ندارم، نگاه خوبی نسبت به من پیدا کرده اند.



وی با بیان اینکه میزان مهریه در زندگی اهمیتی ندارد، گفت: خوشبختی را می شود در درک متقابل و داشتن اعتماد و تعهد نسبت به یکدیگر پیدا کرد، چرا که من هیچ گاه از داشتن یا نداشتن وضعیت مالی خوب احساس خوشبختی نکرده ام.

صفات زنان شایسته

۱)مؤمن  رسول خدا (ص)فرمود : زن را نباید به خاطر مال و جمالش به همسری برگزینی ، زیرا جمال شاید سرنگونش کند و مال شاید به طغیانش وا دارد. زن را تنها به خاطر دینش به همسری برگزین. محجة البیضا/ج ۳

۲) با محبت و مهربان   رسول خدا (ص)فرمود : بهترین زنان زن مهربان زایا است.دعائم السلام/ج۱۹۱

۳)پاکدامن و عفیف   رسول خدا (ص)فرمود :  بهترین زنان شما زنی است پاکدامن که رغبت جنسی او به شوهرش زیاد باشد. وسائل الشیعه/ج۱۴

۴)نجیب

۵)بزرگوار(اهل گذشت)   رسول خدا (ص)فرمود : همانا خدا گذشت کننده است و گذشت را دوست دارد. میزان الحکمه/ج۶

۶)صالحه   رسول خدا (ص)فرمود :  از خوشبختی انسان داشتن زن صالحه و نیکو کار است.وسائل الشیعه/ج۱۴

۷)مطیع و متواضع برای شوهر  رسول خدا (ص)فرمود :  هیچ مرد مسلمانی بعد از اسلام فائده ای نبرده است که برتر از زن مسلمانی باشد ،که چون به او بنگرد شاد شود ،چون او را دستور دهد فرمان برد و چون در کنار او نباشد خودش و مال شوهرش را حفظ کند.

۸)یاور شوهر در امور دین و دنیا   رسول خدا (ص)فرمود :  چهار خصلت است که به هر کس داده شد خیر امور دنیا و آخرت هم به او داده شد است یکی از آنها همسر شایسته ای است که درکار دنیا و آخرت شوهرش را یاری کند.بحار/ج۱۰۳

۹)آراستن خود برای شوهر 

۱۰) حفظ خود در برابر نامحرم   امام صادق(ع) فرمود: بهترین زنان شما زنی است که چون با شوهرش خلوت کند لباس حیا از خود به در کندو چون لبا س بپوشد لباس حیا به بر کند. وسائل الشیعه/ج۱۴

 

                           __________________________________________________________________

ویژگیهای ظاهری و خانوادگی زنان شایسته

۱)فرزند آِور (ولود)    بهترین زنان زن مهربان زایا است.دعائم السلام/ج۱۹۱ 

۲)ریشه دار و اصیل  امام علی (ع) فرمود: بر شما باد که در بر آوردن نیاز هایتان به سراغ انسان کرامتمند و ریشه دار روید. نزد آنان بی درنگ و منت حاجت روا می شوید. شرح نهج البلاغه/ج۱

۳)عزیز و محترم در میان خانواده اش  بهترین زنان شما......محترم ترین و عزتمندترین در میان خانواده اش است.میزان الحکمه/ح۷۸۴۸ 

صفات مردان شایسته

۱) متدین(دیندار)  رسول خدا(ص) فرمود: آن کس که اخلاق و دینش مورد رضایت و

پسند شما بود به او دختر بدهید. بحار/ج۱۰۰

۲)خوش اخلاق  رسول خدا(ص) فرمود:آن کس که اخلاق و دینش مورد رضایت و

پسند شما بود به او دختر بدهید. بحار/ج۱۰۰

۳)با تقوا   ان من خیر رجالکم التقی النقی.... وسائل الشیعه/ج۱۴

۴)پاکدامن و عفیف  امام صادق (ع) فرمود: کفو و همتایی شوهر به این معناست که وی

پاکدامن بوده، و تنگدست نباشد. وسائل/ج۱۴

۵)پاک نظر  رسول خدا (ص) فرمود: از بهترین مردان شما مرد با تقوای پاکیزه بخشنده ای هست که چشم او پاک است. وسائل/ج ۱۴

۶)امانت دار   امام باقر(ع) فرمود: هر کسی برای خواستگاری نزد شما می آید اگر دین و امانت او را می پسندید دخترتان را به او بدهید. وسائل/ج۱۴

۷)داشتن توانایی در اداره مالی خانواده  امام صادق (ع) فرمود: کفو و همتایی شوهر به این معناست که وی پاکدامن بوده، و تنگدست نباشد. وسائل/ج۱۴ 

 

توسل به امام هادی برای ازدواج                   

به جوانان دم بخت ، سفارش می شود برای یافتن همسری خوب ، متوسل به امام هادی علیه السلام شوند. در میان علمای بزرگ شیعه هم مرحوم آیت الله العظمی میرزای قمی رحمت الله علیه برای واسطه قرار دادن به نزد امام هادی ، پیشنهاد شده اند .

پس : از مرحوم میرزای قمی رحمت الله علیه بخواهید که از امام هادی بخواهند تا ایشان به عنوان آبرومند در درگاه الهی ، یک همسر خوب برای شما ، انتخاب نمایند تا خداوند ، بهترین روزی اش را قسمت شما نماید .

درس اخلاق حضرت آیت الله مظاهری دامت برکاته.

خودداری از ازدواج عوارضی دارد که به نمونه هایی از آن اشاره می کنیم

1- خودداری از ازدواج زمینه را برای روابط جنسی نامشروع و غیر قانونی فراهم می کند که نمونه های آن را در کشورهایی که برای خود آمار و حسابی دارند، می بینیم. بدیهی است کودکی که به دور از عشق و بدون خواسته والدین یا در اثر یک ازدواج اجباری پدید آید هم مایه غم مرد است و هم موجب تنفر اجتماعی و این که آینده چنین کودکانی چه خواهد شد، به خوبی معلوم است

.

2- خودداری از ازدواج موجب بیماری های وخیمی هم چون امراض تناسلی، ورم مفاصل و مانند آن می گردد و این مساله مورد تایید پزشکان امروزی است

.

3- خودداری از ازدواج موجب از دست دادن گرمی و نشاط زندگی است. هر کس در دوران جوانی به ازدواج تن ندهد، در دوران پیری با رنج تنهایی مواجه خواهد شد

.

4- خودداری از ازدواج موجب توسعه و گسترش فساد می گردد. افراد به سوی فساد اخلاقی سوق پیدا می کنند و درهای حیات آنان به دروغ، فحشا و بی بند و باری گشوده می شود. وجود غریزه در آدمی خود دلیلی بر ضرورت ازدواج و خودداری از آن، استقبال از خطرات خودآفرین و زمینه ای برای هجوم غم ها و نابسامانی هاست

نهی اسلام از عزوبت

از نظر اسلام، ازدواج کاری مقدس و تجرد چیز پلیدی است. این بر خلاف نظر کسانی است که رهبانیت را پذیرفته اند و سعی دارند بدان جنبه ای مقدس دهند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آن کس که این آیین و مذهب همگام با فطرت مرا دوست دارد باید نسبت به سنت من پای بند باشد; یکی از سنت های من ازدواج است. ⁽²⁰⁾

در اسلام، سرباز زدن از ازدواج مساوی با تخلف از سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و حتی از موازین اسلامی است. چنانچه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس زمینه و امکانی برای ازدواج داشته باشد و در عین حال، از آن سر باز زند از ما نیست 

.

اسلام برخلاف رهبانان و تارکان دنیا، مجرد ماندن را نه تنها فضیلت نمی داند، بلکه آن را محکوم کرده و شدیدا از آن نهی فرموده است. زنی به حضور امام صادق علیه السلام رسید و گفت: من قصد ندارم شوهر کنم تا مرا نزد خدا فضلی باشد و اجر و ثوابی به من تعلق گیرد

.

امام صادق علیه السلام فرمودند: این سخن را رها کن; اگر تنها زیستن فضیلتی بود فاطمه علیها السلام، دختر پیامبر صلی الله علیه و آله، بر این فضل سزاوارتر بود. ⁽²¹⁾

بزرگان اسلام عزب ماندن را در صورت فراهم بودن وسایل ازدواج، ناروا و حرام دانسته و زناشویی را محبوب و مقدس شمرده اند. اسلام نیز تجرد را زشت می شمارد و می گوید: «شرارکم عزابکم »;

⁽²²⁾ بدترین شما کسانی هستند که در حال عزوبت اند.

احادیثی که ازعزوبت نهی می کنند بسیارند، ازجمله روایات ذیل از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله:

- ازدواج کن و گرنه از گنه کاران محسوب خواهی شد; «تزوج و الا فانت من المذنبین.» ⁽²³⁾

- بیش تر دوزخیان عزب ها هستند; «اکثر اهل النار العزاب.» ⁽²⁴⁾

- ازدواج کن، وگرنه از راهبان نصارا خواهی بود; «تزوج و الا فانت من رهبان النصاری.» ⁽²⁵⁾

- ازدواج کن، وگرنه از برادران شیطان خواهی بود; «تزوج و الا فانت من اخوان الشیاطین.» ⁽²⁶⁾

- بدترین افراد امت من عزب ها هستند; «شرار امتی عزابها.» ⁽²⁷⁾

- دو رکعت نماز زن دار بهتر از یک روز نماز و روزه عزب است. «رکعتان یصلیهما المتزوج افضل من سبعین رکعة یصلیها غیر متزوج. » ⁽²⁸⁾

.

 

«تهذیب نفس »; فلسفه بزرگ ازدواج

زن و مرد لازم است در پرتو کانون گرم خانواده به تکامل دست یازند و همدیگر را با برخورداری از «صبر» و «شکر»، که دو رکن ایمان است، یاری کنند. 

شرع مقدس اسلام در تشکیل خانواده تنها به ارضای غریزه جنسی نظر ندارد، اگرچه این نکته مهم نیز جزئی از فلسفه ازدواج است و اسلام برای حفظ عفت عمومی در جوامع بشری، به دختران و پسران بالغی که نیاز به ازدواج دارند امر به پیوند و تشکیل خانواده کرده است،

بلکه نکته مهم تری که اسلام از ازدواج و تشکیل خانواده دنبال می کند عبارت است از: «تهذیب نفس »;

زیرا محیط خانه و کانون گرم خانواده را بهترین مکتب برای خودسازی و کسب کمالات می داند.

حال اگر از این مکتب ارزنده و حیات بخش و انسان ساز درست استفاده نکنیم و یا آن را از هم بپاشیم، تقصیر از شارع مقدس اسلام نیست، بلکه خودمان مقصر هستیم که با عوامل گوناگون باعث سردی کانون خانواده یا از هم پاشیدگی آن شده ایم.

حضرت على(ع) ضمن آموزش دعایى جهت ازدواج          

معیارهایى را براى انتخاب همسر بیان فرموده‏اند که عبارتند از:

1- صالحه (شایسته): خانمى که کارهاى شایسته و مورد پسند خدا را انجام دهد؛
2- ودود: با محبت باشد؛
3- ولود: نازا وعقیم نباشد؛
4- شکور؛ در مقابل نعمت‏هاى الهى شکرگذار باشد؛
5- قنوع: اهل قناعت باشد تا در زندگى تو را به زحمت نیندازد؛
6- غیور: نسبت به دین خدا و عفت غیرتمند باشد؛
7- در برابر احسانى که به او مى‏شود، قدردانى کند؛
8- چنانچه از سوى تو کار ناروایى سرزد، عفو و اغماض کند؛
9- اگر در زندگى یادآور خدا شدى، تو را همراهى کند و اگر خدا را فراموش کردى، یادآور تو شود و به تو تذکر دهد؛
10- آن گاه که از منزل خارج شدى، خودش را حفظ کند؛
11- و هرگاه به منزل وارد شوى، با ورودت خوشحال و مسرور گردد؛
12- چنانچه به او دستور و فرمان دادى، اطاعت کند و اگر براى او قسم خوردى، باورت کند و تکلیف خود را انجام دهد؛
13- و اگر ناراحت شدى و او را مورد غضب قرار دادى، اسباب خشنودیت را فراهم آورد.

ملاک5:

تناسب , همتایی و کفو همدیگر بودن که از حساس ترین نکاتی است که باید در انتخاب همسر مورد توجه قرار گیرد همتایی و تناسب از نظر و جنبه های مختلف مثل

الف . تدین و میزان پای بندی به دستورات شرع
ب . همتایی و هماهنگی فرهنگی و فکری
ج . همتایی اخلاقی و پای بندی به آداب اخلاقی
د. کفو همدیگر بودن از نظر تحصیلات علمی
ه. تناسب در زیبایی
و. تناسب سنی
ز. تناسب مالی و سطح اقتصادی

ملاک 4:

عقل ; در واقع همان نور افکنی است که جاده زندگی را روشن می کند و باید زن و شوهر برای اداره ی زندگی و تربیت فرزندان از نیروی عقل و فهم مجهز برخوردار باشند و رشد عقلی کافی پیدا کرده باشند همان طور که ائمه اطهار ما را از ازدواج با افراد احمق و کم عقل نهی فرموده اند.