نام کلوب :ایران
نام انگلیسی : iran_vatanam
تاسیس : 19 دی 1383
3181 عضو ، 809 بحث ، 11 آلبوم ، 21 مقاله ، 14 لینک ، 3 نظرسنجی

ایران

تبلیغات

لیست لینکها تنها برای اعضای این کلوب مقدور می باشد.
__
عنوان بحث
گفتگوی امیر پریزاد با مهندس کورش زعیم - دکتر هرمیداس باوند - دکتر محمد علی دادخواه و خسرو سیف
11 اردیبهشت 87 - 12:48
سه جزیره ایرانی خلیج پارس

  گفتگوی امیر پریزاد با مهندس کورش زعیم - دکتر هرمیداس باوند - دکتر محمد علی دادخواه و خسرو سیف


با مهندس کورش زعیم پیرامون سه جزیره ایرانی خلیج پارس
browse.php?u=Oi8vdGlueXBpYy5pbmZvL2ZpbGVzL3FycGNwaGZsZm5rcW54ZnVuMXAzLmpwZw==&b=31
پرسش: حضور مردم در اعتراض به ادعای واهی شیخ نشین تا چه حد موثر است؟
مگر صدور قطعنامه های دولتی بسنده نیست؟

پاسخ: حضور مردم در اعتراض به گزافه گویی و رویاپردازی های شیخ نشین های امارات شاید تاثیری در سیاست اعمال فشاری که برای ایران تدارک دیده شده نداشته باشد، زیرا آنها اگر پشتیبانی و تشویق برخی قدرتهای جهانی نباشد، وارد چنین چالش خطرآفرینی نمی شوند. ولی این اعتراضات . . . نشان می دهد که مردم ایران سیاستهای نابخردانه و ضدملی و عملکردهای ضد ایرانی . . . را زیر نظر دارند و آنها را پاسخگو می شمارند. . .

پرسش: علت اینکه «گوگل» شیطنت می کند، نام خلیج فارس را تحریف می کند، در شعارهای نوروزانه به "ملت های" ایران اشاره می کند و حتی نام شما را در جستجوگر خود حذف می نماید تا دسترسی به نوشته های شما دشوار شود چیست و راهکار اعتراض کدام است؟

کورش زعیم: شما از بنگاههای اقتصادی هدفی را به جز افزایش درآمد و سودآوری انتظار نداشته باشید. در گوگل هم فقط پول حرف اول را می زند و در آنجا هر کاری را با پول می توان خرید. هستند کشورهای کوچکی که پول ملت خود را برای عقده گشایی و ارضای نیاز به هویت جویی خودشان می کنند. انگار اگر نام خلیج فارس عوض شود، آنها دارای تاریخ تمدن می شوند. همین کار را با مجله نشنال جئوگرافیک هم کردند، فیلم سیصد را ساختند، و تا هنگامی که . . . اینگونه باشد، باز هم از این کارها خوهند کرد. در دنیای سیاست کشور خودمان هم هستند گروه هایی که به علت عملکرد غلطشان . . . ، اقبالی در میان مردم ندارند و برای پنهان کردن تفاوتشان دردیدگاه و سیاستگذاری با گروه ها و شخصیت های مطرح، برای دور نگه داشتن این دیدگاهها از دسترس و دید مردم پول خرج می کنند.
توضیح ضروری : بخشی از گفتگو توسط سایت حذف شده است



 
با دکترداوود هرمیداس باوند پیرامون سه جزیره ایرانی
browse.php?u=Oi8vdGlueXBpYy5pbmZvL2ZpbGVzLzM3Y2pzb2tsM2wyYXV3OHJsM2ZtLmpwZw==&b=31
خلیج پارس
پرسش : پیرامون ادعای واهی شیخ نشین امارات و وظیفه نسل جوان ما روشنگری بفرمایید .

پاسخ : آنها بر مبنای یک ادعای واهی معتقدند در طول تاریخ بر این جزایر حاکمیت داشته اند !

حتی حضور آنها از دو قرن هم تجاوز نمی کند و تمام اسناد و مکاتبات نقشه های قرن نوزده در مدت یک قرن تاکید بر تعلق این جزایر به ایران هست و برای یک دوره 60 ساله اشغال غیر قانونی بوسیله یک قدرت استعماری شده بود بنام شیوخ و بعد هم همان قدرت به نمایندگی همان شیوخ که بدون اینکه مذاکرات و نتایج مذاکرات مورد انتقاد و اعتراض آنها باشد انجام گرفت تا آخرین لحظه و پس از آن بود ادعای مجعول برای مدتی آرام بود پس از پایان جنگ 8 ساله این ادعا بصورت گسترده تری مطرح شد .

نکته در خور توجه اینست که موضع گیری ای که جوامع عرب و کشورهای عربی نموده اند بدون توجه به واقعیت های تاریخی ، حقانیت حقوقی و سیاسی مسیله ، صرفا بر اساس یک موضع گیری قبیله ای حمایت خود را نسبت به ادعای مجعول شیخ نشین امارات ادامه داده اند .

حتی کشورهای اتحادیه عرب مانند موریتانی و جیبوتی یا سومالی بدون اینکه مطالعه کنند که این مسیله برای اینکه اختلاف بین ایران و انگلیس برای مدت ها مذاکراتی انجام گرفته می باید حقانیتی وجود داشته باشد که این مذاکره انجام بگیره صرفا بر اساس یک تفکر قبیله ای بدون چون و چرا با صدور قطعنامه هایی به اتفاق آرا اهتمام می ورزند .

تنها موردی که اتحادیه عرب قطعنامه ای با اتفاق آرا تصویب کرده در مورد ادعای مجعول نسبت به جزایر ایرانی بوده است .

حتی در مورد مسایل اسراییل و مسایل دیگر اینها نتوانسته اند یک همبستگی و همکاری داشته باشند در هر حال موفق نشدند اختلافات خود جوامع عرب را حل و فصل کنند . مانند اختلافاتی که امروز در سودان و سومالی و جاهای دیگر جهان عرب وجود دارد ولی

تنها موردی که توانسته اند اتفاق آرا داشته باشند در مورد جزایر ایرانی است .


و عجیب اینست که سوریه هم که از نظر نفت و کمک های مالی از سوی ایران منتفع هست و مسایل منطقه ای که ایران بار سنگینی را به جان خریده به دلیل اتخاذ مواضعی که هیچگونه ارتباطی با منافع حیاتی و اساسی ایران ندارد اما به نفع سوریه هست ، حتی سوریه هم در این رای گیری شرکت کرده و تاسف بار تر اینکه رییس جمهور عراق نیز در اجلاس اخیر ، او هم همراه و همگام با کشورهای عربی شده صرفا بخاطر مقاصد و موقعیت خاص خودش ولی در قبال این نوع موضع گیری ها متاسفانه جمهوری اسلامی صرفا با اعلامیه های بسیار بسیار ساده که بجای برخورد با دشمن عمده منطقه یا بجای برخورد به مسایل اساسی ، حتی توجه به موضوع های حاشیه می شود بسنده کرده و همین مسایل سبب شده تا شورای همکاری خلیج فارس که در جنگ هشت ساله مشارکت جدی در تجاوز عراق داشت یعنی نه تنها کمک مالی سیاسی و تبلیغاتی بلکه کمک های لجسستکی که مانند کویت که جزایر خودش را در اختیار عراق گذاشت و حتی عراق از پایگاه عربستان جزیره سیری را بمباران کرد .

از نظر حقوق بین الملل بایستی این کشورها هم در پرداخت غرامت به ما سهیم باشند اما دولت ایران با توجه به دلایلی این مسایل را مطرح نکرده که می بایست مطرح می کرده و اگر هم می خواست گذشت کند بعنوان امتیازی ، متاسفانه سبب شده که آنها موضع گستاخانه تری همواره در پیش بگیرند .

چنانکه در مورد مسیله گرفتن غرامت از عراق وقتی ما غرامتی که سبب ویرانی تلفات جانی و مالی و هزاران میلیارد خسارت وارد شده ، وقتی مطرح نکنیم امروز حکومت عراقی که مدعی هستند با ایران روابط حسنه دارد حتی درمورد عهدنامه 1975 تردید می کند و بعد هم در اتحادیه عرب برای جزایر ایرانی از اعراب پشتیبانی می کند .

بنابر این وقتی ایران حقوق مسلم خودش را مطرح نکند ، پی گیری نکند سبب می شود که دیگران جسورتر و گستاخ تر می شوند و بخصوص جو بین المللی هم که به سوی انزوا کشیدن جمهوری اسلامی هست و بسیج کشورهای عربی منطقه و دیگران هست ، مجموعه این شرایط دست به دست هم داده و آنها را بیش از پیش نسبت به ادعای مجعول خودشان بی پروا تر نموده است .



پرسش : حضور مردم در اعتراض به ادعای واهی شیخ نشین امارات تا چه حد موثر هست و آیا مگر صدورقطع نامه های دولتی بسنده نیست ؟



تمام جنبشی که در یکصد سال اخیر از انقلاب مشروطه گرفته تا به امروز در جامعه ایران انجام گرفته صرفا به خاطر حضور و مشارکت مردم در اداره امور جامعه و بخصوص در مورد تصمیم گیری هایی که با مردم و نسل موجود و آینده و تاریخ مملکت ارتباط دارد

و دولت بعنوان کارگزار مردم است ،

بنابر این اگر از سوی دولت کوتاهی ، قصوری در حفظ منافع حیاتی و اساسی و تاریخی مردم انجام گیرد بر مردم هست که با اعتراض و تظاهرات و حضور خودشان به اشکال مختلف خواه از طریق ارتباط جمعی این اعتراض و انتقاد خودشون را نسبت به نارسایی و نابسامانی و پی آمد های منفی آن ها اعلام و ابراز دارند .

وقتی وزیر خارجه ای در اجلاس اتحادیه عرب حضور پیدا می کند بعنوان ناظر که هیچ ضرورتی هم به این حضور به چشم نمی خورد و وجود نداشته و در این اجلاس دبیر کل اتحادیه عرب نسبت به جزایر ایرانی مطالبی رو اشعار می دارد و نماینده لیبی پیشنهاد ارجاع به دیوان بین المللی دادگستری می کند و نهایتا بیانیه ای برای انتقال به شورای امنیت صادر میشود که وزیر خارجه جمهوری اسلامی با سکوت خودش که از لحاظ حقوق بین الملل برخی معتقدند سکوت دال بر رضاست در آنجا ساکت می نشنید و پس ازترک آنجا ؛ 6 روز بعد در یک مصاحبه ای استدلال می کند که این جزایر جز جدا ناشدنی ایران است .

اما اثری که می باید در آن اجلاس می گذاشته ، نگذاشته است .


کسانی که مسیولیت مدیریت امور جامعه بخصوص مسیولیت سیاست خارجی کشور را دارند و ایشان ، مسیول بودند که پاسخ ادعای مجعول را بدهند و نمی کنند و اینها در خور اعتراض هست .


بنابراین تجمع ، اعتراض به نحو برخورد ناصحیح در قبال ادعای مجعولی است نسبت به منافع حیاتی و اساسی ایران و بمنظور عدم تکرار موضع گیری های مشابه چه در مورد جزایر ایرانی و چه در خصوص دریای مازندران و مسایل دیگری که در اثر قصور و کوتاهی سبب شده ادعا ها بی پروا تر نسبت به منافع حیاتی سرزمین ایران مطرح بشود .


بنابراین چنین حضوری ، اعتراضی است مسالمت آمیز وبه حق برای نسل جوان

این تنها چیزی است که در شرایط موجود می توان انجام داد .


با سپاس از شما که دیدگاه خود را بیان فرمودید .


لازم به ذکر است که بیانات ایشان پیرامون نظام حقوقی خلیج پارس ، به دلیل جامع بودن ، در مقاله دیگری به دید همگان خواهد آمد .




با دکتر محمد علی دادخواه پیرامون سه جزیره ایرانی خلیج پارس
browse.php?u=Oi8vdGlueXBpYy5pbmZvL2ZpbGVzL2dsOXNjZTB3bjN3dGJzdTVsa2N0LmpwZw==&b=31
این بار ایشان گفتگو را با پرسشی شروع نموده اند .
پرسش نخست من از مدعیان عناوین مجهول برای خلیج فارس آن است كه آیا اینها در دبیرستان و دانشگاه و در طول زندگی این خطه از دریا و خشكی را به چه نام یاد گرفته اند ؟

آیا هنگامی كه كه معلم جغرافیا به آنها درس داده است تحت كدامین نام این منطقه را نامگذاری كرده اند.

و خود تا قبل از نگرش سیاسی بر این موضوع به عنوان دیدگاه علمی كه مبتنی بر اصول قاعده ضابطه و تجزیه و تحلیل منطقی است چه نامی بر آن نهاده اند فارغ از این موضوع اگر قرار باشد كه به میل خود عناوین را عوض كنیم چه آشفته بازاری در روابط علمی و اجتماعی جامعه رخ خواهد داد فرض كنیم از این پس ما به میل خود به قطب شمال نام بنهیم مثلا كشور های عربی آیا در ماهیت آن تغییری حاصل می شود آنجا باز هم قطب است جز آنكه هر كس این نامگذاری را می شنود به خرد و فرزانگی ما خواهد خندید و به راحتی حس خواهد كرد كه ما به هیات جغرافیا و چگونگی نامگذاری آن و سلسله مراتبی كه در طول تاریخ بشری بر آن رفته است رااز یاد برده ایم بر این مبنا باید ما این ضوابط را نه از نگرش خود بلكه به پاسداری علم و احترام به واقعیت های تاریخی از دست ندهیم


پرسش : دید گاه نظام بین المللی كه در جهت صلح وآرامش و قطع منازعات دولت مبادرت به قطع نامه های قانون ساز می کند ریال چیست ؟


پاسخ : بسیار پرسش ارزنده ایست كه شما می كنید . می دانید كه در نظام بین المللی ما دو نوع معاهده داریم یكی معاهده های قرار دادی است و دیگری معاهدات قانون ساز . حقوق بین المللی صراحتا در جلد ششم صفحه 906 به بعد به این پرداخته است و هنگامی كه به انواع معاهدات می پردازد معاهدات قانون ساز را هم ذكر می كند در خصوص این موضوع ما میدانیم كه سازمان مبادرت به یك گروه تجسس و پژوهش دارد كه در سال 1971 بنا به اعلامی كه از ناحیه سازمان ملل به آ ن ارجاع شد مقرر شد كه در این زمینه تحقیق بلكه تحقیقی كه به وسیله كنوانسیون وین در 23 ژوین 1971 انجام شده نشانگر آن است كه از سال 1806 همه معاهدات به همین نام persian golf و در برخی از معاهداتی كه دولت های عربی با یكدیگر نوشتند به عنوان بحر ایران از آن یاد كردند و هیچ نام دیگری به غیر از آن به چشم نمی خورد جالب آن است كه الان هم در كنوانسیون وین درسال 2006 تایید شده است باز به همین نام برخورد می كنیم



حتی زمانی كه پرتقالی ها مبادرت به اشغال بندر عباس و جزیره قشم كرده بودند و كاملا به آن مسلط بودند و اصولا دولت مركزی چندان اختیار و اقتداری نداشت باز هم در مراوداتشان از آنجا به عنوان خلیج پارس یاد كردند و در چندین معاهده كه بین امارات متحده عربی بین كویت و عمان بین پرتقالها و كشور های عربی بین عربستان و كشور های اروپایی ا نجام شد در تمام اینها ما می بینیم كه یا نوشته persian golf یا بحر ایران خوب هیچ واقعه ای كه رخ نداده است حالا ما ناچاریم دو سیستم اظهار نظر در جلوی خودمان بگشاییم یكی سیستم شرعی یا اسلامی است بقاء كان ما الی كان یعنی اگر یك بچه ای را ما امروز اسمش را گذاشتیم فرخ ، قاعدتا تا فردا هم و پس فردا هم اسمش فرخ است و این استمرار پیدا می كند.

از سال 1969 كه كنوانسیون وین تصویب شد و مقرر شد اختلافات مرزی حل شود كنوانسیون وین صراحتا مقرر کرد كه در این زمینه پژوهش بكند.


و در ماده 27 كنوانسیون وین می خوانیم كه هیچ دولتی نمی تواند با استناد مقررات داخلی خودش معاهدات جهانی را نادیده بگیرد و چون ما به این پیوسته ایم و حتی اگر دولتی نپیوسته باشد به علت اینكه در زمره حقوق عرفی الان قید شده است الزام آور است بر این مبادی و كلا نظراتی كه فارغ از این ضابطه باشد بی اعتبار است .





پرسش :علت این كه گوگل شیطنت می كند چیست آیا این كار قانونی است؟


باید بگویم كه به حیثیت خود لطمه می زندچون گوگل باید روایتگر یك حقیقت تاریخی باشد یك واقعیت غیر قابل انكار را نقل بكند گوگل می خواهد به عنوان یك مرجع و منبعی باشد كه مردم به آن اعتماد بكنند مگر یك بار قبل از این مردم اعتراض نكردند و آن را عوض كرد چرا مجددا این كار را می كند قاعدتا یا اهداف سیاسی دا رد كه دور از یك مجمع علمی و مرجع دانش كه بازیچه دستان سیاسی شود .

ما همواره می گوییم كه سیاست امر بسیار خبیثی است كه هر روز امكان دارد بنا به منافع و نگرش سیا ستمداران حتی سیاه رو بگوید سفید و سفید را بگویید سیاه است آیا ما نمی بینیم بسیاری از كسانی كه در یك رژیم سیاسی منفور هستند علی رغم اینكه در نزد افكار عمومی و وجدان بشریت آنها آدم های مطلوبی هستند .

گوگل متاسفانه از این بازار آ شفته دارد یك بهره برداری سیاسی را دامن می زند و در دراز مدت به حیثیت خود لطمه مسلمی وارد خواهد كرد



فارغ از ا ین مورد من از همه كسانی كه مخاطب من هستند استدعا دارم و انتظار دارم كه حتما به گوگل اعلام بكنند كه این خلاف اصول، واقعیت و نگرش وجدان پاك علمی است. چون انكار واقعیت یك خیانت به علم است فارغ از اینكه امكان دارد منافع یك جامعه را به هدر بدهد و نهایتا به ظلم به بیداد به باطل كمك بكند. بر این مبادی تا كنون تا آنجایی كه من اطلاع دارم بیش از 600000 نفر به گوگل اعتراض كردند.

من انتظار دارم كه این جوانانی كه دل در گرو این سرزمین پاك اهورایی دارند از این موضوع غفلت نورزند ضمن اینكه دیگر مردانی كه در پهنه گیتی دیگر زنانی كه در سایر نقاط جهان به حقیقت به عدالت به راستی و به شرا فت علم معتقدند باید در این پیكار حتما همگام و همراه شوند و اعترا ض خودشان را به هر نحوی اعلام بكنند تا یك تحول اسا سی به وجود بیاید.


هر چند می گویند

در خانه اگر كس است یك حرف بس ا ست


مگر یك بار گوگل این آزمون را در پیش خودش ننهاد و پاسخ مردان و زنانی كه به این واقعیت تاریخی و حقیقت علمی اعتراض نكردند ؟

با این حال من انتظار دارم كه همه كسانی كه به حق و راستی معتقدند یكبار دیگر اعتراض خودشان را تجدید بكنند .

من فكر می كنم منافع مالی و مادی از ناحیه كسانی كه در این آشفته بازار سعی می كنند با غوغا سالاری حقیقت را پنهان بكنند در اینجا به نحوی منافع گوگل را تامین كرده اند و راه حل آن هم این است كه از طریق علم، منطق و سایتی كه متعلق به كنوانسیون وین است پاسخ علمی آن را ارسال بكنند تا این مساله برطرف شود.



پرسش : ادعاهای واهی شیخ نشین امارات برای سه جزیره ایرانی خلیج فارس بر چه مبناست ؟


این بر می گردد به اختلافاتی كه سابقا دولت ایران با مصر داشت در زمان ناصر. در آنجا آمدند به مدیترانه به نحوی ایران را تحت فشار بگذارند یك ادعای واهی هم اعلام كردند همان وقت هم وقتی اسناد بین المللی طرح شد آنها از ادعای خودشان عقب نشستند اما الان به علت موقعیتهای خاص سیاسی مثل این كه به این مسئله دوباره دامن می زنند. هر چند واقعیت علمی فرق نمی كند در هر شرایطی 4=2×2 می شود.

اعم از اینكه كسی مدعی این امر است در موضع قدرت باشد یا در موضع وهم.

هرگز واقعیت علمی در فشار، تهاجم، غوغا سلاری و تبلیغات خلاف واقع تغییر پیدا نمی كند. امكان دارد ما بتوانیم جمعی را به یك مدت اندكی بفریبیم یا اینكه جهان را در یك مدت اندكی گمراه كنیم اما حقیقت همیشه در پشت ابر پنهان نمی شود و روشن می شود. كسانی كه این راه باطل را می روند بهتر این است كه برای اینكه نام نیكی از خود بر جامعه بگذارند حقیقت را اعلام بكنند و دنبال یك نام مجهول گام بر ندارند.


پرسش: چالش های رو در روی نسل جوان ما برای درك میهن دوستی چیست؟


متاسفانه برخی از اهداف سیاسی سعی كرد كه این هویت را قطع بكند از سوی دیگر ما مواجه با تهاجم و حمله فرهنگ غرب هستیم. البته ما هرگز با بنیان گذاران اندیشه مثل: سقراط، ارسطو، افلاطون، ارشمیدوس و غیره حتی كانت و ژان ژاك روسو اختلافی نداریم چون اینها یك مبادی اصولی را بحث می كنند كه در فرهنگ ما هم بوده است.

مثلا نمونه خیلی جالبش این است كه در طول تاریخ ایران ، هیچ وقت برده داری وجود نداشته است در صورتی كه یونانی ها اصلا غیر یونانی را بربر می گفتند و اسفبارتر كه حتی در بین خودشان اعتقاد داشته كه اگر یك یونانی بی سواد در بین یك عالم غیر یونانی قرار بگیرد باید به یونانی بی سواد احترام بگذارند. ولی خوب دیگر این اندیشه ها در طول تاریخ از بین رفته است. هر چند منادی آن افلاطون یا ارسطو بوده باشد.

و ما می دانیم كه در سال 1948 اعلامیه جهانی حقوق بشر كلا برده داری را به عنوان یك ارمغان بزرگ برانداخته است. در صورتیكه ما در سال 534 قبل از میلاد در منشوری كه كوروش كبیر در همین تنگه بلاغی اعلام داشته نه بعنوان یك توصیه اخلاقی بلكه به عنوان یك امر قانونی برده داری را ملغی اعلام كرده است. كه اگر اندك دقتی بشود می بینیم حتی برده هایی كه در دیگر كشورها به بیگاری گرفته می شدند در تخت جمشید آمدند لوح داشته حقوق به آنها داده می شد عین دیگر افرادی كه آزاد بودند. حتی یكی از این برده ها زن یك شاهزاده خانمی میشود كه اصلا آن اعتبار نمی دهد كه او برده بوده و به شخصیت و حیثیت انسانی او توجه می كند.

این نقاط بسیار ارجمندی است كه ما باید آن را پر رنگ كنیم و با اعلام داشتن آن نشان دهیم كه تمدن باستانی ما در چه موضعی بوده است.

متاسفانه یك خلعی بوجود آمده است بین نسل امروز و تمدن پیشین ما، اعتبار و میراث فرهنگی ناملموسی كه ما داشتیم. باید این خط را پر كرد تا هركس بداندهرچقدر تاریخمان طولانی تر باشد پشتوانه ارجمندی در پشت سرمان قرار دارد كه می تواند در جهان حرفی برای گفتن و اندیشه ای برای بیان كردن داشته باشد. این وظیفه رسالت مندان روشنفكران و كسانی است كه دل در گروی این سرزمین دارند.


پرسش: حضور مردم در اعتراض به ادعاهای واهی شیخ نشین تا چه حد موثر است مگر صدور قطعنامه های دولتی بسنده نیست؟


نه، البته شرط لازم است اما كافی نیست. زیرا با توجه به روابط پیوسته ، نزدیك وپیچیده ی بین دولتها كه در چارچوب نظام بین المللی اجرا و اقدام می شود ایجاب می كند ما قواعد بین الملل را از یاد نبریم و این موازین غیر قابل انكار را از دست ننهیم. زیرا قاعدتا پس از جنگ خانمانسوز دوم خرد جهانی به این نتیجه رسید كه مراجعی را برای حل مناقشات و فیصل منازعات و طرح دقیق، درست و منطقی اختلافات پایه ریزی كنند.

ما نباید از تجربه گذشته دور شویم زیرا جامعه ای كه از تجربه ی دیگران تجربه نیاموزد دیگران از رفتار او تجربه می آموزند ما باید با اخلاق و مستندات تاریخی در نظام جهانی كه توجه كافی به این اسناد روا داشته اند و با عنایت به اینكه كنوانسیون تحقیق معاهده وین صرفا به درخواست سازمان ملل متحد فقط در این رشته تحقیق كرد و حاصل بررسی و تجزیه وتحلیل علمی خود را ارائه نمود از همه ی مقامات بین المللی درخواست كنیم كه نسبت به این موضوع اعلام نظر كنند البته یك قاعده بین المللی است كه اعلام می دارد، ارائه و شرم یعنی وقتی كه در پیشگاه تاریخی ونظام بین المللی و وجدان جامعه یك حقیقت و باطل ارائه می شود مدعیان باطل دچار شرمساری می شدند. بی گمان پس از آن مسئولیت بین المللی به همراه چنین تصمیمات ناروایی ایجاد خواهد شد. ما باید از این اهرم ها در جهت اصلاح چنین اعلام مجهولی بهره درست ببریم و به سازمانهای جهانی اعلام كنیم كه مبادی، مبانی ، اعلامات و اظهارات ما متكی بر كدامین اسناد است.

به ویژه آنكه قبلا مراجع بین المللی از یك سو و نگرش مراجع علمی از سوی دیگر و اعلام نظر جغرافی دانان و دانشمندانی كه حیطه كار و مسئولیت و تحقیق و رشته علمی آنان چنین بوده است كه ایجاب می كرده است درباره این موضوع اظهار نظر بنمایند. پشتوانه و سند كافی به عنوان منبع قابل رجوع برای ما فراهم ساخته اسن.

فرزانگی ایجاب می كند كه این موارد را ما مجددا اعلام كنیم و در معرض دید جهانی قرار دهیم تا از این پس كسانی كه یا جاهلند ویا خود را به جهل می زنند امكان ارائه چنین اسامی مجهولی را نداشته باشند. بجاست كه به این نكته نیز توجه كنند كه حتی مدیران داخلی و حكومت گران ایران حق تغییر این موضوع را ندارند زیرا اینان وارثانی هستند كه باید امانت دارانی پاك نیت باشند كه این میراث فرهنگی و طبیعی را از نسل پیشین به نسل بعدی بسپارند.

هیچ اندیشه ای درستی خیانت در این واقعیت تاریخی را نخواهد پذیرفت.


پرسش : و در پایان بمانند همیشه چامه ای از شما استاد گرامی


با توجه به اینكه ایران یك واقعیت تاریخی از یك سو است و از سوی دیگر یك سرزمین خداوندی است كه در طول تاریخ به همه پناه داده است. ما می بینیم كه هنگامی كه دانشمندان یونانی از یونان گریختند در سرزمین ساسانیان به آنها مآوا می دهند. ما می بینیم كه ارشمیدوس به علت اینكه یك برده بوده است حق نداشت كه كار فكری بكند و فقط باید كار یدی می كرد بعدا یك نفر پیدا می شود و او را آزاد می كند تا رخصت كار فكری پیدا كند.

لذا باید گفت ایران سرزمینی است كه به همه بخشیده است لذا حق آن است كه به چنین بزرگواری ما را در حیطه ای كه طلب حق دارد ما هم همان موضوع را بخوانیم.


گر راست گویی و در بند بمانی

به زان كه دروغت دهد از بند رهایی



با جناب آقای خسرو سیف پیرامون سه جزیره ایرانی خلیج پارس
browse.php?u=Oi8vdGlueXBpYy5pbmZvL2ZpbGVzLzhjbTdia3dlOXZjZTI1ZGsxaXM1LmpwZw==&b=31
پرسش : چالشهای رودروی نسل جوان ما برای درک درست میهن دوستی چیست ؟

پاسخ : با درود بر شما و جوانان میهن دوست ایران . من فکر می کنم اگر جوان های ما تاریخ گذشته را مطالعه کنند ومسلما اگر مشکلاتی ظاهر نشوند ، علاقه به میهن یک امر ذاتی است . نمیتوانیم بگوییم کسی به میهنش علاقه ندارد . من فکر می کنم همه جوانان ما میهن پرست هستند و در قبال مملکتشان احساس مسیولیت می کنند و از هنگامی که در این میهن چشم باز کردند ، گذشته گان این میهن را تحویل نسل حاضر داده اند و نسل امروز هم به نسل فردا ، بدون اینکه به میهن کوچکترین گزندی وارد شود ، تحویل خواهند داد .

یکی از پایه های اساسی این نگهداری اینست که ما بتوانیم سنت هایی را که در گذشته وجود داشته حفظ کرده یعنی با زنده داشت و برگزاری این جشن ها به حفظ آنها کوشا باشیم که این یکی از آن عوامل هست .

همانطور که شما و همه اطلاع دارند ایران قدیم در دوازده ماه خود ، دوازده جشن داشته است . مانند جشن فروردین یا تیرگان و یا مسیله آرش کمانگیر که حد مرز بین ایران و توران را معیین نموده است بعلاوه جشن های دیگر مانند نوروز و سده ، مهرگان و تمام روزهای سال در جشن و سرور و پایکوبی بوده است .

ما بایستی بپیوندیم و روزها و جشن های گذشته مان را پاس بداریم و به این ترتیب نسل گذشته ای که این میهن را به ما تحویل ما داده است ، تا حدودی راضی نگه داریم .

این یک بعد و بعد دیگر مسیله تمامیت ارضی ایران است .


ما پس از کودتای 28 مرداد پس از سیل بازداشت ها و گذشت زمان ، هنگامی که دوستان توانستند همدیگر را پیدا کنند علیرغم مخفی کاری ها و روزنامه های مخفی که بر علیه استبداد روز مبارزه می کردیم ، سازمانهای هم گام ایجاد کردیم . یکی از آن سازمانها ، انجمن هنری آناهیتا بود و وبه مسیله هنری و ادبی می پرداخت که ریاست عالیه آن با استاد پورداوود و مسیول آن با آقای امیر قاسم بهزادی بود و یکی از کارهای این انجمن این بود که جشنها را زنده نگه می داشت و ما با تمام فشاری که رویمان بود سالنهای مختلفی اجاره می کردیم مثل دبیرستان دارالفنون ، انوشیروان دادگر با اینکه باز می ریختند و جلوگیری می کردند اما ما این مراسم را برگزار می کردیم .

مثلا سخنرانی که در آن روز خاص مانند تیرگان یا آرش کمانگیر ایراد می شد مرتبط با همان روز بود .

بخش دیگر فعالیت موسیقی بود .

در این بخش یکی از هنرمندان بنام ایرانی که هم اکنون بدون چشم داشت مالی فعالیت می کنند با ما همکاری داشتند و بدون چشم داشت مالی این کار را ادامه می دادند و می گفتند ، هنر فروشی نیست .

بدین ترتیب ما توانستیم با آن سازمان های هم گام ، این همبستگی را با مردم ایجاد کنیم و تلاش می کردیم که در این زمینه جوانان را با جشن های گذشته آشنا کنیم .

اما امروز علیرغم محدودیت هایی که وجود دارد ما شاهد این هستیم که جوانان ما استقبال می کنند و تا جایی که بتوانند و امکاناتی برایشان فراهم باشد در برپایی این جشن ها کوشا هستند .

آخرین تلاشی که من خود شاهد آن بودم ، جشن نوروز بود .

در سالن ابن سینای دانشگاه تهران که بسیار عالی و بسیار خوب در پیوند با مسایل روز میهن بخصوص مسیله اقوام ، تنظیم شده بود و من امیدوارم روزی فرا برسد که ما تمام جشن ها را بوسیله همین جوان ها برگزار شود

و من اعتقاد دارم می توان با فعالیت زیاد و قدری از خود گذشتگی این موانع را از جلوی پا برداشت و این جشن ها راکه مورد استقبال عموم مردم و بخصوص نسل جوان امروز ما هست برقرار کرد و ادامه داد .

من همینجا از شما و دیگر برگزار کنندگان جشن نوروز قدردانی می نمایم .



پرسش : حضور مردم در اعتراض به ادعای واهی شیخ نشین امارات تا چه حد موثر هست و آیا مگر صدورقطع نامه های دولتی بسنده نیست ؟


پاسخ : اجزه بفرمایید نمای کوچکی از گذشته خلیج فارس را بگویم .

نام اولیه خلیج فارس ؛ قبل از آریایی ها ، نارمرتو بوده است و هنگامی که حرکت می کنند به سمت جنوب کشور قوم ایرانی پارس که حمکرانی بر منطقه داشته نام خودش را بر اینجا می گذارد بنام


خلیج پارس .


این خلیج پارس از آن زمان به این نام معرفی شده و درک این مسیله بسیار ساده است همانطورکه عربها رفتند و کناردریای احمر زندگی را آغاز کردند و نام آنجا را خلیج عربی گذاشتند .

به این ترتیب ما می بینیم که خلیج پارس از آن موقع نام گرفته و در دوران هخامنشیان از آن موقع به این نام نامیده شده است .

و ما باید توجه داشته باشیم که این جزایر ما در خلیج پارس به سه استان تقسیم می شود .

استان خوزستان 4 الی 5 جزیره ، استان بوشهر 12 جزیره و 4 جزیره کوچک و بعد استان هرمزگان ما که 12 جزیره و این سه جزیره مورد ادعای واهی شیخ نشین ، که البته یادشان رفته که چند ساله تشکیل شده اند ، را شامل می شود .

و اما چرا اینها به خودشان جرات دادندکه در این سالهای اخیر در مورد خلیج پارس ادعایی مطرح کنند .

کودتای 28 مرداد بر علیه دکتر مصدق ، پیشوای ملت ایران ، علیرغم خدمات ارزنده به ایران و منطقه و کشورهای استعمار زده ، باعث شد که تمامی دستاوردهای ما را بر باد داده و نظام سلطه و استبداد بر کل منطقه حاکم شود .

خلیج پارس در آغاز 1349 خورشیدی در پی مذاکرات و توافق ها و زد و بند های سیاسی ای که بین دولت استعمارگر انگلیس و حکومت پس از کودتا انجام شد ، با نیرنگ های دیپلماسی به جدایی بحرین از ایران انجامید . بر خلاف همه اسناد و مدارک معتبر تاریخی و حتی واقعیت های اجتماعی زمان ، مانند جمعیت ، اهلیت مذهب زبان تعلق های فرهنگی بصورت خیلی ناهنجار با تایید اکثریت نمایندگان دست نشانده در مجلس ساخته شده و فرمایشی حکومت استبداد که اون روزگار به تصویب برساند و ما همانزمان بانگ اعتراض را بلند کرده که باعث بازداشت میهن دوستان گردید به این جرم که چرا شما گفته اید بحرین از ایران است !


. . . پیش از آن بحرین استان چهاردهم ایران بود .

و در اثر مبارزات مردم ایران به رهبری دکتر محمد مصدق تمام آنها یکپارچه ایران ایران می کردند . و عصر که می شد در یک قهوه خانه بزرگ عکس دکتر مصدق را می گذاشتند و همه در آنجا به ابراز احساسات به ایشان می کردند .

و بیهوده گویی این شیخ نشین های دست نشانده بخش جنوبی خلیج پارس بیش و کم در جهان عرب اثرات شومی برجا گذاشت .

بطوری که این زمزمه های شوم بار دیگر در بندی از بیانیه ای که آنها صادر کردند گنجانده شد و معلوم شد که هنوز هم دسیسه های استعمارگران جهان خوار و ریشه دار و یکه تاز جدید برای مخدوش کردن مسایلی به این واضحی و روشنی را با طرح ها و مسایل غیر واقعی و اختلاف برانگیز در منطقه برنامه ریزی می کنند .

و در مجمع نمایندگان سران کشورهای عربی بجای مخالفت با انواع سلطه جویی های سیاسی واقتصادی اجتماعی و فرقه گری ناآگاهنه و مغرضانه خود را رو در روی ایران قرار داده اند .

مردم ایران بارها اعلام کرده که نسبت به یکپارچگی و استقلال ایران پابند است و در هر زمان و در هر مکان و در هر شرایطی که قرار گرفته باشد همانطور که در جنگ با کشور استعمار ساخته عراق ، نشان داد ؛

در برابر هر بیگانه ای چه کوچک ، چه بزرگ بصورت واحد و یک پارچه ایستاده و اجازه کوچکترین تخطی و تعرضی نسبت به سراسر و تمامیت ارضی ایران را نخواهد داد .


ما اکنون می بینیم که به این شیخ نشین هایی که بر علیه ایران اطلاعیه صادر می کنند ، برادر خطاب می شود !

این شیخ نشین هایی که از تصدق سر ایران از بیابان گردی به شهر سازی و پیشرفت رسیدند .

و در حضور مسیولان اجرایی ما در اتحادیه عرب قطع نامه صادر می کنند و آن ادعای واهی ، که باید در خواب ببیند ، تصویب می شود .

این دیپلماسی که بدور از منافع ملی ما هست به اینها اجازه داده در این زمینه صدای ناهنجار و ناخوشایند خودشان را سر بدهند و ادعای واهی شان را تکرار کنند .

امروز این قدرت های بزرگ که ما مطمین هستیم در پی سود جویی خودشان هستند و نسبت به ممالک دیگر دلشان نسوخته و چه حق و چه به نا حق فقط به فکر منافع اقتصادی مملکت خودشان هستند ، با این دشمن تراشی هایی که انجام شده است این شیخ نشین ها را تحریک کرده اند .

اما آنها بدانند ، چه بخواهند چه نخواهند

ما مردم ایران برای استقلال و یک پارچگی ایران در مقابل هر بیگانه ای مثل کوه ایستاده ایم .

همانطور که جوانان ما در جنگ های گذشته با گواه تاریخ ثابت کرده اند .



 

بدلیل اختصاصی بودن این گزارشها ، هرگونه برداشت فقط با ذکر ماخذ مجاز می باشد
browse.php?u=Oi8vdGlueXBpYy5pbmZvL2ZpbGVzLzgxMXB3dGhsOGV0M3ZrbGM1aHlpLmpwZw==&b=31

امیر پریزاد 		   

تنها مطالب و مقالاتی که با نام جبهه ملی ایران - ارو‌پا درج میشود نظرات گردانندگان سایت میباشد .

پاسخ ها
تا کنون پاسخی به این بحث داده نشده است.
__