| عناوین بحث ها | ارسال کننده | پاسخها | بازدید | بروز رسانی | اولویت | |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
|
6
|
900
|
87/10/12 (11:02)
|
|
||
|
|
10
|
617
|
90/4/11 (10:08)
|
|
||
|
|
27
|
286
|
91/3/6 (00:11)
|
|
||
|
|
70
|
527
|
91/2/31 (16:43)
|
|
||
|
|
0
|
114
|
91/2/25 (17:04)
|
|
||
|
|
16
|
61
|
91/2/10 (15:25)
|
|
||
|
|
21
|
204
|
91/1/28 (19:51)
|
|
||
|
|
179
|
3284
|
91/1/26 (15:19)
|
|
||
|
|
20
|
216
|
91/1/25 (13:58)
|
|
||
|
|
79
|
486
|
91/1/29 (17:46)
|
|
||
|
|
106
|
770
|
91/1/22 (12:50)
|
|
||
|
|
32
|
622
|
91/1/7 (21:28)
|
|
||
|
|
148
|
1031
|
90/12/29 (01:40)
|
|
||
|
|
101
|
1022
|
90/12/21 (23:58)
|
|
||
|
|
22
|
252
|
90/12/20 (21:12)
|
|
||
|
|
38
|
265
|
90/11/21 (23:39)
|
|
||
|
|
487
|
2737
|
90/10/24 (23:32)
|
|
||
|
|
21
|
168
|
90/10/8 (19:38)
|
|
||
|
|
20
|
261
|
90/9/25 (01:23)
|
|
||
|
|
87
|
880
|
90/9/19 (18:45)
|
|
سلام
شما از کجا تشخیص میدین که یه دین یکتب یا طریق الهی است ؟
قبلا از پاسخ هاتون تشکر می کنم
در پناه حقیقت باشید 
این کاملا بدیهی است که وقتی یکی میگوید خدا هست و دیگری میگوید خدا نیست بر اساس اصل امتناع اجتماع نقیضین یا این درست میگوید یا ان و هر دو نمیتوانند درست بگوییند ، اینکه هر دو هم هدف رستگاری داشته باشند دلیل نمیشود که خدا هم باشد هم نباشد.
اندیشمند عزیز ، من فکر میکنم مسئله ای من خدمت شما عرض کردم مربوط به اصل این موضوع است که ایا همه عقیده ها درست هستند یا خیر؟ که من عرض کردم خیر اینگونه نیست و برخی درست و برخی دیگر نادرست هستند. بدون اینکه به نتیجه این ادعا بپردازم. من گفتم یا این عقیده درست است که خدا هست ، یا این عقیده درست است که نیست. ولی وارد نتیجه عقیده داشتن به این موضوع نشدم.
ولی مطلبی که شما فرمودید چیز دیگریست ، بحث شما مربوط به اثاری است که مترتب بر این عقاید است ، شما میگویید خب اگر عقیده نادرست داشته باشد در صورتی که تحقیق کرده باشد چنین است و غیره.
در واقع از دیدگاه من مسائلی که من و شما مطرح کردیم هرچند به هم نزدیک هستند ولی اگر دقت کنیم دو بحث جداگانه هستند.
ضمنا بسیار کار نیکویی کردید که نام لاحق را به گوشه ای فکندید و نام سابق را بار دیگری جایگزین کردید.
چون با همین اندیشمند همه شما را میشناسند
مرسی
جناب ابراهیم عزیز اینکه شما میفرمایید اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
به نظر من نادرست بودنش یک امر بدیهی است و فکر میکنم اگر منظور دیگری غیر از ان چیزی که من فهم میکنم و در پایین جواب میدم دارید بفرمایید.
اینکه انسانها هدف خوبی داشته باشند دلیل بر این نیست که راهی که میروند درست است. اگر شما میفرمودید هیچ سیستم عقیدتیی (و نه یک عقیده ای خاص) باطل نیست ، این فرمایش شما جای بحث داشت ولی این کاملا بدیهی است که وقتی یکی میگوید خدا هست و دیگری میگوید خدا نیست بر اساس اصل امتناع اجتماع نقیضین یا این درست میگوید یا ان و هر دو نمیتوانند درست بگوییند ، اینکه هر دو هم هدف رستگاری داشته باشند دلیل نمیشود که خدا هم باشد هم نباشد.
البته باید بدونید درینجا دو چیز مطرح است ، اینکه شما فرمودید
اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
یکی اینکه بخش پر رنگ دلیل شما بر بخش بعدی ادعای شماست. دیگری اینکه بخش دوم با توجه به ان چیزی که به ذهن من میرسد چگونه است.
من معتقدم که بخش دوم ادعای شما نادرست است ، اما ممکن است شما دلایلی داشته باشید که نشان بدهید ان مسئله درست است یا شاید تلقی خاصی از ان موضوع داشته باشید. اما چیزی که روشن است اینکه دلیلی که شما برای ان اورده اید که بخش پررنگ است نمیتواند دلیلی درست باشد.
من منتظرم که با تفکر شما اشنا بشم
مرسی
اندیشمند عزیز من متوجه نشدم این نظر شما مربوط به نظر من میشد ، یا صرفا از دین خودتون خبری دادید؟
جناب ابراهیم عزیز اینکه شما میفرمایید اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
به نظر من نادرست بودنش یک امر بدیهی است و فکر میکنم اگر منظور دیگری غیر از ان چیزی که من فهم میکنم و در پایین جواب میدم دارید بفرمایید.
اینکه انسانها هدف خوبی داشته باشند دلیل بر این نیست که راهی که میروند درست است. اگر شما میفرمودید هیچ سیستم عقیدتیی (و نه یک عقیده ای خاص) باطل نیست ، این فرمایش شما جای بحث داشت ولی این کاملا بدیهی است که وقتی یکی میگوید خدا هست و دیگری میگوید خدا نیست بر اساس اصل امتناع اجتماع نقیضین یا این درست میگوید یا ان و هر دو نمیتوانند درست بگوییند ، اینکه هر دو هم هدف رستگاری داشته باشند دلیل نمیشود که خدا هم باشد هم نباشد.
البته باید بدونید درینجا دو چیز مطرح است ، اینکه شما فرمودید
اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
یکی اینکه بخش پر رنگ دلیل شما بر بخش بعدی ادعای شماست. دیگری اینکه بخش دوم با توجه به ان چیزی که به ذهن من میرسد چگونه است.
من معتقدم که بخش دوم ادعای شما نادرست است ، اما ممکن است شما دلایلی داشته باشید که نشان بدهید ان مسئله درست است یا شاید تلقی خاصی از ان موضوع داشته باشید. اما چیزی که روشن است اینکه دلیلی که شما برای ان اورده اید که بخش پررنگ است نمیتواند دلیلی درست باشد.
من منتظرم که با تفکر شما اشنا بشم
مرسی
اندیشمند عزیز من متوجه نشدم این نظر شما مربوط به نظر من میشد ، یا صرفا از دین خودتون خبری دادید؟
خب من فکر میکنم شما میخواهید همان مسئله پلورالیزم را مطرح کنید. البته من راجع به این موضوع بحثی باز کردم منتها اگر قسمت شد و خدایان در تقدیر گذاشتند که تایید شود انجا بحث کنید.
جناب ابراهیم عزیز اینکه شما میفرمایید اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
به نظر من نادرست بودنش یک امر بدیهی است و فکر میکنم اگر منظور دیگری غیر از ان چیزی که من فهم میکنم و در پایین جواب میدم دارید بفرمایید.
اینکه انسانها هدف خوبی داشته باشند دلیل بر این نیست که راهی که میروند درست است. اگر شما میفرمودید هیچ سیستم عقیدتیی (و نه یک عقیده ای خاص) باطل نیست ، این فرمایش شما جای بحث داشت ولی این کاملا بدیهی است که وقتی یکی میگوید خدا هست و دیگری میگوید خدا نیست بر اساس اصل امتناع اجتماع نقیضین یا این درست میگوید یا ان و هر دو نمیتوانند درست بگوییند ، اینکه هر دو هم هدف رستگاری داشته باشند دلیل نمیشود که خدا هم باشد هم نباشد.
البته باید بدونید درینجا دو چیز مطرح است ، اینکه شما فرمودید
اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
یکی اینکه بخش پر رنگ دلیل شما بر بخش بعدی ادعای شماست. دیگری اینکه بخش دوم با توجه به ان چیزی که به ذهن من میرسد چگونه است.
من معتقدم که بخش دوم ادعای شما نادرست است ، اما ممکن است شما دلایلی داشته باشید که نشان بدهید ان مسئله درست است یا شاید تلقی خاصی از ان موضوع داشته باشید. اما چیزی که روشن است اینکه دلیلی که شما برای ان اورده اید که بخش پررنگ است نمیتواند دلیلی درست باشد.
من منتظرم که با تفکر شما اشنا بشم
مرسی
جناب ابراهیم عزیز اینکه شما میفرمایید اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
به نظر من نادرست بودنش یک امر بدیهی است و فکر میکنم اگر منظور دیگری غیر از ان چیزی که من فهم میکنم و در پایین جواب میدم دارید بفرمایید.
اینکه انسانها هدف خوبی داشته باشند دلیل بر این نیست که راهی که میروند درست است. اگر شما میفرمودید هیچ سیستم عقیدتیی (و نه یک عقیده ای خاص) باطل نیست ، این فرمایش شما جای بحث داشت ولی این کاملا بدیهی است که وقتی یکی میگوید خدا هست و دیگری میگوید خدا نیست بر اساس اصل امتناع اجتماع نقیضین یا این درست میگوید یا ان و هر دو نمیتوانند درست بگوییند ، اینکه هر دو هم هدف رستگاری داشته باشند دلیل نمیشود که خدا هم باشد هم نباشد.
البته باید بدونید درینجا دو چیز مطرح است ، اینکه شما فرمودید
اگر هدف همه انسانها رستگاری باشه دیگه به هیچ عقیده ای نمیشه گفت باطل
یکی اینکه بخش پر رنگ دلیل شما بر بخش بعدی ادعای شماست. دیگری اینکه بخش دوم با توجه به ان چیزی که به ذهن من میرسد چگونه است.
من معتقدم که بخش دوم ادعای شما نادرست است ، اما ممکن است شما دلایلی داشته باشید که نشان بدهید ان مسئله درست است یا شاید تلقی خاصی از ان موضوع داشته باشید. اما چیزی که روشن است اینکه دلیلی که شما برای ان اورده اید که بخش پررنگ است نمیتواند دلیلی درست باشد.
من منتظرم که با تفکر شما اشنا بشم
مرسی
