| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
44
|
330
|
91/2/18 (11:12)
|
|
||
|
|
26
|
408
|
91/2/18 (11:19)
|
|
||
|
|
301
|
500
|
91/3/10 (14:06)
|
|
||
|
|
339
|
1612
|
91/2/18 (11:34)
|
|
||
|
|
16
|
104
|
91/2/18 (11:23)
|
|
||
|
|
4
|
21
|
90/11/8 (20:21)
|
|
||
|
|
65
|
771
|
90/10/23 (04:57)
|
|
||
|
|
22
|
119
|
90/6/1 (02:09)
|
|
||
|
|
0
|
9
|
89/11/20 (23:10)
|
|
||
|
|
7
|
7
|
89/11/13 (23:37)
|
|
||
|
|
1
|
22
|
89/11/13 (23:24)
|
|
||
|
|
2
|
25
|
89/9/13 (12:54)
|
|
||
|
|
1
|
7
|
89/9/13 (12:49)
|
|
||
|
|
10
|
69
|
89/6/6 (12:06)
|
|
||
|
|
13
|
111
|
89/5/4 (00:31)
|
|
||
|
|
2
|
123
|
89/4/16 (00:18)
|
|
||
|
|
0
|
14
|
89/4/4 (10:24)
|
|
||
|
|
19
|
93
|
89/2/12 (10:18)
|
|
||
|
|
128
|
894
|
88/6/4 (21:15)
|
|
||
|
|
2
|
39
|
88/5/1 (12:19)
|
|
سلام
من یه حدیث از بحارالانوار میخوام نمیدونم از کجا پیدا کنم
جلد سیزدهم ص 965 یا ص 956
از حضرت علی (ع ) ممنون میشم کمکم کنید
"یاد آور که تو از خدا روی گردانی و در همان لحظه او روی به تو دارد
و تو را به عفو خویش میخواند و با کرم خویش میپوشاند
در حالیکه تو از خدا بریده ,به غیر او توجه داری
پس چه نیرومند و بزرگوار است خدا و چه ناتوان و بی مقدار تو
که بر عصیان او جرات داری در حالیکه تو را در پرتو نعمت خود قرار داده
و در سایه رحمت او آرمیده ای نه بخشش خود را از تو گرفته و نه پرده اسرار تو را دزیده
بلکه چشم بر هم زدنی بی احسان خدا زنده نبوده ای
در حالیکه یا در نعمتهای او غرق بودی یا از گناهان تو پرده پوشی شد
و یا بلا و مصیبتی را از تو دور ساخت
پس چه فکر میکنی اگر او را اطاعت کنی ؟
به خدا سوگند اگر این رفتار میان دو نفر که در توانایی و قدرت برابر بودند وجود داشت (و تو یکی از آن دو بودی) تو نخستین کسی بودی که خود را بر زشتی اخلاق و نادرستی کردار محکوم میکردی ."
امام علی علیه السلام
قناعت دولتمندی را بس و خوی نیكو نعمتی بود در دسترس. از امام (ع) از معنی فلنحیینه حیاه طیبه پرسیدند،
فرمود: آن قناعت است...
راستی را مگر زندگی پاك و پاكیزه جز در سایه قناعت فراچنگ میآید،
و مگرنه این است كه بسیاری از زندگیهای پلشت و عزتسوزیهای شخصیت خردكن، از آزمندیها و فزونخواهی و فراخ جویی ها برمیخیزد و زندگی را از ذلت میآكند.
از كهن ترین روزگاران، مفسران بسیاری مصداقی از "حیاه طیبه" را قناعت دانسته اند....
واحدی نوشته است:
آن كه "حیاه طیبه" را قناعت دانسته است، گزینشی نیكو كرده است، چرا كه زندگی جز با قناعت پاكیزه نمیشود، و آزمند هماره در رنج است و دردسر..
زبـــــــان انســان خــــــردمنــد ،پشـــــــــت دل اوســــــت.
و زبـــان انســــان نـادان ، جـــــلو ی دل اوســــــــــــــــت.
اگـــــرآ نچــــــــــه مــــــن مـــــیدانســـــــتم وغیـــــــــب آن بر شــــــما پـــــوشــیـده اســــــت ، مــیدانســتید
زن وفــــــــــرزندان و مـــالهـایتان را بــــی آنـــــــکه نــــــــگــاهبــانــی بـرآنـــها بــگــماریــد رهــا مــیکردیـــد
وســــــــــــــــر بـــــــــه بـــــیــابـان مــــــــی گــــــــذاشـــــــــــتــیــد .......
بهـــــــــــــتر ین کـــــــــــارها آنســـــــــــــــــتکه خـــــــود را به نـــــــــاخواه میلـــــــــــت به آن واداری
هـــــــــــــــــر گــــــــــاه خــــــــــــــــــداونــــــــــــــد بــــــــنـــــده ای را خوار دارد او را از آمــــــو خـــــــــتن عـــــــلم
بـــــــــــــــــــــر کـــــــــــــنار دارد....
عــــــــــــــــــــــــــــــلی مونـــــــــــــــــــــــس عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلی همدم
ز اعـــــــــــــــــــــــــلی نـــــــــــــــــــــــــــام او مـــــــــــــــــــــــــــــــــــشتـــــــــق
اگر آنــــــــــــــــــچه کـــــه من مــــــــــــــیدانستم و غیب آن بـــــــــــــــــــــر شــــــــــــــــــــــما پوشـــــــــــیده
اســــــــــــــــــت مــــــــــــــــــــــــــــــــیدانستید زن و فرزنـــــــــــــــــــــــــدان و مالــــــــــــهایتا ن را رها میکردید
و ســـــــــــــــــــر به بیــــــــــــــــــــــــــابان مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــیگذا شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتیـــــد.
بــــــــــــه با غ و گلــــــــــــــــــــــــشن و صـــــــــــــــحرا عـــــــــــــــــلی گـــــــــــــویم،عـــــــــــــــــلی جـــــــــویم
