من دنبال اسم و مارک زدن نیستم!

جواب منطقی داری بگو!

جناب برزین

فرض کنید در خیابان راه می روید و کسی شما را دزد بخواند! شما هم به او بگویید دزد!

عاقلان عالم چه می گویند؟

چون یکی به دیگری گفته دزد ، پس دیگری هم حق دارد این را بگوید؟

یا اینکه باید ببینند دلیل هر کدام برای ادعایشان چیست؟!!! و مانع کسی می شوند که خلاف حقیقت می گویند و طرح حقیقت را جایز می دانند!

پس در عالم طبق واقعیت ها حرکت می کنند

 

منطق شما در جایی صحیح است که شکاکیت حاکم باشد!

 

بله دیگران شما را کافر می خوانند و ... و حتی می توانند برای شما بخوانند که صُمٌّ بُكْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ

 

اما شما نمی توانید دیگران را دارای مالیخولیا و ... بخوانید!

 

چون واقعیت یک چیز بیشتر نیست!

البته حساب فحاشی به کنار است و هیچ کس حق فحاشی ندارد! اما بیان حقیقت ها و توصیف با توهین فرق می کند!

ما که شما را کافر و گمراه و.... در حال توصیف واقعیت هستیم و خلاف آن نمی گوییم!

اما شما دوست دارید طبق خیال پردازی خود حرف بزنید!

جناب برزین عزیز
تعبیر مالیخولیای مذهب برای دین  و دین مداران نوعی توهین محسوب میشود و حذف شد به مهر مراعات قوانین کلوب را داشته باشید .

فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‏ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ یُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدیثِ أَسَفاً (6کهف)

جناب قران خوانده اید ایات پایانی سوره روم رابخوان ببین که مسلمان نباید از انکار کفار نارحت باشنددددد

آقای "برزین"
فعلا که به قول شما همین قر و فرها دمار از روزگارشون دراوده ، اتحاد و انسجام درستی بینشون نیست همدیگه رو هر روز میکوبن و شیرازه اموروشون به هم ریخته همین قر و فرها باعث شده توی دنیا رسوا و بی ابرو بشن و باعث شده وقتی ... توی سازمان ملل سخنرانی میکنه همه ولش کنن و برن فعلا که تنها دوست و یاورش یک مشت مفت خور و دیکتاتور کوچولو آمریکای لاتین مثل چاوز و مورالس هستند یا گرسنه های آفریقایی و رقاصهای لبنانی
همین قر و فرها باعث شده ها تا بین خودشون هم هیچ انسجام درستی نداشته باشن همه چیزشون ریخته به هم و هرکدومشون ساز خودشون رو میزنن ما همگی یک خانواده فوقالعاده مذهبی هستیم که تا همین چند وقت پیش مادرم طرفدار قسم خورده همین آقا ... بود مگه کسی جرات داشت جلوی مادرم نقدی بکنه الان چی ببین در موردش چی میگه زنهای ساده در و همسایه اقوام و بقیه که همه اونها از قشر مذهبی هستند از طبقه متوسط به پایین جامعه مردم محترمی که با سیلی صورتشون رو سرخ نگهداشتن و همه اونها حساب دین و ایمون و شریعت خودشون رو از دکانی که ایشون به نام آقامون امام زمان وا کرده جدا کردن
همه اونها بر خلاف توهم شما نه تنها از دینشون زده نشدن بلکه با بهایی که ما و امثال ما پرداختن شهدای مذهبی ما که با ارادتی که به خط سرخ امام حسینشون داشتن جلوی همین دستگاه دجالیت ایستادن تونستن حساب دین رو از این دکان دارها و فریب خورده ها جدا بکنن ، و با دید عمیقتر و درستری به مذهبشون نگاه بکنند اتفاقا من معتقدم با رفتن اینها نسیم حقیقی نوید بخش اسلام وزیدن خواهد گرفت نسیمی که بوی تعفن دروغ و ریا و فریب و فساد نمیده
نسیمی که بوی تعصب و تجر و دیکتاتوری نمیده اسلامی که قرار نیست یکی برای همه بشه آقا بالا سر به جای همه فکر کنه و به جای همه تصمیم بگیره و اگر کسی مقام قدسی اش رو نقد کرد به اون دستور شکنجه و تجاوز بده
حالا شما بگو چه کاری برای مردم کردن غیر از اینکه تو برجهای عاج روشنفکری دین ستیزتون بشینین و بدون توجه به اونچه مردم دوست دارن حرف خودتون رو بزنید اگر اونها متحجرند شما از اونها بدترید
در مورد حضرت علی و و حضرت فاطمه هم من هیچ وقت با آدمی مثل شما بحث نمیکنم چون اصلا در صلاحیت نیستید
صراحتا عرض کنم سواد و درک و سعادت فهم این بزرگان رو ندارید برید یک فکری به حال خودتون بکنید

حالا که حقایق به خوبی افشا می شود  و دین ستیزی خود را نشان می دهد!

من هم می خواهم یک حقیقت را بیان کنم تا همه چیز در یک فضای شفاف مطرح باشد!

من احمدی نژاد را نه تنها معصوم نمی دانم بلکه کم اشتباه نیز نمی دانم!

احمدی نژاد شاید یک مبارز قوی در مقابل استکبار باشد! اما دین شناس نیست!

 

ضمنا عرضه ای نمی بینم که بخواد با واقعیت دین بجنگد!!!

کدام عقلی می تونه خلقت رو نبینه ؟ رسالت و معجزه رو انکار بکنه؟

 

بدبخت کسانی که با تاویل متشابهات سر خودشون کلاه می گذارند

 

 

 

آیا سازگاری یا همزیستی میان دین و دمکراسی هست یا نیست، و دلایلش چیست؟

تجارب ملموس تاریخی نشان می دهد که در کشورهای صنعتی با وجود دمکراسی دین نیز حضور و فعالیت دارد و کم و بیش میان آن دو تفاهم و همزیستی برقرار است و بعضی از مردم در عین برخورداری از همه آزادیها ، مذهبی هستند و رفتارهای دینی دارند. انجمنهای مذهبی در پناه دمکراسی چه بسا از برخی امور مثل حاکمیت پول، برهنگی ، همجنس گرایی ، نابودی محیط زیست ، مواد مخدر ، الکلیسم ، بی عدالتی ، نابرابری ، سلاحهای اتمی ، تبعیض نژادی ، خشونت و بد آموزیها انتقاد می کنند.

ناسازگاری دین و دمکراسی در جوامع سنتی ناشی از این است که دمکراسی برای آنها پدیده ای نو ، آن هم برآمده از بیرون است. تنها گروهی از تحصیلکردگان ضرورت دمکراسی را با اقتباس از غرب احساس کرده و به ملت خود پیشنهاد می کنند.

دمکراسی تجربه ای تاریخی ، نوعی تکنولوژی و روشی برای تقلیل خطاها و برای توزیع قدرت به اجزای اتمی جامعه و جلوگیری از تجاوز حاکمان به حقوق آحاد و اقلیتهاست . این تجربه را باید گرفت و به کار بست. در توصیه های دینی ما نیز تأکید شده که حکمت را از هر کجا که باشد بگیرید و تجارب را مورد استفاده قرار دهید. پیامبر و قرآن نیز عقلایی مثل بیعت و شورا را تأیید و تلقی به قبول کردند.  

ممکن است کسی بگوید پشت دمکراسی ، تفکر امانیستی وجود دارد. به او می توان چنین پاسخ داد ، پشت صنعت نیز این اندیشه هست که انسان باید متکی به فن ودانش خویش باشد . چطور می شود که ما در استفاده از مدرنترین نوبت فکس کامپیوتر و الکتروکاردیوگرافی می رسد، مشکلی احساس نمی کنیم اما وقتی به فوت و فنهای اجتماعی مثل دمکراسی فریاد وامذهبا و وامکتبا بلند می شود؟ ،

فن دمکراسی اولا مثل سایر فنون نیازمند نقد و تحول و توسعه است. ثانیا نباید حالت ثابت و جزمی پیدا کند، بلکه باید با ویژگیهای بومی تناسب یابد و درونی شود ، ثالثا دمکراسی نیز مانند سایر امور اخیر محض نیست و با شروری آمیخته است ، همان طور که، فیزیک هسته‌ای و بمب اتمی دارد, و صنعت موجب تخریب محیط زیست می شود.

«تصور مردم از ولایت فقیه این نبوده و نیست که فقها حکومت کنند واداره مملکت را بدست گیرند، این مفهوم اختصاص به جهان تسنن دارد. در شیعه هیچ‌گاه چنین مفهومی وجود نداشته‌است.»

o        مرتضی مطهری در کتاب پیرامون جمهوری اسلامی

بارها ازاساتید سکولار تفاسیر شان راشنیده ام اما مضحک ترازهمه تفسیرکه سروش ازمومن وایمان می کند ومدعیست که

مومن بودن بستگی به عرف جامعه دارد وزمان (حال وگذشته نقش بسازیی ) درتعییت وسناخت مومن دارد.

مومن عرفی .

یا تفاسیر که درموردنجاست ازخود رائه می دهند.
نکته دوم  دراراء روشنفکر دینی سرسپردگی به استعمار انگلیس وامریکاست.
درواقع منورالفکران (روشنفکران) ضد دینی بااتحاد وهمبستگی که باحکومت خودکامه ودیکتار وفاشیست صفت رضاخان انجام داد ماهیت اصلی خود رابه عرضه ظهور نشاند.پیشنهاد می کنم کتاب عادسی سازی جنبش های معصر درایران معاصر تالیف داوود مهدی زادگان رابخوانیدوووووووووو
روشنفکران دینی (التقاطی با ماهیت ضد دین ) با دین کاری می کنند که صدها لائیک تند روهم نمی تواند بکند ونهایتا از دین یک تخم مرغ توخالی می سازند پوسته اراسته وداخلی تهی.

وهمچنین این روشنفکری ایرانی کپی پیست شده ناقص از روشنفکر غربست غربی که باهمه توانش دربرابرمشکلات اجتماعی وسیاسی قد خم کرده است.ووووووووببینید این روشنفکر کپی شده ایرانی که دیگر هیچ

 

 

 

 

ویل دورانت مى‏گوید:هیچ دینى مانند اسلام پیروان خویش را به نیرومندى‏دعوت نكرده است تاریخ صدر اسلام نشان داد كه اسلام چقدر براى اینكه اجتماعى را از نو بسازد و پیش ببرد تواناست. تطا بق واقعی دین سیاست مدینه وفاضله ازادم(ع) تا خاتم (ص)است.

در دمکراسی ارجع ترین ارزشها انسان محوری است. در دمکراسی معیار انسان است، نفس انسان،رای انسان، و آزادی انسان بر ارزشهای دیگر مقدم است. این انسان تعریفی جامع دارد که تمام بشریت را در خود جای میدهد بدون هیچ قیدی و شرطی. این تعریف به دومین اصل مهم در دمکراسی ما را راهبری میکند که انسانها با هم برابرند و از حقوق یکسانی برخوردارند. برابری یعنی اینکه هیچ انسانی بنابر عقیده، مذهب، جنسیت، نژاد، ملیت، و صنف بر دیگری برتری ندارد. همه دارای حقوق اساسی مساوی و همه در برابر قانون برابرند. این برابری شرط عدالت است.

دمکراسی نفی دینداری نیست بلکه نوعی حکومت داری است که سوای اصول اجرایی مربوط به آن , عاملی برای حفظ حقوق افراد در برابری حقوق انسانی خود در تمام مسایل از جمله عقاید و مذهب , نژاد و ملیت است.و  مبنا قرار دادن انسان از لحاظ رای,آزادی به معنی حذف اعتقادات مذهبی در بین جامعه نیست بلکه حرمت نهادن به اعتقادات افراد جامعه است (در تعامل با هم نه در تقابل با هم).در دمکراسی ارجعیت با انسانهاست چون دین واعقاید برای انسان بیان شده و در جهت هدایت بشر نازل شده است و ابزاریست برای حفظ نفس,رای,آزادی انسانها , یعنی دقیقا همان معیار دمکراسی .

به نظر من دین و سیاست از هم جدا نیستند و مکمل هم هستند

اگه ما سیاست داشته باشیم ولی دین نداشته باشیم مثل عمروعاص میشویم و اگر دین داشته ولی سیاست نداشته باشیم مثل ....میشویم .ما باید هر دو را با هم داشته باشیم مانند مالک اشتر