بخش اول ـ ضعف و سقوط امپراتوری عثمانی - فصل اول ـ تولد یک مقدونیه ای

قسمت اول :

در امپراتوری عثمانی، سرزمین «مقدونیه» ـ با کوهستان های سرکش و رودخانه های خروشانش ـ جائی بود که در آن مردمان گوناگون این امپراتوری به هم رسیده، با هم در آمیخته و زندگی هایی رنگارنگ را ادامه می دادند. در واقع مقدونیه مینیاتور کوچکی از آن سامانهء نامنسجم اما کارایی بود که ترک ها به کمک آن توانسته بودند به مدت پنج قرن مجموعه ای از نژادهای گوناگون شرق  و غرب عالم را تحت فرمانروایی خود در آورند. مقدونیه در مرکز بخش اروپایی ترکیه قرار داشت، بخشی که عثمانی ها آن را «روملی» می خواندند که در واقع همان «قلمروی امپراتوران روم شرقی» و«بیزانس» یونانیان بود. اهالی مقدونیه، چه مسلمان و چه مسیحی و چه یهودی، چه ترک و چه یونانی و چه اسلاو و چه آلبانیایی، مردمی نیرومند بودند که روحشان را طبیعت محل زندگیشان، با آب و هوای بی اعتدالش، سخت و آبدیده کرده بود. این مردم، چه از درون و چه از بیرون، تحت تأثیر تمدن غرب بودند و، با توجه به این همه عناصر گوناگون شکل دهنده، از نظر روحی مردمی بسیار  منفرد و تکرو محسوب می شدند.

مصطفی کمال اهل سرزمین مقدونیه بود. او در بندر «سالونیکا» متولد شد ـ بندر پر رفت و آمدی که مقدونیه را به دریا متصل می کرد. تاریخ تولدش به سال 1881 بود؛ زمانهء ناآرامی که طی آن سرزمین «روملی» تجزیه می شد و اجزای تشکیل دهنده اش از هم می گسستند. مسیحی علیه مسلمان می جنگید و یونانی و اسلاو علیه ترک و نیز علیه یکدیگر. این مردم، که احساسات ملی گرایانه در آن ها شعله ور شده بود، می کوشیدند تا خود را از چنگال امپراتوری رها کنند و «روملی» را به نفع یونانی ها، بلغارها و صربیائی ها تکه تکه سازند؛ و قدرت های بزرگ، یعنی امپراتوری های توسعه طلب اتریش، مجارستان و روسیه ـ که رقیب هم محسوب می شدند ـ نیز در مناطق هم مرز خود با مقدونیه به این کوشش ها دامن می زدند و می کوشیدند تا از طریق ایجاد اقمار مختلف در لحظهء مناسب بخش هایی از مقدونیه را تصرف کنند. امپراتوری انگلیس نیز در نقش نیرویی تعادل بخش می کوشید تا به جای تصرف سرزمین های جدید از قطع ارتباط خود با متصرفات شرقی تر خویش جلوگیری کند. بدینسان، به هنگام تولد مصطفی کمال، امپراتوری عثمانی و کلاً مشرق زمین تسلیم مغرب می شد؛ همانگونه که زمانی مغرب زمین به مشرق تسلیم شده بود. امپراتوری عثمانی دستخوش سیری نزولی بود که آن را به سوی سقوط نهایی پیش می راند.

در عین حال، فشار علیه این امپراتوری از درون مرزهای آن نیز دست اندر کار بود و، در واقع در 1887، یعنی چهار سال پیش از تولد مصطفی، بود که فشار خارجی نیز بر آن اقزوده شده بود. در آن سال روس ها، که رویای متحد کردن اقوام اسلاو را برای رسیدن به دریای مدیترانه در سر می پرورانند، از مرزهای عثمانی گذشته و تا حوالی قسطنطنیه پیش راندند و تنها در آنجا بود که نیروی دریایی انگلیس موفق به متوقف کردن آنها شد. آنگاه، با حضور نیروهای مختلف درگیر، معاهده ای در «سان استفانو» به امضا رسید که در واقع زمینهء جداسازی بخش اروپایی ترکیه  به نفع وسعت بخشیدن به بلغارستان محسوب می شد. اما این نیروها فکر دیگری را هم دنبال می کردند. بریتانیا و اتریش رفته رفته نسبت به نفوذ روزافزون روس ها حساس شده و عاقبت در کنگره 1878 برلین، و بیشتر تحت نفوذ «دیزرائلی»، نخست وزیر بریتانیا، تصمیمات قبلی خود را تغییر داده و بر این موافقت کردند که در برابر گرفتن امتیازاتی از روس ها در غرب، در شرق به آنها امتیاز بیشتری بدهند. بدین ترتیب بود که سرزمین روملی بار دیگر زندگی از سر گرفت و، در عین حالی که در مجاورت بلغارستانی آشوب زده و کوچکتر قرار گرفته بود، در وضعیتی انفجاری هنوز جزیی از امپراتوری عثمانی محسوب می شد.

بدینسان، مصطفی کمال دیده بر جهانی ناآرام گشوده بود، در سرزمینی دستخوش آشوبی درونی و تهدیدات خارجی. اعضاء خانوادهء او جزو مسلمانان عثمانی بودند ـ از طبقهء متوسط و با ریشههایی عمیق و به شدت ترک. در مورد این امکان که او، همچون اغلب اهالی مقدونیه، دارای رگه ای از اسلاوها و آلبانی ها هم بوده نمی توان به قاطعیت حکم کرد. اما نوعی تفاوت ظاهری، هم در رنگ پوست و هم در اجزای صورت، که در طی رشد جسمانی اش نسبت به دیگر ترک ها پیدا می شد می توانست نشانه ای از این درهم آمیختگی باشد. بهر حال واقعیت آن است که برای کودکی که در محیطی این چنین در هم آمیخته به دنیا می آید پیش از آن که مسئلهء ارتباطات نژادی و موضوع اصلیت شخصی مورد نظر قرار گیرد فرهنگ خانوادگی اهمیت دارد.

پدرش علیرضا نام داشت و مادرش زبیده. زبیده، مثل اسلاو های ساکن مناطق مرزی بلغارستان، پوستی لطیف و سفید و چشمانی عمیق و آبی داشت. خانواده اش از اطراف دریاچه ای که در غرب سالونیکا به طرف آلبانی گسترده بود آمده بودند ـ جایی که کوهستان های سخت لخت به گستره های نیلگون آبی می رسیدند. این منطقه کوهپایه ای بود که، پس از فتح مقدونیه و «تسالی» به دست ترک ها، مردمان زیادی از قلب آناتولی را به خود جلب کرده بود. در نتیجه، زبیده هم دوست داشت فکر کند که در رگ هایش مقداری خون اصیل «یوروک» وجود دارد. یوروک ها مردمی ایالتی بودند که اصالتاً از اقوام ترکی که در کوه های «تروس» زندگی می کردند منشعب شده بودند. مصطفی وجنات خود را از مادرش گرفته و موی روشن و چشم آبی اش یادگاری از زبیده محسوب می شد. زبیده بر فرزندش تأثیری به سزا داشت و مصطفای کوچک همواره بین  دو گزینهء احترام و طغیان نسبت به او در نوسان بود. زبیده که زنی اجتماعی محسوب می شد دارای اراده ای قوی و زیبایی خاص دهقانی بود؛ هوشی سرشار داشت اما تحصیل نکرده بود و به سختی می توانست بخواند و بنویسد.

علیرضا اگرچه بیست سال از زبیده بزرگتر بود اما در کنار همسرش شخصیتی سایه وار داشت. او که پسر یک معلم مدرسهء ابتدایی بود تحصیلاتی داشت و همین امر موجب شده بود تا شغل کوچک منشی گری یکی از ادارات دولتی نصیبش شود. اما او هرگز در کار خود ترقی نکرد بطوری که وقتی می خواست زبیده را به زنی بگیرد توانایی قیمتی که خانواده زبیده طلب می کردند را نداشت. اما برادرش، حسین، به نفع او دخالت کرد و ازدواج آن ها در سالونیکا سر گرفت.

آنها بعداً در دهکده ای در کوهپایه های کوهستان «المپ» ـ جایی که علیرضا در آن به کار مشغول بود ـ ساکن  شدند. علیرضا، که در این سرزمین جنگلی با حقوقی اندک به سختی زندگی می کرد، می دید که در اطرافش  کسانی که به کار چوب بری و حمل و نقل آن مشغولند به سرعت ثروتمند می شوند و لذا تصمیم گرفت که، علیرغم بی اطلاعی کاملش از امور بازرگانی، از شغل خوش استعفاء داده و به کار چوب بپردازد. او، برای این کار، به سالونیکا بازگشت و با شراکت شخصی به نام «جعفر افندی» شرکتی  به وجود آورد و همهء پس انداز خود را در آن سرمایه گذاری کرد. موفقیت های اولیه او در این کار موجب شد تا بتواند خانهء بزرگتری برای خانوادهء خود بسازد ـ خانه ای دو طبقه با اتاق های بزرگ و پنجره هایی گشوده به خیابانی سنگ فرش و باغچه ای در پشت. پنجره های بیرون آمده و روکش دار خانه از یکسو جلوگیر نور شدید آفتاب بودند و، از سوی دیگر، ساتر اهل خانه از نگاه های کنجکاو همسایگان.

اما واقعیت آن بود که علیرضا برای شروع کار بازرگانی لحظهء بدی از تاریخ را برگزیده بود. کوهستان ها را دستجات پراکندهء یونانیان مسلحی پر کرده بودند که اغلب شان پناهندگانی گریخته از ستم «بیک» های ترک محسوب می شدند. آنها، در عین حال، نگهبان و محافظ دهقانان مسیحی محل نیز محسوب می شدند و اکنون، پس از شکست ترک ها از روس ها و ضعیف شدن مقامات محلی، جرآت یافته و دست به شورش هایی گسترده زده بودند.

به زودی علیرضا قربانی حملات دایم این گروه ها شد. آنها با تهدید به این که مخازن چوبش را آتش خواهند زد از او پول مطالبه کردند اما پس از دریافت پول چوب ها را به آتش کشیدند. آنها کارگران او را به ترک کار واداشته و از حمل الوارها به بندر جلوگیری کردند. علیرضا که مجبور بود در جنگل با آنها مبارزه کند، عاقبت، بر اساس توصیهء فرمانده ژاندارمری سالونیکا که شغلش در واقع خلع ید از این متجاوزان بود، ناگزیر شد تجارتخانهء خود را  ببندد. این گونه بود که ضعف و سقوط نظم و قانون ترک ها در مقدونیه نتایج وخیم خود را به نمایش گذاشته بود.

زبیده برای شوهرش پنج فرزند به دنیا آورد که از میان آن ها تنها یک پسر، که مصطفی باشد، و یک دختر، که مقبوله نام داشت، به سنین بلوغ رسیدند. علیرضا نام مصطفی را خود برای فرزندش انتخاب کرده و به رسم سنتی آن را در گوشش زمزمه کرده بود. این نام یکی از برادران علیرضا بود که در کودکی تصادفاً به دست او از گهواره بیرون افتاده و کشته شده بود. یک پدایهء سیاهپوست که اسلافش برده بودند از مصطفی نگاهداری می کرد و در گهواره برایش ترانه های عامیانه «روملی» (بخش اروپائی عثمانی) را می خواند که با آهنگ های بیزانسی و اسلاوی و ترکی در هم آمیخته بودند؛ لالائی هائی که در سراسر عمر همواره در ذهن مصطفی حضور داشتند.

امام خمینی جینابلاری! سیز نه دلیلیله و نه منبع سیندن بئلنچی تورک میللتینین آتاسینا (کمال آتا تورک) توپلانیرسیز؟ نیه بیربئله اونون شخصیتینی کورلاماق ایچون یازیرسیز!!!!؟

آخرین هفته دسامبر سال 1914

یکی از دردناکترین روزهای تاریخ ملت تورک است

در طی این روزها عساکر ارتش سوم عثمانی که جهت آزاد سازی سرزمینهای تحت اشغال روسیه، به رهبری انور پاشا، راهی شمال شرق تورکیه امروز و در نهایت قفقاز و بخصوص آذربایجان بودند در ارتفاعات الله اکبر ساری قمیش در مجاورت شهر اشغال شده قارص، گرفتار بوران شدید، سرمای کشنده 40 درجه زیر صفر، خستگی طاقت فرسا و گرسنگی جانکاه شدند. در پی این اوضاع وخیم بیش از 90 هزار تن از اردوی تورک عثمانی همانند گلهای یخ در زیر کفنی از برفهای سفید برای ابد آرمیدند و جسمشان را قربانی وطن مقدس مادری کردند.

ملت قدرشناس آذربایجان

 خاطره این حماسه سترگ و فاجعه بزرگ را برای همیشه گرامی خواهد داشت.

سون بیرنفس محمت دایان،

ظالیم اویخو گلده اویان،

اؤلوم بیاض بیر قاردلن،

تحملوم زور آلتیندا!

آناما دئمه یین ساخین،

توفنگی اومزوما تاخین،

بو اوریی مندن سوکون،

یاتامام توپراق آلتیندا

Atatürkün kim olduğunu, məncə onun yaşam biçimi ilə başqalarının onun haqqındakı sözlərdən bilmək olar

بنظر من آتاتورک را از طرز زندگیش و سخنان دیگران در مورد وی میتوان شناخت :

O islama sayğılı birisi idi.usmanlının sonlarında, türkiyədə ikiminə yaxın krıstiyən misyonerliyi varıdı.sadəcə beş islami oxul varıdı. Atatürk laikliyi gətirməsəydi bugün türkiyənin yarısı kristiyən labilirdi(namik kemal zeybek-eski kültür bakanı

او اسلام را محترم میشمرد. در اواخر امپراتوری عثمانی در ترکیه قریب به دوهزار مدرسه میسیونری مسیحی وجود داشت.تنها پنج مدرسه رسمی اسلامی موجود بود.اگر او سیستم لایک و جدائی دین از دولت و آموزش را بنیان نگذاشته بود،شاید امروز نصف ترکیه مسیحی شده بود(نقل قول از نامیک کمال زیبک- وزیر سابق فرهنگ

Dış işləri bakanlığında bir telegraf var.vəhhabilər ərəbistanda MƏHƏMMƏD peyğəmbərin evini uçurtmaq istəyirlər.atatürk onlara bu teleqrafi göndərir.`rəsulullahın evinin bir kərpicinə toxunsaz,gecə olmadan Türk ordusunu öz evlərinizdə görəcəksiniz

در آرشیو وزارت خارجه تلگرافی  موجود است.وهابیهای عربستان میخواهند خانه پیامبر را خراب کنند.آتاتورک باخبر شده و طی تلگرافی مینویسد:اگر آجری از خانه رسول الله  جابجا شود،قبل از شبهنگام سربازان تورک را در منازلتان خواهید دید

O öz düşmənlərinə belə sayğılı idi

Yunanlı işqalçıları türk qalalarının birini aldıqda türk bayrağını yerə sərib, üzərindən keçmişdilər. Türklər o qalanı geri aldıqda yunan bayrağını Atatürkün ayağı altına sərdilər ama ata onu yerdən qaldırıb tozunu çırpıb cebinə qoydub,əsgərlərə deyir:bayraq bir ulusun onurudur.başqaların onuruna hakaret etmeyin

او حتی دشمنان خود را هم محترم میشمرد

اشغالگران یونانی در هنگام تصرف یکی از قلعه های ترک، پرچم ترکیه را بر زمین افراشته و از روی آن عبور کرده بودند.ترکها همان قلعه را دوباره تصرف کرده و  پرچم یونان را جلوی پای آتا می اندازند او پرچم را برداشته تمیز کرده و در جیش میگذارد و  خطاب به سربازان میگوید:پرچم غرور یک ملت است هرگز به غرور دیگران توهین نکنید

Çanaqqalada çoxlu türk, ingiliz və avustraliya əskəri öldü. Atatürk düşmən ölülərinə də özəl bir məzarlıq düzəltdirdi və onları adları ilə quylatdı.hər il, çanaq qala zəfəri il dönümündə minlərlə ingilizli ilə avustraliyalı türkiyiyə atalarının qəbirlərini görmək üçün gəlir.o zamankı ingiliz ilə avustraliyalı qazetləri Atatürkü bu işi üçün centelmən adlandırdılar

در جنگ چاناک کاله تعداد زیادی سرباز ترک،انگلیسی و استرالیایی جان خود را ازدست دادند.آتاتورک قبرستان ویژه ای برای این سربازان اختصاص دادو هر کدام نیز با ذکر نام و مشخصاتشان بخاک سپرده شدند.همه ساله در سالروز پیروزی چاناک کاله دهها هزار توریست استرالیایی و انگلیسی برای زیارت مزار پدرانشان به ترکیه میروند.مطبوعات آن زمان نیز در انگلیس و استرالیا لقب جنتلمن به آتاتورک داده بودند

Ama mən Atatürkü belə tanıdım

Türkiyə məclisi bağçasında bir ardıc ağacı varımış.ata hər gün gəlib o ağacla danışarmış. Bir gün gəlib o ağacı tapamaz.sordukda deyərlər:paşam yolu genişləndirdik o ağacı da kəsmək zorunda qaldıq

Ata ağlayıb üç gün heç nə yeməz və xəstələnir)türkiyə böyük milli məclisi arşivi

اما من آتا را چنین شناختم

آرشیو مجلس ملی ترکیه- در حیاط مجلس درخت آردیج(نوعی سرو کوهی)ی بوده.اتا هر روز با آن درخت سخن میگفت.روزی میآید و درخت را نمی یابد.پرس و جو میکند.میگویند:پاشا بدلیل تعریض راه مجبور شدیم درخت را ببریم.آتا میگرید، سه روز چیزی نمیخورد و بیمار میشود

Franklin D. ROOSEVELT
A.B.D Başkanı

Benim üzüntüm, bu adamla tanışmak hususundaki şiddetli arzumun gerçekleşmesine artık imkan kalmamış olmasıdır."Sovyet Rusya Hariciye Nazırı Litvinof ile görüşürken kendisine onun fikrince bütün Avrupa'nın en kıymetli ve en ziyade dikkate değer devlet adamının kim olduğunu sordum. Bana Avrupa'nın en kıymetli devlet adamının Türkiye Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal olduğunu söyledi. "

فرانکلین د.روزولت

رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا

تاسفم از براورده نشدن آرزوی شدیدم برای آشنای با این شخص است و دیگر امکانش هم نیست. در دیدار با لیتوینوو، وزیر امور خارجه شوروی، از او پرسیدم که از نظر وی روشنفکرترین و قابل توجه ترین رهبر تمام اروپا کیست؟ گفت: رئیس جمهور ترکیه مصطفی کمال آتاتورک

LENİN

لنین

مصطفی کمال آتاتورک سوسیالیست نیست اما پیداست که رهبری متفکر، عاقل و فهیم است. او در برابر غارتگران جنگی رهایبخش شروع کرده. ایمان دارم که او غرور امپریالیستها را درهم خواهد شکست و سلطان راهم مغلوب خواهد کرد

UNESCO-1963

BÜTÜN  İNSANLIK  İÇİNDE  GERÇEK  BİR  ONUR  SİMGESİ                                                                                       

سمبل راستین غرور در میان  تمام بشریت-1963یونسکو

UNESCO Genel Kuruluna katılan156 ülkenin 1981 yılında oybirliği ile  kabul edilen kararı

Uluslararası  anlayış  ve  barış  yolunda  çaba  harcamış  üstün  bir  kişi, olağanüstü  bir  devrimci, sömürgecilik  ve  emperyalizme  karşı  savaşan  ilk  lider, insan  haklarına  saygılı, dünya  barışının  öncüsü, insanlar  arasında  hiçbir  renk, din, ırk  ayrımı  gözetmeyen  eşsiz  devlet  adamı, Türkiye  Cumhuriyetinin  kurucusu.

 قطعنامه قبول شده در مجمع عمومی یونسکوبه سال1981باشرکت 156کشور

انسانی والا در تلاش برای تفاهم و صلح بین المللی، یک انقلابی فوق العاده، اولین رهبر درزمینه مبارزه با استعمار و امپریالیسم، احترام کننده به حقوق بشر، پیشرو در صلح جهانی و سیاستمداری بی نظیر که بدون در نظر گرفتن هر گونه تبیض دینی، رنگی و نژادی انسانها را مینگریست:بنیانگذار جمهوری ترکیه

Prof. Dr. Geoffrey  LEWIS

 (Oxford  Üniversitesi)  

Atatürk  özünde  bir  bilgindi. Ama  her  şeyin  ötesinde  Türkler, başkalarından  daha  üstün  olduklarını  ileri  sürmeyen ;  yalnızca  başkalarından  daha  kötü  olmadıklarını  söyleyen  insanlardır.

پروفسور جفری لوئیس(دانشگاه آکسفورد)

خلاصه تحریف شده ای از کتاب ایشان تحت عنوان اصلاحات زبان ترکی، را اینروزها در سایتهای اسلامگرای ترکیه و ترجمه ای مغرضانه فارسیش را در سایتهای پان فارسیستی میتوانید ببینید.حال آنکه ایشان در کتاب مذکور به صراحت به انتقاد از کسانی میپردازد که اصلاحات آتاتورک را ادامه ندادند

آتاتورک اندیشمندی در خویشتن است(نتونستم ترجمش کنم-معادل فارسیشاینطوری شد) اما در ورای هر چیز، او در تلاش برای اثبات برتریت ترکها نبود فقط میگفت که ترکها از دیگران چیزی کمتر ندارند

 جناب خمینی ما پان پارس نیستیم که جواب منطق را با توهین بدهیم. امیدوارم شما هم جواب انتقاد از حضرت آتا تورک را با گفته های جناب اراز گرفته باشین.! چنانچه اگر باز هم انتقادی و حرفی و باقی مونده باشه ، بگین تا جواب درخور نوشته هایتان را بدهیم.

یاشاسین تورک میللتی

یاشاسین آزربایجان

نه موتلو تورکوم دئینه

Fransız Başbakanı - EDOUARD DALADIER

 Fransa, kendisine pek çok dostluk belirtileri göstermiş olan bu büyük adamın anısını daima canlı tutacaktır.

ادووارد دالادییر- نخست وزیر فرانسه

فرانسه خاطره این انسان بزرگ را که شواهد راستین دوستی را برایمان نشان داده بود،همیشه زنده نگه خواهد داشت

Yunanistan Başbakanı

Atatürk yalnız Türk tarihinin büyük bir siması değil, aynı zamanda bir büyük barış adamıdır. O'nun yeni Türkiye'yi yaratan eseri, yüzyıllara intikal eden bir anıt olarak kalacaktır.

ژنرال متاکساس-نخست وزیر یونان

آتاتورک نه تنها چهره بزرگ تاریخ ترک، که در عین حال انسانی بزرگ و طرفدار صلح است. شاهکار بزرگ او(ترکیه نوین) صدها سال مانند یک بنای یادبود پابرجا خواهد ماند

Prof. Dr. Vitali  ŞEREMET  (Rusya  Bilimler  Akademisi)

Atatürkün Yurtta  Barış, Dünyada  Barışdüşüncesi  ölümsüzdür. Atatürkün  son  zaferini, savaşta  kazanılan  zafer  olarak  değil, bütün  dünya  uygarlığı  için  önem  taşıyan  sosyal  kültüre  sahip  bir  insanın  zaferi  olarak  adlandırıyorum.

  پروفسور ویتالی شرمت- آکادمی علوم روسیه

اندیشه آتاتورک مبنی بر صلح در وطن، صلح در جهان جاودانیست. پیروزی نهایی او، یک پیروزی ساده که  در جنگی بدست آمده باشد  نیست.من آن را پیروزی انسانی صاحب فرهنگی اجتماعی مینامم که برای تمام تمدن بشری دارای اهمیت است

General Liman Von Sanders

Sert, dayanıklı ve mücadeleci. Bence harika bir subay. Kelimenin tam manasıyla mükemmel bir yönetici."

ژنرال لیمان وان ساندرز

سرسخت، استوار و مبارز. بعقیده من افسری خارق العاده و به معنای واقعی کلمه رهبری کامل

A.B.D. Büyükelçilerinden - AWRA M. WARREN

Atatürk'ün dış münasebetler konusu üzerindeki görüşlerini inceleyen bir kimse, fikirlerinin değeri ve ifade edildikleri zamanı aşan manaları karşısında daima hayrete düşer.

آورام وارن- از  سفرای ایالات متحده

هر کسی که مواضع آتاتورک را در مورد  روابط خارجی بررسی کند، در مقابل ارزش تفکرات و سخنانش که حد و مرز زمانی نمیشناسد، متحیر خواهد ماند.

.

.

 ساغولون آلتای بئی . اللریز آغریماسین بوجور آداملارین جوابین گرک بئلنچی وئرسن

ba salam va ... khedmate yare emam.

saniyan  ma aval turk bode va bad mosalmanim. ey yare mam agar dobare  be  emam resede be emam ham bego ke hadi goft aval vatanam bad dinam.be emam begoyi HAJ AGA HADI, khodash mishenasad .

man aval TURK'am bad AZERBAYCAN bad ahle  XOY bad ham mosalmanam bad ham agar jaye shod iraniyam .va ama sokhane akharam ey yare emam.agar dobare moshahede kardam ke be emam ata turk tohin kardi mohaye sarat ra be andaze mohaye khomeyni khali khaham kard. pas agar mohayat ra dos sdare ba eraye yek nameye pokh yedem be dostane  TURK hazer sharmandegi khod ra elam dar . ba tashakor TURK OGHLAN

و توضیح سه نقطه سطر سلام اینکه ، سُ...خ....م ! البته میپرسید چرا سُ...خ...م !؟ برای اینکه شما نسبت به حضرت آتا تورک بی ادبی کرده اید و به همین دلیل،و به خاطر آشنایی قبلی با والده جنابعالی و شناخت از امام و یارانش ! این کمترین مجازاتی بود که در دادگاه خودتان به شما داده شد ! باشد که دیگر شاهد توهین به حضرت آتاتورک و دیگر بزرگان تورک و آذربایجانی نباشیم. اینشالله

با تشکور از طرف هادی تورک.

درود 

شبهات زیادی برام بوجود  اومده

دوست گرامی ، یار امام خمینی  سوالاتی از شما داشتم :

اول اینكه چه كسی لفظ امام را برای خمینی گذاشته  ما شیعیان 12 امام داریم و بس . همینكه خمینی  را امام خوانده اند خود نشانه بارز كفر است .

دوم تغییر نام مصطفی به آتاتورك  اصلا بیانگر این نیست كه این شخص كافر است چنانكه اسم شناسنامه ای خمینی هم چیز دیگری است . و شما دوست روشنفكر بهتر میدانید القاب و عناوین توسط عوام به خواص داده میشود و چه بسا خود شخص در انتخابش دخیل نباشد .

سوم در جایی فرمودین كسی كه اول خود را ترك بداند بعد مسلمان كافر است !!!!

سوال من از شما این است ؟ آیا همه تركها مسلمان هستند یا همه مسلمانها ترك هستند . هیچ انسانی در بدو تولد متدین بدنیا  نمیآید . چه بسا خانواده ای مسلمان ، فرزندی كافر داشته باشند ؟  دین در اولویتهای بعدی است نه بند اول .

شاید كه نه ! حتما تركهای غیر مسلمان هم داریم . هیچ قانونی حتی قوانین الهی انسانها را ملزم به مسلمان بودن نكرده .

این حرف شما كمی نسنجیده بود . اگر برای خود سبك و سنگین كنید متوجه میشوید كه ترك مسلمان صحیح تر است نه مسلمان ترك !

از دوستان هم میخواهم احساسات خود را كنترل كنند دلیلی برای عصبانیت و خط و نشان كشیدن نیست .

در چنین بحثهایی باید بتوانیم به همه چیزهایی كه بدان افتخار میكنیم  دفاع كنیم . در یك گفتگوی منطقی و كاملا دوستانه .

در پایان باید بگم ما صلاحیت  دادگاهی كردن هیچ كسی رو نداریم . چه بسا اگر در آن شرایط قرار میگرفتیم بدتر از آن را مرتكب میشدیم .

اگر نظامی كه آتاتورك بنیان نهاده اساسا كفر است و مردمش كافر ، اگر این استدلال رو قبول كنیم كه چون آتاتورك دین و سیاست رو از هم جدا كرده پس یك كافر بوده ، پس چرا الان در تركیه  چیز دیگری میبینیم ؟ در همین حوادث غزه تركیه بیش از سایر كشورها واكنش نشان داد ؟ بزرگترین اجتماع ضد صهیونیستی رو تركها داشتند

پس چطور آتاتورك اینارو كافر كرده و اسلام زدایی كرده

در تركیه اسلام به معنای واقعی كلمه اجرا میشه و لی در كشور ما فقط سایه ای از اسلام است و چه غلط ها كه زیر پرچم اسلام نمیكنند .

دوست عزیز  شما بجای دادگاهی كردن یك مرده ، كافرین امروز رو در یاب

شما لطف كن كسانی رو محاكمه كن  كه در داخل مرزهای كشورت بنام اسلام خون مردم رو تو شیشه كردن .

سیستم حكومتی تركیه  چیزی كه الان نشون میده و همه میبینن نه تنها كافری دیده نمیشه بلكه ایمانشون  از امثال من و شما قویتره !!!!

دست از نبش قبر مردگان بردارید .

در سال 57 خمینی یك اسطوره بود  ، الان چند درصد كارهای خمینی مورد تایید مردمه ؟

این من و شما نیستیم كه  میگیم كی خوب بوده كی بد ؟ شرایطی كه فرد در  اون قرار داشته و محیط و مردم و خیلی مسایل دیگه دست بدست هم میدن تا امثال آتاتورك و خمینی بیان .

عجز شما را در پاسخگویی نادیده  میگیریم

دیگر سعی كنید خود را مضحكه عام و خاص نكنید اینو دوستانه گفتم

 قبل از هر چیز باید بگویم که ، حضرت آتاتورک و امثال آن نیازی به دفاع ما ندارد. زیرا به مانند این میماند که یک نفر دیوانه همچون تو " آقای تولاه خمینی" مثلا از یک مرجع تقلید دفاع کند.

آتاتورک به بزرگی تاریخ است که هنوز نامش زنده و جاوید در دل سراسر مردمان تورک دنیا جای دارد و او به قدری بزرگوار هست که هیچ نیازی به دفاعیات ما نداشته باشد. و همین طور او به قدری محترم هست که اوباشی همچون تو !!! اگر برای او ایراد بگیرند هم ، هیچ چیز از او کم نشود.

و اما...

 حضرت آقای تولا  امام خمینی :  مزخرفات محضتان را خواندم و دیدم که طلب دعا از اعضا کرده بودی. من به نوبه خودم یک دعای خوب برات دارم

 ثبت اََلینن سیهدیرررررر

 دعای خوبی بود نع ؟ حالا دیگه خوش گلدین.آتدیر

 آخ آخ داشت یادم میرفت ها ؛ تو عددی نیستی که نه برای خانوم داغلی و نه خویلو و نه آلتای و نه آراز و نه هادی و نه هیچ یک ... از اعضای این کلوب تعین تکلیف کنید! چه برسد به صادر کردن حکم از فلان تولا

داغلی اورک خانیم، سیز ئوزوزی بئلنچی اسکیک آداملارین سوزلریله ناراحات ائلمه یین. بونلار اولماسا اولاغ ین بیری اولار 20 میلیون