http://www.mahdi-gorji.com/news/news_item.asp?NewsID=513

زیارت:

1. آداب زیارت

1. توجه به شخصیت مزور

توجه به اینكه ائمه حیات و ممات ندارند، لذا باید ادب را در حضورشان رعایت كرد.

2. شرایط وصفات زایر

1 ـ صالح و متّقی باشد:

زیارت حضرت علی(ع):اللَّهُمَّ! أَنْتَ وَلِیُّ نِعْمَتِی وَ الْقَادِرُ عَلَی طَلِبَتِی تَعْلَمُ حَاجَتِی وَ مَا تُضْمِرُهُ هَوَاجِسُ الصُّدُورِ وَ خَوَاطِرُ النُّفُوسِ فَأَسْأَلُكَ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی الَّذِی قَطَعْتَ بِهِ حُجَجَ الْمُحْتَجِّینَ وَ عُذْرَ الْمُعْتَذِرِینَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ أَنْ لا تَحْرِمَنِی زِیَارَةَ وَلِیِّكَ وَ أَخِی نَبِیِّكَ أَمِیرِ الْمُومِنِینَ وَ قَصْدَهُ وَ تَجْعَلَنِی مِنْ وَفْدِهِ الصَّالِحِینَ وَ شِیعَتِهِ الْمُتَّقِینَ بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینََ[بحارالانوار، ج97، ص281].

2 ـ در زیارت حضرت امیر(ع)آمده:قَصَدْتُكَ یَا مَوْلایَ! یَا أَمِینَ اللَّه!ِ وَ حُجَّتَهُ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّكَ مُوَالِیاً لاوْلِیَائِكَ مُعَادِیاً لاعْدَائِكَ مُتَقَرِّباً إِلَی اللَّهِ بِزِیَارَتِكَ فَاشْفَعْ لِی عِنْدَ اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّكَ فِی خَلاصِ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ قَضَاءِ حَوَائِجِی حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ الاخِرَةَِ[بحارالانوار، ج97، ص305].

مجلسی(ره)از شهید(ره)در مورد آداب زیارت نقل می كند:

1 ـ غسل

2 ـ خشوع و رقّت

3 ـ دعا لب درب حرم

4 ـ ایستادن كنار ضریح و بوسیدن ضریح و گونه‏ها را گذاشتن

5 ـ نماز زیارت

6 ـ دعا و درخواست شفاعت از خدا

7 ـ تلاوت قرآن و هدیه ثواب آن به روح مزور

8 ـ بعد از زیارت خوبتر شود.

9 ـ نماز را بر زیارت ترجیح دهد. اگر اول وقت است به نماز بشتابد و مكروه است اول وقت نماز زیارت كردن.

زیارت عهد امام بر گردن مردم:

قَالَ الرِّضَا(ع):إِنَّ لِكُلِّ إِمَامٍ عَهْداً فِی عُنُقِ أَوْلِیَائِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ وَ حُسْنِ الادَاءِ زِیَارَةَ قُبُورِهِمْ فَمَنْ زَارَهُمْ رَغْبَةً فِی زِیَارَتِهِمْ وَ تَصْدِیقاً بِمَا رَغِبُوا فِیهِ كَانَ أَئِمَّتُهُمْ شُفَعَاءَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ[كافی، ج4، ص567].

ـ باید زایر سعی الی الله داشته باشد:

در زیارت أمیرالمؤمنین(ع)آمده وقتی قبه شریفه آن حضرت را مشاهده كردی، این چنین بگو:اللَّهُمَّ! فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إِلَیْكَ وَ تَضَرُّعِی بَیْنَ یَدَیْكَ[بحارالانوار، ج97، ص281].

باید قبل از زیارت معرفت باشد:

در همان زیارت آمده است كه:اللَّهُمَّ! كَمَا مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنِی مِنْ شِیعَتِهِ وَ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ![بحارالانوار، ج97، ص283].

در جای دیگری از آن زیارت:وَ الطَّالِبَ بِكَ عَنْ مَعْرِفَةٍ غَیْرُ مَرْدُودٍ إِلا بِقَضَاءِ حَوَائِجِهَِ[بحارالانوار، ج97، ص286].

باید با شوق و محبت به سوی زیارت شتافت:

اللَّهُمَّ! اجْعَلْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ فِی أَوْلِیَائِكَ وَ حَبِّبْ إِلَیَّ مَشَاهِدَهُمْ وَ مُسْتَقَرَّهُمْ حَتَّی تُلْحِقَنِی بِهِمْ وَ تَجْعَلَنِی لَهُمْ تَبَعاً فِی الدُّنْیَا وَ الاخِرَةِ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ![بحارالانوار، ج97، ص286].

3. توجه به محتویات زیارت

عبد بودن معصومین(علیهم السّلام):

یعنی اینكه بزرگترین مقام را برای آنها همان عبد الله بودنشان ذكر شده است. در زیارت أمیرالمؤمنین(ع)آمده:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنِی مِنْ زُوَّارِ قَبْرِ وَصِیِّ رَسُولِهِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهَِ[بحارالانوار، ج97، ص283].

اعتقاد به یگانگی خداوند در زیارت:

كه نمونه‏های فراوانی را می‏توان برایش ذكر كرد. به عنوان نمونه در دعایی كه بعد از نماز زیارت أمیرالمؤمنین(ع)وارد شده، آمده است:اللَّهُمَّ! لَكَ صَلَّیْتُ وَ لَكَ رَكَعْتُ وَ لَكَ سَجَدْتُ وَحْدَكَ لا شَرِیكَ لَكَ لانَّهُ لا تَكُونُ الصَّلاةُ وَ الرُّكُوعُ وَ السُّجُودُ إِلا لَكَ لانَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ[بحارالانوار، ج97، ص287].

2. زیارت مقبول چگونه زیارتی است؟

زیارت باید این نتایج را داشته باشد و الا زیارت واقعی نیست:

در زیارت حضرت امیر(ع):فَأَسْأَلُكَ یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا جَوَادُ یَا مَاجِدُ یَا أَحَدُ یَا صَمَدُ یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ وَ لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَداً أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ إِیَّایَ مِنْ زِیَارَتِی أَخَا رَسُولِكَ فَكَاكَ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُسَارِعُ فِی الْخَیْرَاتِ وَ یَدْعُوكَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ تَجْعَلَنِی لَكَ مِنَ الْخَاشِعِینَ اللَّهُمَّ! إِنَّكَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیَارَةِ مَوْلایَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ وَلایَتِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنِی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ وَ یَنْتَصِرُ بِهِ وَ مُنَّ عَلَیَّ بِنَصْرِكَ لِدِینِكَ اللَّهُمَّ! وَ اجْعَلْنِی مِنْ شِیعَتِهِ وَ تَوَفَّنِی عَلَی دِینِهِ اللَّهُمَّ! أَوْجِبْ لِی مِنَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ وَ الْمَغْفِرَةِ وَ الاحْسَانِ وَ الرِّزْقِ الْوَاسِعِ الْحَلالِ الطَّیِّبِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینََ[بحارالانوار، ج97، ص381].

3. هدف از زیارت ائمه (علیهم السلام)چیست؟

1 ـ تقرب به خدا به وسیله آنها:

أَتَیْتُكُمْ یَا أَهْلَ التَّوْحِیدِ! زَائِراً وَ بِحَقِّكُمْ عَارِفاً وَ بِزِیَارَتِكُمْ إِلَی اللَّهِ مُتَقَرِّباًَ[بحارالانوار، ج97، ص221].

2 ـ شناخت و هم‏پیمانی و تجدید پیمان با هدف‏های آنها:

اللَّهُمَّ! انْفَعْنِی بِزِیَارَتِهِمْ وَ ثَبِّتْنِی عَلَی قَصْدِهِمْ وَ تَوَفَّنِی عَلَی مَا تَوَفَّیْتَهُمْ عَلَیْهِ وَ اجْمَعْ بَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ فِی مُسْتَقَرِّ دَارِ رَحْمَتِكَ أَشْهَدُ أَنَّكُمْ لَنَا فَرَطٌ وَ نَحْنُ بِكُمْ لاحِقُونَ[بحارالانوار، ج97، ص221].

هدف‏ها و آرمان‏های آنها نیز در همان زیارت‏ها به خوبی بیان شده است.

3 ـ سعی به سوی زیارت، سعی به سوی خدا است:

در زیارت حضرت علی(ع)آمده است وقتی قبه مباركش نمایان شود، اینچنین بگو:اللَّهُمَّ! فَتَقَبَّلْ سَعْیِی إِلَیْكَ وَ تَضَرُّعِی بَیْنَ یَدَیْكَ وَ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی لا تَخْفَی عَلَیْكَ إِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْمَلِكُ الْغَفَّارَ[بحارالانوار، ج97، ص281].

باز در همان زیارت آمده است كه:اللَّهُمَّ! لِبَابِكَ وَقَفْتُ وَ بِفِنَائِكَ نَزَلْتُ وَ بِحَبْلِكَ اعْتَصَمْتُ وَ بِرَحْمَتِكَ تَعَرَّضْتُ وَ بِوَلِیِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَیْهِ تَوَسَّلْتُ فَاجْعَلْهَا زِیَارَةً مَقْبُولَةً وَ دُعَاءً مُسْتَجَاباَ[بحارالانوار، ج97، ص283].

باز در همان زیارت:اللَّهُمَّ! إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ حَرَمُكَ وَ الْمَقَامَ مَقَامُكَ وَ أَنَا أَدْخُلُ إِلَیْهِ أُنَاجِیكَ بِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّی وَ مِنْ سِرِّی وَ نَجْوَایََ[بحارالانوار، ج97، ص283].

زیارت آنها، زیارت خدا است:

در قسمتی از زیارت مخصوصه حضرت أمیر(ع)آمده:اللَّهُمَّ! وَ إِنِّی عَبْدُكَ وَ زَائِرُكَ مُتَقَرِّباً إِلَیْكَ بِزِیَارَةِ أَخِی رَسُولِكَ[بحارالانوار، ج97، ص381].

4 ـ برای شاهد گرفتن بقعه‏ها در قیامت كه من در چه صفی بودم:

در زیارت حضرت امیر(ع):الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَدْخَلَنِی هَذِهِ الْبُقْعَةَ الْمُبَارَكَةَ الَّتِی بَارَكَ اللَّهُ فِیهَا وَ اخْتَارَهَا لِوَصِیِّ نَبِیِّهِ اللَّهُمَّ! فَاجْعَلْهَا شَاهِدَةً لِیَ[بحارالانوار، ج97، ص283].

4. آیا زیارت مخصوص زمان حیات زائر است؟

زیارت در حیات و ممات از طرف او مورد قبول است.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِص:مَنْ زَارَنِی حَیّاً أَوْ مَیِّتاً كُنْتُ لَهُ شَفِیعاً یَوْمَ الْقِیَامَةِ[قرب‏الاسناد، ص31].

5. آیازیارت سیره ائمه (علیهم السلام) است؟

امامان ما هم به زیارت امام قبلی می‏رفتند:

قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ (ع) كَانَ یَزُورُ قَبْرَ الْحَسَنِ (ع) فِی كُلِّ عَشِیَّةِ جُمُعَةٍ[قرب‏الاسناد، ص65].

در بین امامان زیارت امام حسین(ع)بیشتر از همه سفارش شده و فرموده‏اند: حداقل سالی یك بار به زیارت امام حسین(ع)برویم.

قَالَ الصَّادِقُ(ع):ائْتُوا قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) فِی كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً[كاملالزیارات، ص294].

6. اهمیت زیارت امام علی (ع)

از زیارت بسیاری از ائمّه(علیهم السّلام)همراه زیارت آن حضرات، زیارت آقا امام حسین(ع)نیز آورده شده است.[مفاتیح / 345، 354، 357].

3 ـ اگر بخواهیم، بدانیم كدام آیات در رابطه با حضرت علی(ع)است، زیارت حضرت أمیر(ع)در روز عید غدیر را باید مطالعه كرد.[مفاتیح / 363 تا 337].

4 ـ اگر كسی بخواهد خدمات حضرت به اسلام را بداند، زیارت آن حضرت در روز عید غدیر و دعای ندبه را بخواند.

5 ـ در روز ولادت پیامبر اكرم(ص)و روز مبعث آن حضرت زیارات مخصوصه‏ای برای حضرت امیر(ع)وارد شده، امّا برای خود پیامبر گرامی نه. در حالی كه مناسب دومی بود و این شاید به خاطر این باشد كه حضرت علی(ع)نفس پیامبر است به نص قرآن شریف.[مفاتیح / 379]

شاید علت قانع‏كننده‏ترش این باشد كه عظمت و مقام پیامبر(ص)در میان همه مسلمین آشكار و معلوم است و كسی را یارای انكار مقام آن حضرت و یا جسارت به او نیست، امّا حضرت علی(ع)علی رغم آن مقامات بلند به جهت وجود دشمنان و حسّاد زیادش سال‏ها مورد غضب آنها قرار گرفته و مدّت زیادی مورد لعن آن پلیدان و نااهلان بود. شاید این كار برای توجه دادن مسلمین به مقام و منزلت آن حضرت باشد

منبع:ازنرم افزارتبلیغ حجت الاسلام قراءتی

آقا عبدالله سلام عرض شد

اولا از بالای این پرتگاه بیا پایین آدم را نگران می كنی

ثانیا مگر تا بحال به زیارت نرفته ای كه همچو سوالی مطرح می كنی؟!

 در دوره تحصیلی در آموزش و پرورش یا دانشگاه برنامه های زیارتی زیاد می گذارند و خیلی ها با عمره دانشجویی حاجی و حاجیه شده اند: خب آن موقع می پرسیدی؟