مهشید عزیز ، خیلی خوشحالم که راجع به عرض بنده نظر دادید ، فرمده یاد:
اما در مورد نظر دوستی که بی دینی رو نشونه خوبی میدونن عارضم، البته با عرض معذرت، من بی دینی رو دلیل سطحی نگری یا نداشتن تفکر میدونم، چون هر انسان متفکری نیاز به یک راهنما رو حس میکنه و ازنظر من افراد غرق در دین بدون تفکر و افراد بی دین هر دوشون زیر سوالن
جواب:
من بی دینی رو خوبی نمیدونم ، بلکه غرق نشدن در دین رو خوبی میدونم ، فرمایش خانم مهیا نشون میده به دینشون ایمان کامل ندارند و این به نظر من خوبه یعنی یک جایی برای تفکر قایل هستند
دوست خوبم ، همین بی دین بودن خود یه تفکر است تفکره بی دینی، همچنین انسانهای بی دین درسته که دینی ندارند ولی فلسفه زندگی دارند. فرمایش شما در مورد راهنما البته درست است و من ان را تایید میکنم ولی هر راهنمایی لازم نیست دین باشد مثلا من بودیزم را دوست دارم ولی بودایی نیستم ، بودا و اشو برای من یک راهنما هستند ولی این به معنی دیندار بودن من نیست.

فروده اید:
چه اگه دین رو محتوم بدونیم و اختیار و تفکر بشر رو درش نشونه ای از گناه ببینیم، چه اگه دین رو کلا زیر سوال ببریم و حس کنیم بدون راهنما اونقدر کاملیم که بتونیم راهمونو پیدا کنیم ، فقط منجر به هرز رفتن عمر بدون رسیدن به درک عجایب خلقت و ترقی روحی هستیم
جواب: البته این به نظر من نظر شخصی شماست و کاملا محترم ، منتها مهشید جان اشو میگفت: بودا بودا بود ، کریشنا کریشنا بود و شما هم شما هستین نه از کسی کمترید نه از کسی بیشتر. من فکر میکنم انسان میتواند به خود متکی باشد حتما لازم نیست یک اسم بودایی یا مسلمون یا هر چیز دیگر را یدک بکشیم.

با بقیه فرمایشات شما هم کاملا موافقم یعنی انجا که فرمودید:
طمئنا همینطور هست که میگی، ما هممون خدا پرستیم و هرکس تعریف خودشو از خدا داره و مهم اعتقاد به والاتر بودن و اصلح تر و قدرت مندتر بودن خداست که همه بهش معتقدیم و چون خدا نادیده هست، هر کسی حق داره تصوری ازش داشته باشه و این اصلا بد نیست، ولی مهم اینه که با هر دین و جایگاه و اعتقادی که هستیم، به عنوان انسان و مخلوق خداوند، به مشترکاتمون تکیه کنیم و در آرامش به شناخت بیشتر برسیم تا اینکه با پررنگ کردن اختلافاتمون از اساسی ترین مسائل عقب بمونیم

در کل اگر کسی نمیتواند به خود انچنان که باید متکی باشد دین دار باشد خوب است منتها به نظر من نباید انچنان غرق ان دین بشود.
با تشکر از شما

مثلا یك مسیحی به 3 خدایی اعتقاد دارد باید محترم دانسته شود ؟

دلیل قران بیاور فقط شعار كافی نیست
بنده هم معتقدم ریختن خون هیچ مرتدی جایز نیست ؟
جنگ وجهاد هم حدودی دارد كه نباید پار افراتر گذاشت .

من معتقدم كسانی كه به اسم مذهب شمشیر را نماد اسلام در پرچم كشورشان قرار دادند لافهم هستند ؟

 

جنابان این شعر كه اورده شده از یك شاعر غیر شیعست ؟

خوب اسلام كه مخالف پلورالیسم دینی است جناب ربانی ؟
ثانیا اگر واقعا به این حرف اعتقاد دارید چرا قتل مرتد در مذهب تشیع را انكار نمی كنید ؟

سلام دوستان

سلام مهیا جان

مطلبت جالبه، منم خیلی بهش فکر کردم

مطمئنا همینطور هست که میگی، ما هممون خدا پرستیم و هرکس تعریف خودشو از خدا داره و مهم اعتقاد به والاتر بودن و اصلح تر و قدرت مندتر بودن خداست که همه بهش معتقدیم و چون خدا نادیده هست، هر کسی حق داره تصوری ازش داشته باشه و این اصلا بد نیست، ولی مهم اینه که با هر دین و جایگاه و اعتقادی که هستیم، به عنوان انسان و مخلوق خداوند، به مشترکاتمون تکیه کنیم و در آرامش به شناخت بیشتر برسیم تا اینکه با پررنگ کردن اختلافاتمون از اساسی ترین مسائل عقب بمونیم

اما در مورد نظر دوستی که بی دینی رو نشونه خوبی میدونن عارضم، البته با عرض معذرت، من بی دینی رو دلیل سطحی نگری یا نداشتن تفکر میدونم، چون هر انسان متفکری نیاز به یک راهنما رو حس میکنه و ازنظر من افراد غرق در دین بدون تفکر و افراد بی دین هر دوشون زیر سوالن

چون هیچکدوم به رشد و کمال نمیرسن

چه اگه دین رو محتوم بدونیم و اختیار و تفکر بشر رو درش نشونه ای از گناه ببینیم، چه اگه دین رو کلا زیر سوال ببریم و حس کنیم بدون راهنما اونقدر کاملیم که بتونیم راهمونو پیدا کنیم ، فقط منجر به هرز رفتن عمر بدون رسیدن به درک عجایب خلقت و ترقی روحی هستیم

موفق و شاد باشید

با سلام
عرض کنم حضور شما که بنده درک تن واحده بودن را کردم چه حس خوبی بود احساس کردم جهان هستی کل وجود ماست و ما سلولهاشیم و ناآگاهی سلولها را هم دیدم که چون ندیدند حقیقت ره به افسانه زدند.
اصلا تمامی ادیان نیومدند که کثرت بیاورند این ماها بودیم که اسم دین را گذاشتم تمامی آنها هدفشان وصل کردن ما به کل وجودیمان بوده است البته دین یعنی مرام و انها میخواستند مرامی را بیاورند که بشود ساده ترین راه را از طریق آن مرامی که تعریف کردند به کل وصل شد.
برای همین است که اسلام آخرین مرام است که همان تسلیم شدن است یا ایاک نعبد و ایاک نستعین و بسم الله الرحمن الرحیم.
البته منظورم این نیست که ادیان دیگر نمیشود در واقع میتوان از طریق مسیحیت هم رفت چون خود مرام مسیحیت در امرام اسلام هست یعنی تمامی ادیان در بسم الله الرحمن الرحیم هست برای همین است که امام زمان در تمامی ادیان پذیرفته خواهد شد چون بسم الله ارحمن الرحیم را باز خواهد کرد البته ماها خیلی ساده نگاه میکنیم ولی چنین نیست.
با آرزوی وصل به کل.
موفق باشید

صلح با هستی رو از اهل تسنن یاد بگیریم . خیلی اونا بلدند .
نمونه های صلحشون هم توی عراق و باکستان و افغانستان هست . سرهای بریده به خاطر اعتقادات : اجساد تکه تکه شده ُ مساجد و حسینیه های منفجر شده و ...

همشون این شعر بین آدم رو اینجوری حفظ کردن:

بنی آدم  اعضای جداگانه اند .

که در افرینش جدا زاده اند .

چو عضوی را ببینی بکن آن را

دگر عضوها نباید بماند در بدن .

سر و دست و با و گوش را

بکن تا روی  رو  به  سوی جنان

بکش تا که حوری بخندد به تو

ووو...

خانم مهیا این مسئله که شما مطرح کردید هرچند به ظاهر زیباست و مطلوب هر کسی است از نظر من بیشتر ایده الیستی است تا واقع گرایانه .وقتی شما میفرمایید مهم نیست چه دینی داریم مهم اینه که چه چیزی رو می پرستیم چند نکته رو از نظر دور داشته اید ، که اولا این مسئله کاشف از ضعف ایمانی شما نسبت به دینتون است (البته خود من یک ادم بی دین هستم و تصور نکنید ضعف ایمانی شما رو نقص میدونیم بلکه به دیدگاه من اینکه زیاد دیندار نیستید خیلی هم عالیست) چه برای یک دین دار خیلی مهم است که چه دینی دارد و دین برای او یک کل است و نمیشه دینش رو بخش بخش کرد و   و مثلا همونطور که خدا پرستی جزوی از دین است  انحصار گرایی دینی هم جزوی از اکثر ادیان ابراهیمی هست ، هر کدوم ازین دینها خودشون رو مطلقا برتر و دیگر ادیان رو نادرست یا منسوخ شده میدونند و از همون ابتدا به پیروانشون اموزش میدهند که به قول اقای ربانی حقیقت یکیست و بی راهه فراوان و دوما وقتی مسئله دین به بیان میاد دیگه همه انسان نیستیم بلکه مسلمون و مسیحی و .. هستیم و احتمالا انسان بودنمون در درجه دوم قرار میگیره.

فرمایش شما برای من خیلی قابل قبول است  و با سعدی هم کاملا موافقم ، منتها اصولا در جوامع دینی مخصوصا دو دین اسلام و مسیحیت و در درجه بعد هندویزم بعید میدونم قابل اجرا باشه.

ضمنا منظورتون از هستی دقیقا چیست؟ چون این واژ مشترک لفظی بین چند معنی است درست متوجه نشدم مفهومی که شما اراده کرده اید کدام یک است. لطفا رفع ابهام کنید

شاید تصور می کنید که داشتن عقائد مختلف مانع هم زیستی مسالمت آمیز هست که باید به عرض برسونم که اصلا این جوری نیست

 

و از طرف دیگه حقیقتا نمیشه بعضی چیزها رو ماست مالی کرد!

یکی خودش رو خدا می دونه (=اومانیزم)

یکی چوب و سنگ رو خدا می دونه

یکی خدا رو موجودی می دونه که می تونه فرزند داشته باشه

و ...

 

این تفاوت ها چیزی نیست وقتی نگاه بکنیم که هر کدام به خاطر این دیدگاهشون چه زندگی متفاوتی در پیش میگیرن

باور کنید راه هم زیستی مسالمت آمیز ، انکار واقعیت ها نیست!

و این راه ها اصلا نتیجه نمی ده

 

 

 باید کنار گود بنشینید و دعوت به هم زیستی مسالمت آمیز کنید

و برای کم شدن اختلاف ها نیز به تقویت حقیقت بپردازید. چون حقیقت یکی بیشتر نیست و بی راهه فراوان است.