userinfo close

  ,

ایران وطنم خوی زادگاهم


iran_khoy

تاسیس: 10 شهریور 1385  پروفایل کلوب
مدیر کلوب: دومان وطن اوغلو - معاونان
از مرگ نمی هراسیم.پس در راه وطنمان ایران و آذربایجان و زبانمان تورکی و دیار مادری و شهر عزیزمان خوی ادامه »
از مرگ نمی هراسیم.پس در راه وطنمان ایران و آذربایجان و زبانمان تورکی و دیار مادری و شهر عزیزمان خوی و جان نیز فدا میکنیم...

تورکون قولو بویکولمه ز/تورکون بئلی اگیلمه ز/بیر گوکه قالخان بایراق بیر داها یئره یئنمه ز...
Yaşasin Türk Yürdüo Azərbaycan
Yaşasin Xöy

مهم*بخش توضیحات کلوب{ویرایش جدید این بخش} را حتما مطالعه فرمایید.*مهم

1- به زودی تغییرات اساسی در روند آزادی بیان و عدم نبود قانون در این کلوب{همانند دیگر کلوبها} و قانون هایی محکمه پسند برای کلوب واعضای جدید و قدیم آن تدارک دیده خواهد شد.
 

لیست بحث ها

  عناوین بحث ها ارسال کننده پاسخها بازدید بروز رسانی اولویت
134
1114
88/4/14 (22:50)
11
33
90/7/6 (21:48)
2
44
90/7/5 (19:33)
1
31
90/6/27 (07:57)
1
18
90/6/27 (07:56)
0
27
89/2/28 (00:05)
1
29
89/2/6 (20:27)
10
85
88/10/5 (12:36)
0
22
88/6/28 (10:16)
0
13
88/6/28 (10:13)
3
64
88/6/12 (13:49)
0
32
88/6/2 (00:04)
52
233
88/5/19 (16:59)
4
48
88/4/30 (23:21)
2
17
88/4/8 (16:58)
1
15
88/4/8 (13:37)
29
141
88/3/23 (17:46)
0
27
88/3/20 (14:33)
34
142
88/3/17 (22:20)
5
60
88/3/10 (14:38)

عنوان بحث

باخیش تبریزلی , baxish
باخیش تبریزلی - 00:41 1386/10/5

حقوق زنان در میان پارسیان قدیم

حقوق زن در میان پارسیان

1- تعدد زوجات

در عهد ساسانی اصل تعدد زوجات اساس تشکیل خانواده به شمار میرفت. در عمل عده زنان به وسع و استطاعت مالی مرد داشت.

ظاهرا مردان کم بضاعت به طور کلی بیش از یک زن نداشتند. رئیس خانه ( گذک خوذای= کدخدا) از حق ریاست دودمان (سرادریه ی دوذک= سرداری دوده) بهره مند بود. یکی از زنان سوگلی و صاحب حقوق کامله محسوب شده و او رازان پادشایی ها (پادشاه زن ) یا زن ممتاز می خواندند. از او پست تر زنی بود که عنوان خدمتکاری داشت و او را زن خدمتکار ( زن ی چگاریها) می گفتند. 1 حقوق این زنان با همدیگر متفاوت بوده است. 2

از دیگر زنان میتوان به ( گذگ بانوگ = کدبانو) که گویا هرکدام خانه های جداگانه داشته اند.3

اما زوجه هایی نیز بودند که عنوان چاکر زن را داشتند و فقط اولاد ذکور انان در خانواده پدری پذیرفته میشد.4

در کتب پارسی متاخری پنج نوع ازدواج شمرده شده است 5

2- ازدواج با محارم

اهتمام به پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارز شاهان پارس بود چنانچه آنان ازدواج با محارم را جایز می شمردند و به چین وصلتی راخویذوگدس ( در اوستا خوایت و دث) میحواندند.

این رسم حتی در زمان هخامنشیان نیز معمول بوده و کمبوجیه دو خواهر خود را به عقد دراورده بود که یکی از انان atossa نام داشت و داریوش خواهر خود   parysatis را به زنی گرفت و اردشیر دوم دو دختر خود اتوسا و amestries و داریئش سوم با دختر خود استاتثرا ازدواج کرد.

3- مقام زن

شوهر حق داشت بدون رضایت زن او را در اختیار مرد دیگری قرار دهد تا ان شخص از خدمات او استفاده نماید6

4- سن ازدواج

به جهت انکه منع دختر از توالد گناه عظیمی بشمار میامد به همین جهت مراسم نامزدی در سن طفولیت بعمل میامد و ازدواج تا سن 15 سالگی شکل میگرفت7

5- قیمت گذاری و بها

در هنگام ازدواج مبلغی بابت بهای دختر به پدر و یا برادر وی پرداخت میکردید که در صورت انکه بعد از ازدواج معلوم میگردید که دختر ارزش مبلغ فوق را نداشته است میتوانستند مبلغ فوق را مطالبه نمایند8

منابع

1-    حقوق ساسانی ج 1 ص31

2-    بارتلمه / زن در حقوق ساسانی ص 13

3-    امیانوس /کتاب23/ بند6/ فقره 76

4-    دادستان ص7

5-    وست/ متون پهلوی ج1 ص142و143

6-    دینکرد/ کتاب 8 فصل 40 فقره 126

7-    دینکرد / کتاب 8/ فصل 20/ فقره 95

8-    دینکرد/ متاب8/ فصل 20/ فقره 94

  • ارسال پاسخ

پاسخ ها

ترتیب پاسخ ها : از اولین پاسخ
مرتضی مصطفی لو , morteza_star
مرتضی مصطفی لو - 19:24 1386/10/5
5
Ajab Tarikhe jalebi daran in hamvatanane azize parse jaleb bod
ت ت , david_dzd
ت ت - 13:34 1386/10/5
4

این هم دید گاه فردوسی کبیرشان!!:

کرا در پس پرده دختر بود           اگر تاج دارد بد اختر بود

افرین به این ادیب وادبیات

باز دوباره جایی دیگر می گوید:

بد از من که هرگز مبادم نشان                  که ماده شد از تخم نره کیان

 این مطالب در شاهکار ادبی این ادیب در شاهنامه موجود است

البته این گونه افکار کوته بینانه در این کتاب و این ادبیات فارس بسیار زیاد است

که من نمونه ای چند را نوشتم

ت ت , david_dzd
ت ت - 13:26 1386/10/5
3

سنایی به مردان توصیه میکند:

از  بدیهای زن مشو ایمن                    گرچه از اسمان نزول کند

زن با چه دیدگاهی در فرهنگ  فارس!  دیده می شود قضاوت نه با این بنده بی مقدار بلکه با خود شماست

ت ت , david_dzd
ت ت - 13:22 1386/10/5
2

شیخ اجل سعدی:

مشورت با زنان تباه است وسخاوت با مفسدان گناه

این است نمونه ای از احترام به زن در ادبیات پارسی

کلوب دات کام
کلیه محتوای این سایت توسط کاربران درج شده است و کلوب دات کام هیچ مسئولیتی نسبت به آن ها ندارد.